漢字揆初

出版時(shí)間：2005-7 出版社：三秦出版社作者：薛俊武
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內(nèi)容概要

《漢字揆初》以歷史唯物主義和實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，探討漢字產(chǎn)生的社會(huì)背景、文化氛圍、思想觀念與理論指導(dǎo)，從符號(hào)入手，對(duì)漢字的產(chǎn)生、演變、嬗遞與構(gòu)形造意及其形、意、義的統(tǒng)一和相互間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行全方位、多角度的闡釋。展現(xiàn)給讀者的是中華遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史畫(huà)卷和人文場(chǎng)景以及漢字繁衍的條條脈絡(luò)。從中可以看出中華文化的博大精深與中華民族的精明睿智。    本集是講述某些漢字在兩性、生殖、生殖文化和生殖崇拜中誕生的故事。共釋字150個(gè)，連帶釋字500個(gè)左右。所釋之字力求與讀者接近，富有立體感和感染力，使其呈現(xiàn)出新的面孔。是一部既具科學(xué)性，又有資料性；既帶學(xué)術(shù)性，又有普及性；既有典籍考證，又不乏藻飾之辭；既能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又可增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷的著述。    作者以大量的事實(shí)論證八封是漢字的成因；甲骨文是漢字的源頭；涉足和偏重于從許慎到郭沫若過(guò)去未釋或錯(cuò)釋之字；提出用漢字的構(gòu)形造意匡正謬誤。從中可以透析出許多新視覺(jué)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)、新思想。一改經(jīng)院式呆板面孔，使?jié)h字從訓(xùn)詁學(xué)的干癟中走出，使所釋的每一個(gè)漢字力爭(zhēng)成為有骨有肉，有魂有魄，活靈活現(xiàn)的生命體，其中也不乏興味，不失為流向漢字文化大海中的一溪清泉。

書(shū)籍目錄

漢字與甲骨文 根底之識(shí)文字 中華文化的染色體導(dǎo)讀陰陽(yáng) 宇宙的主要矛盾乾坤 生殖天地之主宰華葬禮 發(fā)生在萊草叢中的故事母每 始母頭號(hào)上的萊草桂冠繁衍 人類的生存法則毓育 鐘靈毓秀與長(zhǎng)我育我司后 多生優(yōu)育者尊皇蒂 賣(mài)之鄂不，綿綿瓜瓞龍鳳 流淌著的華胥之河帝王 生物之主，興益之宗親妾 一顆常跳的中國(guó)心燕熊 遷徙與頑強(qiáng)的象征中生 天地之大德也族氏 不可混為一談的兩個(gè)字不丕 女人因此而敢說(shuō)不否泰 運(yùn)動(dòng)著的兩個(gè)抽象概念孛咅 生殖文化不能不說(shuō)藝父 藝術(shù)之父姓名 人的不死的一部分已子精蟲(chóng)，三千多年前已被發(fā)現(xiàn)？它也 也是回避不了的地他 舍也其誰(shuí)？包衣 人間第一衣身孕 大任有身，孕珠之贏分初 新世界到來(lái)的剎那娩冥 不掩帷幔的產(chǎn)床妊娠 孕身的聲象比擬祀耜 生殖文化的理性發(fā)展私公 與許慎開(kāi)了近兩千年的玩笑臺(tái)始 生命的活水源頭冶治 冶游步春露，艷覓同心郎以依 已釀出的一對(duì)螟蛉……

