浙江繪畫史/浙江文化史大系

內(nèi)容概要

　　《浙江繪畫史》按不同歷史時(shí)期，對浙江的繪畫史進(jìn)行了非常具體地論述。它們包括先秦時(shí)期的繪刻藝術(shù)、秦漢時(shí)期的畫藝畫論、東吳東晉南朝、隋唐吳越國時(shí)期、宋代、元代、明代和清代的繪畫藝術(shù)。內(nèi)容豐富、詳細(xì)，論述條理清晰。

書籍目錄

序言　王伯敏／1第一章　精微纖細(xì)之美--先秦時(shí)期的繪刻藝術(shù)／1概述／1第一節(jié)　河姆渡文化繪刻圖案／3第二節(jié)　良渚文化繪刻圖案和彩繪／11第三節(jié)　越國時(shí)期的美術(shù)／29第四節(jié)　藝術(shù)特征的分析／32第二章　銅鏡的微光--秦漢時(shí)期的畫藝畫論／36概述／36第一節(jié)　碑石磚壁之畫／39第二節(jié)　會(huì)稽銅鏡紋飾／40第三節(jié)　王充的繪畫觀／43第四節(jié)　臺州巖畫／46第三章　六朝的煙雨山川--東吳東晉南朝的繪畫藝術(shù)／48概述／48第一節(jié)　重要畫家畫論／5l第二節(jié)　士族子弟的繪畫活動(dòng)／58第三節(jié)　吳地繪畫活動(dòng)的影響／63第四節(jié)　其他繪畫／65第四章　繪大唐雄風(fēng)圖吳越盛景--隋唐吳越國時(shí)期的繪畫藝術(shù)／69概　述／69第一節(jié)　隋唐繪畫／74第二節(jié)　吳越國繪畫／92第五章　暖風(fēng)熏西湖　詩畫生風(fēng)流--宋代的繪畫藝術(shù)／100概述／100第一節(jié)　南宋畫院／107第二節(jié)　山水畫／113第三節(jié)　花鳥畫／141第四節(jié)　水墨梅竹畫／150第五節(jié)　人物畫／158第六節(jié)　西湖圖／167第七節(jié)　婦女的繪畫活動(dòng)／169第八節(jié)　版畫／17l第六章　山水梅竹間的心靈--元代的繪畫藝術(shù)／177概　述　　／177第一節(jié)　元前期畫家／180第二節(jié)　“元季四家”中的浙江大師／194第三節(jié)　山水畫／210第四節(jié)　花鳥畫／217第五節(jié)　人物畫／229第六節(jié)　版畫／237第七節(jié)　畫論與畫學(xué)著作／239第七章　飄搖的傳統(tǒng)--明代的繪畫藝術(shù)／246概述／246第一節(jié)　山水畫／250第二節(jié)　花鳥畫／277第三節(jié)　人物畫／289第四節(jié)　婦女繪畫／297第五節(jié)　其他繪畫／300第六節(jié)　版畫／301第七節(jié)　畫論／316第八章　守業(yè)中的開拓--清代的繪畫藝術(shù)／323概述／323第一節(jié)　山水畫／327第二節(jié)　花鳥畫／356第三節(jié)　人物畫／366第四節(jié)　海上畫派／376第五節(jié)　版畫／395后記／404附記／406附錄：幾點(diǎn)說明／407主要參考文獻(xiàn)書目／409

