人間詞話百年解評(píng)

內(nèi)容概要

　　《人間詞話》最負(fù)盛名，1908年先在《國粹學(xué)報(bào)》上公開發(fā)表， 1910年再經(jīng)作者刪定而流行。它的中心論題是“境界”。王國維首先確認(rèn)有無境界是詩詞創(chuàng)作的關(guān)鍵，這就使得境界一說，成為《人間詞話》乃至王國維美學(xué)思想的核心內(nèi)涵。近百年來，王學(xué)的研究者，總是首先解釋境界一詞，再接著探討王國維美學(xué)與文學(xué)思想的基本面貌。圍繞境界，王國維在《人間詞話》中形成了真景物與感情，有我之境與無我之境，造境與寫境，隔與不隔，出與入等命題。由于諸說均與境界的基本思想不可分，使得《人間詞話》成為一部有系統(tǒng)的詩學(xué)著作。　　學(xué)術(shù)界給予《人間詞話》的特別關(guān)注，使得有關(guān)《人間詞話》的研究，在近百年的王學(xué)史上，占有最大的比重，且因論域?qū)拸V，觀點(diǎn)歧異，見解深刻，實(shí)際構(gòu)成了一部相當(dāng)完整系統(tǒng)的接受史。有學(xué)者認(rèn)為：“20世紀(jì)大陸王學(xué)史，大體上是對(duì)《人間詞話》的探討史?！保ㄏ闹辛x語）這不是夸張，而是實(shí)情，道出了《人間詞話》在王國維學(xué)術(shù)思想上的重要性，也道出了《人間詞話》對(duì)于20世紀(jì)以來中國現(xiàn)代文論創(chuàng)建的重要性。

書籍目錄

一　前言二　人間詞話 （六十四則）三　人間詞話 刪稿（四十九則）三　人間詞話 附錄（二十九則）四　人間詞話 拾遺（十三則）

章節(jié)摘錄

　　二、人間詞話·（六十四則）　　詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。　　注解　　境界：原指疆界，疆域；佛經(jīng)中用境界，主要指個(gè)人修行所得到的果報(bào)界域，或在精神上所能達(dá)到的境地；詩詞中的境界指情與景交融所形成的藝術(shù)氛圍或境地，又被稱作抒情作品中的形象?！　「吒瘢焊裾{(diào)高邁超逸，品第、等級(jí)非同一般；可指取意高妙，亦可指作品調(diào)式高雅?！　　?/pre>








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