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

一個(gè)沒(méi)受過(guò)高等教育的人，其對(duì)漢字上的造詣不遜于頂尖學(xué)府大家們，當(dāng)真是佩服。就其解字而言有理有據(jù)，風(fēng)趣中讓人頓悟。值的推薦
單純作者的文字很是讓人喜歡！超級(jí)待見(jiàn)！獨(dú)獨(dú)書(shū)的紙質(zhì)不怎樣！價(jià)格不低，有點(diǎn)像盜版的！
很不錯(cuò),讀后很有啟發(fā)!
作為一個(gè)民間學(xué)者，功易經(jīng)與文字的關(guān)系，可以說(shuō)很有功力了，但是感覺(jué)其學(xué)問(wèn)依然不夠博大精深，有些解釋少些許牽強(qiáng)。但是作為開(kāi)拓文字與文化的風(fēng)氣，不失為好書(shū)。民間學(xué)者作學(xué)問(wèn)實(shí)在不易，又何必引這個(gè)那個(gè)大家來(lái)佐證啊，這個(gè)課題恐怕不是一個(gè)兩個(gè) 人能完成的。
正在讀中，感覺(jué)還可以
　　1. 本書(shū)每篇的章節(jié)長(zhǎng)度適中，條理清晰。
　　2. 全書(shū)的篇目組織循序漸進(jìn)，逐步深入，整體脈絡(luò)清晰。
　　3. 本書(shū)成立的前提是：假定原始社會(huì)時(shí)已經(jīng)對(duì)八卦的概念有了共識(shí)，表示這類概念的『文』在日后發(fā)展成『字』的時(shí)候也有廣泛的共識(shí)。
　　4. 本書(shū)采信的甲骨文都是『已辨識(shí)』的，換言之就是前人整理出來(lái)的。
　　5. 本書(shū)作者基本逢篇必批許慎，全書(shū)罕有篇目不譏許慎的。這種做法讓我很不理解，而且也覺(jué)得很不舒服。因?yàn)檫@本書(shū)絕對(duì)不可能成為暢銷(xiāo)書(shū)的（況且只印了2000冊(cè)）。本書(shū)的讀者群很小，我想凡是讀本書(shū)的人，都是讀過(guò)《說(shuō)文解字》的。都對(duì)《說(shuō)文》一書(shū)有明確的認(rèn)識(shí)，許慎是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)甲骨文的，他對(duì)文字的釋義都是依據(jù)篆字來(lái)的。所以沒(méi)必要每篇都許慎加以批駁（更不必總用反問(wèn)譏笑之）。此外，《說(shuō)文》一直被認(rèn)作是字典。而本書(shū)則是考證漢字的發(fā)源與流變，二者是不同的范疇。舉例而言吧，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所收錄的字義都是現(xiàn)代的用法，沒(méi)有一個(gè)是本意，難道每個(gè)學(xué)文字學(xué)的人都要對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》譏謔一番不成？
　　6. 作者的普通話標(biāo)準(zhǔn)音是很成問(wèn)題的。這也是書(shū)中最大的硬傷，我沒(méi)有逐一記錄，這里只舉幾例：
　　『?。ㄒ籼帲唬憾嘁糇质遣荒苡糜谧⒁舻?。
　　『否（音皮）』：這個(gè)字在該文中音『pi 3』。（阿拉伯?dāng)?shù)字表音調(diào)，下同）
　　『訑音yl』：這個(gè)字音『dan 4』，我想作者認(rèn)為這個(gè)字音『yi 1』。『yl』是『yi』之誤。
　　『屮音操』：這個(gè)字音『che 4』和『cao 3』。
　　『幺音要』：這個(gè)字音『yao 1』。
　　書(shū)中作者提到自己是（陜西）橫渠人，并提到自己的塾生經(jīng)歷。所以普通話標(biāo)準(zhǔn)音的定音是在作者成年之后。所以這些可能是作者沿用的陜西方言。不然至于全書(shū)中不斷地出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。但這是甚不足取的。
　　7. 作者對(duì)簡(jiǎn)體字青睞有加，近乎偏執(zhí)。在全書(shū)的前半冊(cè)基本全部用簡(jiǎn)體字。但是眾所周知，依靠簡(jiǎn)體研究漢字源流是不可能的，而且很多地方表述不清楚。比如說(shuō)到『風(fēng)』和『鳳』，的時(shí)候作者一會(huì)說(shuō)『從蟲(chóng)』，一會(huì)說(shuō)『從鳥(niǎo)』?？墒沁@兩個(gè)簡(jiǎn)體字中何來(lái)的『鳥(niǎo)』和『蟲(chóng)』啊？本書(shū)本是研究漢字源流的，可是在示例中，楷體便用簡(jiǎn)體字。一下就割裂的文字發(fā)展的脈絡(luò)。我說(shuō)『偏執(zhí)』就是因?yàn)樽髡卟幌?duì)作者造成困擾也要使用簡(jiǎn)體字。但是后半冊(cè)有些必要的地方還是使用了正體字，想來(lái)是因?yàn)楹?jiǎn)體字實(shí)在解釋不清。比如講『後』字的時(shí)候就必須用正體。
　　8. 還有一項(xiàng)反復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是：作者混同了睪丸和陰囊。男性外生殖器主要由陰莖和陰囊組成，睪丸和附睪是在陰囊中的。古人造字從自身取形，外陰是常用的，但是不可能出現(xiàn)代表睪丸的圖形。所以我想作者是將睪丸當(dāng)作陰囊了。
　　9. 此外，還有一點(diǎn)令我不解之處（這一點(diǎn)不關(guān)乎本書(shū)的評(píng)介）。就是：為什么在圖例中的楷體也要手書(shū)而不直接用打印體呢？
　　
　　本書(shū)研討的是我非常喜歡的一個(gè)母題，當(dāng)時(shí)在書(shū)店看到這本書(shū)我就毫不猶豫的買(mǎi)下了。對(duì)作者多年來(lái)不輟筆耕，堅(jiān)持研究，并用三年寫(xiě)就此書(shū)之行為我是頗為敬佩的，要學(xué)習(xí)之處也頗多。但是在我看來(lái)，本書(shū)的疏漏實(shí)在很多，而且在一些篇目中，我認(rèn)為作者的論述并不足以佐證自己的觀點(diǎn)。此外，對(duì)成字歷史不以實(shí)證相佐而以論帶之的方式，我認(rèn)為是甚不嚴(yán)肅的。

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