章節(jié)摘錄

　　明代立國，朱元璋加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治，將軍政大權(quán)獨(dú)攬手中。他廢除了元朝的中書省和丞相制，將其職能分散于吏、戶、禮、兵、工、刑六部，由六部尚書直接向皇帝負(fù)責(zé)；將全國分為十三個(gè)布政使司。浙江領(lǐng)府十一，為杭州、嚴(yán)州、嘉興、湖州、紹興、寧波、臺州、金華、衢州、處州、溫州；另屬州一，安吉州；縣七十五?！　∶鞔憬鲞^幾位著名人物。如寧死不為明成祖朱棣起草詔書的方孝孺；“一寸丹心圖報(bào)國”，挽救了明廷危亡卻被權(quán)臣謀害的民族英雄于謙；率領(lǐng)浙江軍民肅清沿海倭寇的戚繼光等。他們以自己的人格品德和業(yè)績留芳于世，也使浙江山河生輝?！　∶鞔?jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)重要方面，是絲織業(yè)市鎮(zhèn)的興起．浙江是主要的聚集地之一，濮院、王江涇、菱湖、雙林、南潯等地到處桑園遍野，都是絲織業(yè)的重鎮(zhèn)。明嘉靖以后，類似市鎮(zhèn)更如雨后春筍般興起，杭、嘉、湖三府遂成為全國絲織業(yè)的中心。它們逐漸脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為工商業(yè)的商品市場。這種變化不僅影響到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，而且廣泛地波及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，人們的精神文化生活也隨之發(fā)生深刻變化。這一點(diǎn)，我們從明代繪畫藝術(shù)的發(fā)展變化中，可以看得十分清楚。隨著商業(yè)和貿(mào)易的日漸興旺發(fā)達(dá)，不僅是糧食、棉花、蠶絲、茶葉、瓷器、紙張等成為重要商品，書畫作品也成為交易的商品之一，眾多的畫家便因此而結(jié)集居住于繁榮的商業(yè)城市。這種情形對繪畫藝術(shù)的發(fā)展影響巨大，江蘇的蘇州、松江等地在當(dāng)時(shí)逐漸成為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中心。就與其商業(yè)上的重要地位有關(guān)。　　異族的統(tǒng)治結(jié)束了，文人士子的心中升騰起民族復(fù)興的驕傲和期待。然而漢人的明朝，并沒有給他們?nèi)魏巫杂墒嬲沟臋C(jī)會(huì)。朱元璋的猜疑和暴戾，與異族曾有的血腥一樣，對他們來說都是滅頂之災(zāi)。胡惟庸一案，朱元璋殺了三萬余人；藍(lán)玉案中，所殺也有一萬五千人之多。明成祖朱棣不僅誅了方孝儒的十族，還以“瓜蔓抄”的方式大清洗，先后殺人也是數(shù)萬。就連畫家這個(gè)遠(yuǎn)離政治和時(shí)務(wù)的行當(dāng)，也因走在皇帝的身邊而屢遭殺戮，王蒙、趙原、盛著、周位、宋燧、楊基等等，都是如此的結(jié)局。　　仿兩宋等前代成例，明王朝通過征召、推薦和考試的方法，將全國各地的著名畫家延人宮廷，設(shè)仁智殿以處畫士。在宣德（1426一1435）至弘治（1488一1505）的八十年間，宮廷繪畫尤其發(fā)達(dá)，可與兩宋宣和、紹興畫院媲美。在組織機(jī)構(gòu)上，大多數(shù)畫家都供奉于屬內(nèi)府太監(jiān)管轄的武英殿、仁智殿、文華殿，并被授以“待詔”、“中書”等職。宣德以后，也有畫家被授以“錦衣衛(wèi)”的武職．如“都指揮”、“指揮”、“千戶”、“百戶”等，但都沒有相應(yīng)的實(shí)職。仍舊還是做畫家，只是享受那相應(yīng)的薪俸和待遇罷了。　　宮廷之中．也出了不少名畫家。宣德年問的戴進(jìn)、謝環(huán)、商喜、石銳、倪端、李在、周文靖、孫隆；成化、弘治時(shí)的林良、呂紀(jì)、P247吳偉、呂文英、王諤、鐘欽禮等，都是蜚聲畫壇的一流高手。到萬歷時(shí)，尚有王廷策、顧炳等有名于時(shí)。宮廷畫家中的不少畫家．都來自浙江，如戴進(jìn)、謝環(huán)、周文靖、呂紀(jì)、王廷策、顧炳等人。　　宮廷之外的畫壇，山水、花鳥、人物都有自己的面貌?！　∶鞔剿嫯嬇闪至?，著名的有戴進(jìn)的浙派，沈周、文徵明的吳門派，董其昌的松江派等不同流派。就浙江而言，明初浙派戴進(jìn)和明末武林派藍(lán)瑛是兩位大家，嘉興派的項(xiàng)圣謨也是一位具有獨(dú)特藝術(shù)性情和風(fēng)格的名家?！　∶鞔B畫創(chuàng)作的基本軌跡，大體上可分為宮廷花鳥畫和中期以后的文人花鳥畫。宮廷花鳥畫以宋代院體為標(biāo)準(zhǔn)，著名畫家有邊景昭、呂紀(jì)、林良、孫龍等。浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）人呂紀(jì)將花鳥與山石同構(gòu)于一圖之中，使重彩與水墨、寫意與工筆妙相配置，既別開生面，又大大豐富了花鳥畫的表現(xiàn)形式與筆墨技法。