邵氏聞見錄

出版時間：2005-1-1 出版社：三秦出版社作者：（宋）邵伯溫,康震頁數(shù)：266 字數(shù)：158000 譯者：康震注解
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內容概要

本書20卷。作得早年逢王安石變法，中年經過元祐黨爭，晚年遭遇靖康之禍，故其見聞極為豐富。本書對王安石變法所記頗多，還記載了一些北宋初年的朝章制度及逸聞趣事?！　　渡凼下勔婁洝罚彼螌W者邵伯溫所撰，又名《河南邵氏聞見錄》或《邵氏聞見前錄》，“前”字乃是后人所知，為的是有別于邵伯溫之子邵博所撰《邵氏聞見后錄》?！　”緯膬热荽篌w有這樣幾類：一、記錄王安石變法中變法者與反對變法者的言行、思想、逸事，甚至連一些家庭瑣事也不厭其煩地記入卷中，為后世了解這段歷史提供了具有獨特價值的歷史資料。邵伯溫對這兩方的代表人物如王安石、司馬光等各有褒貶，但總的來說，他盛贊的還是那些反對變法的人物，對他們思想道德、政治立場的肯定程度要遠遠大于變法者。二、記載了北宋時期朝廷和宮廷中的一些典章制度、鐵聞趣事。本書對邵雍的虛誕文字外，倒也可以使他們從日常起居、過從交游的角度了解這位大學問宵的道德文章?！　”緯灿泻芏嗉o事不實至惡意誹謗之處，產生這些缺點的主要原因在于邵伯溫對于變法的政治偏見和黨爭之見。總括來看，《邵氏聞見錄》是一部研究宋代歷史尤其是變法歷史的有價值的史料，對于研究反對王安石變法一派人物更具有重要的價值。

作者簡介

　　邵伯溫（１０３７-１１３４年）字子文，北宋洛陽（今屬河南）人。元□中，以薦授大名助教，調潞州長子縣尉?；兆诩次唬蠒鴶?shù)千言，欲"復祖宗制度"。知果州，請罷發(fā)輸滬南諸州綾絹、絲綿數(shù)十萬以寬民力。后擢提點成都據(jù)，豐富了理學"窮理盡性"的命題。趙鼎評其謂"以學行

書籍目錄

原序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十附錄

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用戶評論 (總計3條)

與中華書局版本比一點不差，康震校注，有適當?shù)淖⒔猓貏e是對當時任務的注釋非常全面，比如“范忠宣公”，除非熟悉宋史，否則理解有困難。
該書不壞，但也不算好。一是錯字多，現(xiàn)在懶得翻書，憑記憶舉例，是講文彥博未達時到成都某寺廟的那段，寫和尚打掃庭院，里面寫灑掃時出了錯字。二是注釋不夠詳盡，比如姓范的名人就好幾位，除了范仲淹，還有兩三位，原文以謚號相稱，注釋就該寫明名是什么，和范文正公有啥瓜葛，否則看了半天，摸不著他們的關系。里面姓呂德也有好幾位，饒是我有點宋代的歷史知識，也有點昏了頭。里面還有那么多的人，有的以官職稱呼，有的以號稱呼，有的以謚號稱呼，有的以籍貫稱呼，真是夾纏不清啊，特別是官職稱呼的，一不注意還滿以為是該人的號呢，宋代的官職稱呼又多又生僻，有時簡直像是該人的號或者籍貫呢。還有，注釋有問題。就說兩個狀元的那段，一個叫時彥，一個叫什么，忘了。最后寫那個狀元有出息，遠勝時彥。注釋中把時彥解釋為一時的俊杰，不對吧，這個時彥應該還是文中開頭那個狀元時彥，作者寫作的本意就是想比較兩個狀元的氣度和雅量啊，怎么最后那個時彥竟成了一時的俊杰了呢？我對時彥有印象，主要是宋詞中選的他那首唯一的詞。三是排版有點問題，正文字體看著不舒服，字距小了點，和注釋的字體差別太小，而且一段連一段，沒個標題（當然，原文是沒有，不過為讀者計，可否加上），看起來眼睛受罪。
紙張，裝訂都不好。注釋者為康震，好象還在“百家講壇”講過什么，注釋的實在一般，概念用得太寬，等于沒說。看了一半，前封張開了，沒了心情。如果有好版本，還是值得一讀，別賣三秦的。

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