一代儒宗

內(nèi)容概要

浙江這塊并不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人。他們?yōu)槲幕膫鞒?，更為文化的?chuàng)新，竭盡了他們的才智。取得了偉大的成果。本書主要講述了馬一浮的生平事跡以及他的全部的情感、思想、哲學(xué)和信念。他的思想及他的著作中的道理是不會(huì)過(guò)時(shí)的，儒學(xué)的價(jià)值也是永恒的。     本叢書共為一百部，其中古代五十部，20世紀(jì)五十部。本叢書中之文化名人，我們一般采取以下準(zhǔn)則選取：（1）生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；（2）卒年在2000年底前者；（3）在某一文化領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)，在全國(guó)有重大影響者。另外，喪失民族氣節(jié)者不入選，個(gè)別資料奇缺者亦暫不入選。

作者簡(jiǎn)介

滕復(fù)，浙江紹興籍人氏，1952年生于上海，1985年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位。1988年及1991年曾先后當(dāng)選為中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)史研究會(huì)理事和浙江省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事；曾于1996年2月至1997年11月期間，受美國(guó)體斯敦大學(xué)亞美研究中心的邀請(qǐng)赴美國(guó)，任休斯敦大學(xué)訪問(wèn)教授。

書籍目錄

上篇 生平傳  第一章 大師之死    一、臨崖?lián)]手罷落日下崦嵫    二、千年國(guó)粹一代儒宗  第二章 天才少年 留學(xué)西方    一、 天才少年的早年生活    二、求學(xué)西方尋求真理    三、躲進(jìn)書齋潛心治學(xué)  第三章 隱居佛寺讀書文瀾閣    一、總西方學(xué)林著《儒林典要》    二、不會(huì)做官“經(jīng)不可廢”  第四章 以有生命之年專研六藝    一、志焚筆硯隱跡西湖    二、專研六藝契心儒學(xué)  第五章 為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué)為萬(wàn)世開(kāi)太平——應(yīng)聘浙江大學(xué)國(guó)學(xué)講座    一、避難桐廬開(kāi)化應(yīng)聘浙大講座    二、泰和宜山會(huì)語(yǔ)立橫渠四句教    三、倡求是求真之旨作浙江大學(xué)校歌  第六章 主持復(fù)性書院    一、安坐濠上草堂開(kāi)講群經(jīng)大義    二、鬻字刻書為儒家存留種子下編 思想傳  第七章 馬一浮六藝論的基本思想     一、六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)    二、六藝之道乃學(xué)術(shù)之原    三、六藝統(tǒng)攝于一心    四、人類一切文化最后必歸于六藝  第八章 馬一浮六藝論與儒學(xué)的學(xué)術(shù)本質(zhì)    一、學(xué)術(shù)的本質(zhì)和目的    二、儒家哲學(xué)的特點(diǎn)    三、儒學(xué)為本，“觀其會(huì)通”——關(guān)于中西哲學(xué)比較    四、六藝論之現(xiàn)代意義  第九章 六藝論與儒學(xué)走向世界的學(xué)說(shuō)——梁漱溟、《宣言》的思想與馬一浮    一、梁漱溟的儒學(xué)復(fù)興為世界文化說(shuō)    二、牟、張、唐、徐的《宣言》中的思想    三、梁漱溟、馬一浮與《宣言》思想之異同  第十章 梁、熊、馬“三圣”與儒學(xué)價(jià)值的重建    一、儒學(xué)價(jià)值重建的提出    二、儒學(xué)價(jià)值的重建與現(xiàn)代新儒家“三圣”  第十一章 馬一浮的哲學(xué)思想    一、理氣一元論    二、知能合一論  第十二章 默然不說(shuō)其聲如雷——義理名相、實(shí)理玄言之別    一、圣人語(yǔ)默體認(rèn)自性——再談儒家哲學(xué)的根本特點(diǎn)    二、儒、佛、道之分別    三、再論中西哲學(xué)比較  第十三章 易簡(jiǎn)之理 調(diào)停之說(shuō) 以佛證儒 以儒融佛——關(guān)于馬一浮思想之特點(diǎn)    一、馬一浮思想的特點(diǎn)——易簡(jiǎn)之理與立人極    二、以儒融佛和調(diào)停之說(shuō)    三、不分今古不分漢宋不分朱陸  第十四章 結(jié)語(yǔ)附錄 馬一浮年表

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