燕樂(lè)新說(shuō)

前言

此稿原題為《九宮大成與詞典學(xué)》，僅十余萬(wàn)言，因故未得刊行。復(fù)得黃山書(shū)社慨然接受此稿，并申報(bào)國(guó)家古籍規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組資助。又承蒙該社厚意，允為修訂原稿。今草就，而原稿所余已不及三分之一。因修訂之稿首論燕樂(lè)，次論詞曲，故改題為《燕樂(lè)新說(shuō)》。蓋燕樂(lè)乃詞曲之源，而詞曲者又為燕樂(lè)之流變。前人說(shuō)燕樂(lè)與詞曲之種種定論，多乏樂(lè)例之實(shí)證；雖陳陳相因，但難免存?zhèn)味д?。今幸得唐宋古譜數(shù)種與相關(guān)資料，據(jù)以對(duì)燕樂(lè)、詞曲之律調(diào)、節(jié)奏一一重新探討，所得結(jié)論頗異于前人與自己之前說(shuō)。雖未臻精審，然幽邃已啟。自校譯《九宮大成》至今八年來(lái)，閉門(mén)謝客，殫精竭慮，專(zhuān)心治詞曲音樂(lè)，亦僅意在拋磚引玉而己。此稿草就，已是勞瘁不堪。然深信燕樂(lè)真貌必將得以揭示，詞曲音樂(lè)理論亦定得全面梳理，五百年來(lái)被謂之“絕學(xué)”之曲學(xué)也必將興盛于世，成為一代顯學(xué)。

內(nèi)容概要

《燕樂(lè)新說(shuō)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：蓋燕樂(lè)乃詞曲之源，而詞曲者又為燕樂(lè)之流變。前人說(shuō)燕樂(lè)與詞曲之種種定論，多乏樂(lè)例之實(shí)證；雖陳陳相因，但難免存?zhèn)味д妗＝裥业锰扑喂抛V數(shù)種與相關(guān)資料，據(jù)以對(duì)燕樂(lè)、詞曲之律調(diào)、節(jié)奏一一重新探討，所得結(jié)論頗異于前人與自己之前說(shuō)。