文人花鳥畫以沈周、周之冕、陸治、陳淳、徐渭最為著名。特別是浙江山陰（今紹興）人徐渭的水墨大寫意，對后世影響極大，價(jià)值不凡?！　±^承宋元傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊“四君子”畫，在明代也有發(fā)展。浙江會(huì)稽（今紹興）人陳錄、杭州人王謙的墨梅畫，均聞名于時(shí)，可以代表一個(gè)時(shí)代的成就?！　∶鞔宋锂嫲l(fā)展緩慢，但對浙江來說，卻有繪畫史上的大家出現(xiàn)，這就是杰出的人物畫家陳洪綬。其他如戴進(jìn)、謝環(huán)、丁云鵬諸家，也都十分著名。　　明代是文人畫興盛的年代，畫家之多，作品之多，畫派之多．以及勢力之盛，都是前所未有的。尤其重要的是，“文人畫諸特征的盡情闡發(fā)和文人畫體系的完善”，使它成為當(dāng)時(shí)畫壇主流?！　∥娜水嫷奶卣饕恢庇斜姸嗟恼撌龊透爬?，從創(chuàng)作的主體和P248客體而言，以下的兩個(gè)歸納可謂提綱挈領(lǐng)：　　一是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)創(chuàng)作主體的主觀感受和個(gè)性，“即對外界客觀物象的描繪讓位于對畫家主觀情感的抒發(fā)，并突出人品、修養(yǎng)、思想、性格，使作品具鮮明的個(gè)性特征。”　　二是傾心于探究筆墨形式所具有的獨(dú)立的審美因素，“即藝術(shù)從重內(nèi)容轉(zhuǎn)向于重形式，突出了藝術(shù)本體的‘自律性’。具體表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)筆情墨趣、追求形式美、完善詩書畫三結(jié)合等方面?！薄懊鞔娜水嫾覍λ囆g(shù)形式的總結(jié)和綜合，揭示出了中同畫在筆墨、色彩、構(gòu)圖、形態(tài)諸方面獨(dú)具的形式美，賦予了形式具相對獨(dú)立意義的審美價(jià)值，無疑促進(jìn)了繪畫‘自律性’的發(fā)展?！薄　∪欢^猶不及。明代中葉以后，主觀感受的過分宣泄和對筆墨形式的過度追求，使文人畫與它的精神實(shí)質(zhì)背道而馳，越走越遠(yuǎn)。更何況文人畫家中的末流，既無真實(shí)的情感、品格和氣骨，也無扎實(shí)的筆墨技巧和功力，自欺欺人地打著“筆墨情趣”的旗號，一味因襲模仿，致使文人畫走向末路?！　≡欢仁职l(fā)達(dá)的浙江文人山水畫傳統(tǒng)，至明代漸趨衰落。與此不同的是，在江蘇，尤其是蘇州、松江、華亭等地，明清兩代繼續(xù)出現(xiàn)新的大家和作品，成為中國傳統(tǒng)山水畫的中心。　　繪畫領(lǐng)域內(nèi)的革新派與保守派的斗爭，也于此時(shí)尤顯激烈。在繪畫領(lǐng)域之外，時(shí)代變革的深刻影響更是不容忽視。在新的社會(huì)風(fēng)尚和氛圍中，古老的繪畫傳統(tǒng)漸漸地飄忽搖蕩起來。這個(gè)繪畫傳統(tǒng)在清初以后顯而易見的式微和冷落，作為一種歷史趨向，在此時(shí)即露端倪。而與此截然不同的是，適應(yīng)時(shí)代潮流與社會(huì)需P249要的藝術(shù)形式得以蓬勃發(fā)展，這就是版畫藝術(shù)的興旺發(fā)達(dá)。　　明代是版畫取得輝煌成就的時(shí)期。初期以宗教版畫為主，中、后期時(shí)，適應(yīng)當(dāng)時(shí)城市繁榮和市民階層的需要，通俗文學(xué)發(fā)達(dá)，施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》，都是文學(xué)史上占有重要地位的作品。這些通俗文學(xué)的出現(xiàn)，為版畫發(fā)展帶來機(jī)遇。當(dāng)時(shí)大量刊刻各種傳奇、戲曲、小說的插圖，名畫家為雕版作畫成為一種風(fēng)氣，陳洪綬的版畫插圖作品如《水滸傳》、《博古葉子》、《西廂記》等就是其中的佳作。江蘇、浙江、福建為全國著名的雕版中心，風(fēng)格各異，流派紛呈，浙江的武林版畫是影響較大并稱雄一時(shí)的流派之一?！　∵@個(gè)時(shí)期的中外藝術(shù)交流也日漸密切。中國與日本商業(yè)、文化的交往頻繁。成化問，日本足利將軍義政曾派遣明船來中國，日本畫僧雪舟于1468年隨船到達(dá)中國，他旅行了中國的南北勝地，看到了一些宋元名畫與當(dāng)時(shí)名家的作品，也接觸了中國畫家如李在等人，受到中國繪畫的影響。明末，我國畫僧逸然（1601一1668，杭州人，俗姓李，號浪云庵主，擅山水、人物）東渡日本，駐長崎崇福寺。日本畫家河村若芝、渡邊秀石等，都曾從學(xué)于他，并由此產(chǎn)生日本十七世紀(jì)末葉具有獨(dú)特成就的逸然畫派。其他如朝鮮、越南，在十六世紀(jì)時(shí)都與我國文化藝術(shù)發(fā)生密切的關(guān)系。并深受影響。

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