不得已

內(nèi)容概要

康熙三、四年間，在中國(guó)的北京發(fā)生了一場(chǎng)轟動(dòng)全國(guó)、震驚西方世界的大案，這就是由楊光先發(fā)起、由四大輔臣操縱審理、旨在排擠和驅(qū)逐以湯若望為首的傳教士的案件。對(duì)此，前人已做過(guò)不少研究工作，但有一個(gè)缺陷，即對(duì)此案前后所形成的 幾種主要文獻(xiàn)，未予應(yīng)有的開(kāi)發(fā)利用。這幾種文獻(xiàn)就是收入本輯的《不得已》、《不得已辯》及《歷法不得已辯》。    《不得已》完成于康熙四年，主要匯輯了楊氏不同時(shí)期的專(zhuān)文、呈狀等，凡二十一篇。其中正文十九篇，附文二篇。正文篇目最早撰于順治十六年如《辟邪論》、《摘謬十論》等。最晚為康熙四年，如《叩閽辭疏》等。綜觀全書(shū)內(nèi)容，《不得已》基本上是楊氏批判、攻擊西洋傳教士、天主教和西洋歷法的一個(gè)言論集。兩篇附文為《始信錄序》和《尊圣學(xué)疏》。前者撰于順治十七年，作者王泰征，是篇吹捧楊錯(cuò)衛(wèi)道的專(zhuān)文；后者原名疑為《三百六十四言》，撰于晚明，是楊氏彈劾陳啟新《假尊經(jīng)》的一篇奏疏。

書(shū)籍目錄

前言不得已  小引  卷上    請(qǐng)誅邪教狀    與許青嶼侍御書(shū)    辟邪論上    辟邪論中    辟邪論下    邪教三圖說(shuō)評(píng)    正國(guó)體呈稿    中星說(shuō)    選擇議    摘謬十論    附 始信錄序    附 尊圣學(xué)疏  卷下    孽鏡    引    孽鏡    附 金烏玉免辯    見(jiàn)界總星圖    鏡余    合朔初虧時(shí)刻辯    日食天象驗(yàn)    一叩閽辭疏    二叩閽辭疏    三叩閽辭疏    四叩閽辭疏    五叩閽辭疏  不得已辯    自敘    不得已辯    附[藉歷法行教]辯    附中國(guó)初人辯  歷法不得已辯    自序    總略    辨[依西洋新法]五字并中國(guó)奉西洋正朔    測(cè)驗(yàn)為諸辨之據(jù)    新法歷遵圣旨為無(wú)庸辯之原    辯光先第一摘以新法不用諸科較正之謬    辨光先第二摘以為新法一月有三節(jié)氣之謬    辨光先第三摘以為新法二至長(zhǎng)短之謬    辨光先第四摘以為新法夏至日行遲之謬    辨光先第五摘以為新法移寅宮箕三度入丑宮之謬    辨光先第六搞以為新法更調(diào)觜參二宿之謬    ……附錄一附錄二附錄三

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    不得已 PDF格式下載

---