書(shū)籍目錄

上編 燕樂(lè)新說(shuō)第一章 雅樂(lè)三律說(shuō)第一節(jié) 周禮三大祭之律第二節(jié) 唐貞觀雅樂(lè)三調(diào)第三節(jié) 宋太常三律第二章 燕樂(lè)三律說(shuō)第一節(jié) 清樂(lè)與短律1.清樂(lè)律為短律2.清樂(lè)皆為短律第二節(jié) 燕樂(lè)與清商律1.清商律辨說(shuō)2.清商尋律（一）3.清商尋律（二）4.清商尋律（三）5.清商尋律（四）6.清商尋律（五）7.唐十部樂(lè)中的清商樂(lè)8.日本唐樂(lè)中的清商樂(lè)9.法曲樂(lè)律辯證（一）10.法曲樂(lè)律辯證（二）11.所謂“五調(diào)法曲”12.霓裳羽衣曲13.云韶樂(lè)非法曲14.道調(diào)律辨第三節(jié) 燕樂(lè)中的胡樂(lè)調(diào)1.蘇禰婆律2.鄭譯下徵八十四調(diào)律3.日本唐樂(lè)琵琶八十四調(diào)旋宮法第四節(jié) 燕樂(lè)以下徵為律本說(shuō)1.燕樂(lè)音階2.“夾鐘律”實(shí)指下徵律3.燕樂(lè)律為下徵之商律4.對(duì)“夾鐘律”的各種誤說(shuō)5.宋燕樂(lè)亦為下徵律第三章 宮調(diào)長(zhǎng)論第一節(jié) 唐天寶間太常十四調(diào)第二節(jié) 日本唐樂(lè)十三調(diào)第三節(jié) 段安節(jié)二十八調(diào)圖第四節(jié) 二十八調(diào)圖說(shuō)辨疑第五節(jié) 沈括燕樂(lè)律調(diào)說(shuō)第四章 樂(lè)拍說(shuō)第一節(jié) 燕樂(lè)樂(lè)曲第二節(jié) 拍句第三節(jié) 無(wú)拍非散板第四節(jié) 拍眼與敦（頓）第五章 樂(lè)譜說(shuō)第一節(jié) 燕樂(lè)譜字1.燕樂(lè)半字譜2.篳篥譜字與燕樂(lè)俗字譜第二節(jié) 燕樂(lè)俗字譜申說(shuō)第六章 今存唐樂(lè)樂(lè)譜第一節(jié) 敦煌琵琶譜第二節(jié) 日本現(xiàn)存唐樂(lè)古譜1.五弦琵琶譜2.天平琵琶譜3.琵琶譜(南宮琵琶譜)4.琵琶譜(源經(jīng)信筆撰)5.三五要錄6.博雅笛譜7.懷中譜8.仁智要錄9.類(lèi)箏治要10.新撰笙笛譜11.笙調(diào)子譜12.掌中錄第三節(jié) 唐代樂(lè)譜的解譯1.解譯研究工作現(xiàn)狀綜述2.譜字的解讀3.定弦4.節(jié)拍5.左右手符號(hào)[附]敦煌琵琶古譜重譯中編 詞樂(lè)探微第一章 曲子的音樂(lè)特征與詞體的產(chǎn)生第一節(jié) 曲子的音樂(lè)特征第二節(jié) 曲子聲辭配合的特點(diǎn)與詞體的形成1.我國(guó)古代聲樂(lè)的音樂(lè)概況與聲辭配合的特點(diǎn)2.詞體的形成緣于曲子聲辭配合的特點(diǎn)第二章 詞樂(lè)探微第一節(jié) 詞樂(lè)樂(lè)律第二節(jié) 詞樂(lè)宮調(diào)第三節(jié) 詞樂(lè)宮調(diào)的應(yīng)指(定調(diào))譜第四節(jié) 詞樂(lè)之犯調(diào)與過(guò)腔第五節(jié) 詞樂(lè)之拍與節(jié)奏第六節(jié) 拍節(jié)之變與詞曲分疆第三章 《白石道人歌曲》詞樂(lè)譜真貌第一節(jié) 《白石道人歌曲》詞樂(lè)譜真貌揭示1.十七首旁譜不皆為自制曲2.鮑廷博手校張刻《白石道人歌曲》之“底本”3.《醉吟商小品》非為上下兩片4.《霓裳中序第一》等曲分段5.“筋斗”體6.《霓裳中序第一》“字譜淆亂”問(wèn)題7.《角招》所缺譜字8.《凄涼犯》何犯何歸9.張陸朱三本與“底本”之比較第二節(jié) 十七首旁譜的校訂與解讀1.對(duì)旁譜的校訂與辨律是解讀與譯譜的基礎(chǔ)2.折拽(掣)符號(hào)3.頓(敦)、住、抗4.用律與宮調(diào)5.譜字解讀6.十七首旁譜之拍第三節(jié) 《白石道人歌曲》詞樂(lè)譜今譯第四章 今存其他詞樂(lè)樂(lè)譜資料第一節(jié) 《樂(lè)府渾成集》殘譜第二節(jié) 《樂(lè)府渾成集》殘譜解譯第三節(jié) 史浩《鄖峰真隱漫錄》殘存俗字譜第四節(jié) 《魏氏樂(lè)譜》中之詞樂(lè)譜第五節(jié) 南北曲中之詞樂(lè)譜1.《曲譜大成》2.