惜抱軒詩集訓纂

出版時間:2001-10  出版社:黃山書社  作者:宋效永  
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內(nèi)容概要

姚鼐(1731年-1815年),清代文學家,字姬傳,一字夢谷,室號惜抱軒,世稱惜抱先生,安徽桐城人。
乾隆二十八年進士,選庶吉士,曾任禮部主事、鄉(xiāng)試考官、會試同考官、刑部郎中等職。嘉慶十五年重宴鹿鳴,加四品銜。長于古文。晚年曾先后主講江南、紫陽、鐘山等書院。
桐城派古文的重要作家,在桐城派中地位最高。他繼承了同鄉(xiāng)方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發(fā)展。他既擴大了方苞的“義法”說,主張“義理、考據(jù)、辭章”三者的統(tǒng)一,又繼承發(fā)揚了劉大櫆的“神氣”說,提出了“神、理、氣、味”與“格、律、聲、色”相統(tǒng)一的理論;同時,還總結(jié)概括歷代文章的風格論,發(fā)展了“陽剛陰柔”相反相成的美學觀。著有《惜抱軒全集》等,所編《今體詩選》、《古文辭類纂》流傳極廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁隨園君墓志銘》、《游媚筆泉記》等。
姚鼐其文,從方苞、劉大櫆、歸有光上溯于唐宋八大家,而與歐陽修、曾鞏之文相近,簡潔清淡,紆徐要渺,雍容和易,一如其人,在桐城派諸家中,最富情韻,偏于“陰柔”之美。議論文如《伍子胥論》、《李斯論》、《賈生明申商論》,序跋如《老子章義序》、《海愚詩鈔序》、《荷塘詩集序》、《劉峰先生八十壽序》,書信如《答翁學士書》、《復汪進士輝祖書》、《復魯□非書》,記傳如《登泰山記》、《朱竹君先生傳》、《袁隨園君墓志銘》,皆可反映其文風格。但其文氣力不能健舉,規(guī)模不能闊大,缺少反映社會現(xiàn)實的內(nèi)容。
姚鼐的詩,有清拔淡遠之致,尤工近體,但為文名所掩。《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》、《河上雜詩》、《金陵曉發(fā)》、《岳州城上》、《山行》、《南昌竹枝辭》、《出池州》等,皆富有韻味。
我們可以從本書看姚鼐詩歌創(chuàng)作及理論的特色,以及其所蘊含的意義。
此外,這本詩集的突出價值還在于:一訓纂作者姚永樸系姚鼐族玄孫,對族高祖行跡十分熟悉。訓纂中,大量征引他人罕見的第一手資料,交代出每一首詩的寫作年代和背景,這不僅有助于讀者更好地理解詩的內(nèi)容,也為我們提供了研究姚鼐及桐城派的珍貴資料。二,作為[訓纂],此書牽涉典實頗多,有助于人們讀詩、學詩。三,就[訓纂]體來說,此書之豐贍,又可與惠棟之《漁洋山人精華錄訓纂》合稱雙璧。四,姚鼐一生作詩頗多,但他出于對作詩的[自娛]的認識,往往是[手寫付人,不自留稿],而此書則由其子姚執(zhí)雉[私錄成編]本書姚執(zhí)雉《題惜抱軒詩后集》,因而保留了其他版本所未有的不少詩作,這更是研究者所應注意的。

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