明代的社會與國家

內(nèi)容概要

明朝（1368-1644）是一個商業(yè)擴張、文化革新的時代，它因此也形成了延續(xù)至今天的國家與社會之間的關(guān)系。在這本卓爾不群的著作中，一位杰出的中國史研究學(xué)者重新省視了國家、社會之間的關(guān)系。與之前學(xué)術(shù)界總是強調(diào)國家具有強大的支配力不同，作者認為，正是社會領(lǐng)域內(nèi)對商業(yè)關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生的巨大變化所作的極端反應(yīng)，才導(dǎo)出了明朝穩(wěn)定而動態(tài)的國家體制。這本充滿想象力的學(xué)術(shù)反思之作，相信能使那些對中國發(fā)展感興趣的學(xué)者及青年們有所獲益。
國家在明代的發(fā)展是超前的，而在亞歐大陸的另一端，中世紀(jì)晚期歐洲的國家形成卻是斷斷續(xù)續(xù)的、不平衡的；中國與歐洲絕對主義國家形成的特征，要求我們有一種相對的觀點，因為即使過程也會有所不同；中國國家超前發(fā)展的同時，也伴隨著社會力量限制國家發(fā)展為絕對權(quán)威的頑強的能力，然而這種能力卻沒能建立起能夠迫使國家重新協(xié)定其權(quán)威的社團結(jié)構(gòu)。
——卜正民

作者簡介

作者簡介
卜正民（Timothy Brook）  英國牛津大學(xué)邵氏漢學(xué)教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)圣約翰學(xué)院院長。有著作十余種，其中已譯為中文出版的有《縱樂的困惑：明代的商業(yè)與文化》、《為權(quán)力祈禱：佛教與晚明中國士紳社會的形成》、《中國與歷史資本主義：漢學(xué)知識的系譜學(xué)》、《民族的構(gòu)建：亞洲精英及其民族身份認同》。
譯者簡介
陳時龍  1977年出生，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院歷史研究所明史研究室助理研究員。主要研究方向為明代思想文化史，著有《明代中晚期講學(xué)運動（1522—1626）》、《正說明朝十六帝》（合著）等。

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