《九宮大成譜》下編 曲樂(lè)今證第一章 今存曲樂(lè)樂(lè)譜第一節(jié) 今存曲樂(lè)樂(lè)譜典籍及有關(guān)資料……第二章 《事林廣記》所載唱賺樂(lè)譜與宋代曲樂(lè)第三章 元曲音樂(lè)尋蹤第四章 南北曲的聲腔化與《九宮大成譜》主要征引書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：這里《明之君》、《雅歌》二首、《四時(shí)歌》四曲重見(jiàn)，或?yàn)橥惽?，而平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)非曲名，乃樂(lè)調(diào)，當(dāng)為誤收。在唐玄宗開(kāi)元二年（714）成立教坊之前，演奏此“九代之遺聲”者為十部樂(lè)中清商一部。則清商部應(yīng)為清樂(lè)律之代表?！短茣?huì)要》卷三三又著錄天寶十三載（754）太樂(lè)署供奉曲“十四調(diào)、二百二十二曲”，（《樂(lè)府詩(shī)集.近代曲辭》引言統(tǒng)計(jì)）這是燕樂(lè)十部中包括“九代之遺聲”的清商部與其他胡部新聲的第一次結(jié)合。此十四調(diào)是以前面提到的“夾鐘律”，即下徵（C調(diào)）音階為律本，統(tǒng)一各部樂(lè)調(diào)，而形成的五均十四調(diào)，但其中黃鐘宮僅及“大封山樂(lè)”一曲，既非曲名，亦非俗樂(lè)，實(shí)僅十三調(diào)。倘從此十三調(diào)中所錄曲名看，前引《唐會(huì)要》所著錄清樂(lè)曲僅見(jiàn)三曲，即林鐘商，即小石調(diào)中之《泛龍舟》；林鐘角中之《大白佇》、《堂堂》。這里可以明顯看出的是小石調(diào)為林鐘均之商，恰為A調(diào)。而天寶十四調(diào)中有太簇角、林鐘角二角調(diào)，所收曲名皆為羽調(diào)之曲。而太簇之角即指太簇均之變宮，日本唐樂(lè)稱(chēng)之為太簇角盤(pán)涉調(diào)，亦為C調(diào)，實(shí)即清樂(lè)角調(diào)。此十四調(diào)中之林鐘宮、林鐘角與太簇均所收曲名多有相重，故《大白佇》、《堂堂》當(dāng)按清角調(diào)，即A調(diào)收入。而原為清樂(lè)之平調(diào)，本為正律林鐘即下徵（C調(diào)）之羽，為A調(diào)，在此十四調(diào)中轉(zhuǎn)為下徵律林鐘（G調(diào)）之羽，為E調(diào)，雖為羽調(diào)式，已非A調(diào)。故未存清樂(lè)樂(lè)曲。另外水調(diào)本亦為清商舊調(diào)。元人劉塤《隱居通議》引杜佑《理道要訣》以水調(diào)為南呂宮，倘按唐太常律黃鐘為下徵C調(diào)，則水調(diào)當(dāng)為A調(diào)。日本所傳唐樂(lè)之水調(diào)亦為A調(diào)。而此十四宮中將水調(diào)列為南呂之商，則已為B調(diào)，或已將水調(diào)規(guī)范為A均之商。然如在清樂(lè)中標(biāo)為水調(diào)之《泛龍舟》卻已被收入小石調(diào)中，水調(diào)中則一首“九代之遺聲”的清樂(lè)曲亦未見(jiàn)。而黃鐘羽即黃鐘調(diào)雖為A調(diào)，而亦未存“九代之遺聲”?？紤]到《唐會(huì)要》所錄屬于“九代之遺聲”的清樂(lè)曲皆為前代遺留之樂(lè)，而唐樂(lè)中之清樂(lè)曲，即清商部所奏清樂(lè)新曲亦應(yīng)保留在天寶十四調(diào)中，從前面涉及到的當(dāng)時(shí)太常署用“夾鐘”律（即下徵律）對(duì)十部樂(lè)樂(lè)調(diào)的規(guī)范以及樂(lè)曲的分布情況來(lái)看，清商部所演奏的華夏之音大體存于太簇均之角，即太簇角（日本唐樂(lè)所謂太簇角盤(pán)涉調(diào)）；林鐘均之宮，即道調(diào)；林鐘均之商，即小石調(diào)；林鐘均之羽，即平調(diào)；林鐘均之角；黃鐘均之羽，即黃鐘調(diào)；南呂均之商，即水調(diào)中。

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《燕樂(lè)新說(shuō)》由黃山書(shū)社出版。

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