法門寺

內(nèi)容概要

　　法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，因安置釋迦牟尼佛指舍利而馳名。據(jù)佛教內(nèi)典記載，二千多年前，釋迦牟尼佛滅度后，印度阿育王為了弘揚(yáng)佛法。送舍利于南閻浮提，凡得舍利處皆建塔供養(yǎng)，中國(guó)有十九處，法門寺為第五處。法門寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改稱“成實(shí)道場(chǎng)”；唐初改名法門寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間，修成瑰琳宮24院，建筑宏偉壯觀，襟帶八川之秀氣，寶塔高聳入云與與太白之群峰對(duì)峙。宋代也曾經(jīng)恢復(fù)到最大規(guī)模。原塔俗稱“圣?！?，唐貞觀年間改建為四級(jí)木塔，又稱護(hù)國(guó)真身寶塔。明代隆慶三年（1569）木塔崩毀，萬歷七年（1579）至萬歷三十七年建成十三級(jí)八面磚塔，高47米，建造精工，極為壯麗，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫。民國(guó)二十八年（1939）朱子橋?qū)④娫栀Y補(bǔ)修。1981年8月24日因淫雨而崩塌?！　≡憾辏?94）小冢宰拓育首次開塔禮佛；隋仁壽二年 （602）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮，唐武德二年（619）秦王李世民領(lǐng)得勝之軍駐扶風(fēng)，給法門寺度僧八十人，唐貞觀五年（631）太宗拔銀修寺，敕岐州剌史張亮第三次開塔瞻拜舍利。從唐高宗顯慶五年（660）盛儀迎請(qǐng)佛骨至洛陽(yáng)開始，武后長(zhǎng)安四年（704）迎供于新建明堂；肅宗迎至內(nèi)道場(chǎng)；德宗邀入禁中；憲宗貶諫迎佛骨的韓愈于潮州，親至安福門迎佛骨舍利入宮；懿宗咸通十四年（873）的迎接儀式極為隆重，執(zhí)幡幢儀仗約萬隊(duì)，瞻禮仕女僧尼如潮如流，歌舞管弦，和梵誦之聲沸天盈地。唐代諸帝篤信佛法，對(duì)佛指舍利多加殊禮，皇后嬪妃常以自己的青絲、衣物相奉送。唐中宗攜皇后、夫人、公主來寺下發(fā)入塔供佛。在前后三百八十年的十次禮佛活動(dòng)中，不僅使法門寺成為皇家寺院， 而且成了舉國(guó)仰望的佛教圣地。     21世紀(jì)的今天，中華民族以空前的速度在進(jìn)步、發(fā)展，完成著我們偉大的民族復(fù)興。作為歷史文化寶貴遺產(chǎn)的法門寺地宮及其出土文物，所蘊(yùn)涵的泱泱大唐的種種風(fēng)范和氣度對(duì)我們完成中華民族偉大復(fù)興具有積極的借鑒意義，這就是編寫本書的初衷。

書籍目錄

前言一 中國(guó)古代名剎   周原（月無）（月無）說法門   寺塔沿革   圣冢之謎   寺名變遷二 佛指舍利與法門寺   佛教的產(chǎn)生與舍利的由來   舍利的流傳與供養(yǎng)   玄宮秘聞   唐太宗初開舍利   唐高宗首迎佛骨入東都   武則天敕令二次迎佛骨   唐中宗以身供養(yǎng)佛真身   唐肅宗第三次迎奉佛骨   唐德宗第四次迎奉佛骨   唐憲宗第五次迎奉佛骨   唐懿宗第六次迎奉佛骨三 沒落的輝煌   五代的修葺   明代的八棱十三級(jí)磚塔   清代及民國(guó)對(duì)塔的維修四 發(fā)現(xiàn)地宮——20世紀(jì)考古重大發(fā)現(xiàn)   坍塌的佛塔   尋找地宮的入口   在地宮的深處   佛誕日的奇觀   流光溢彩話金銀   中華錦繡說絲綢   域外奇珍琉璃器   千峰翠色秘色瓷   宮廷茶具與茶道   舍利寶函話輝煌   香域?qū)毜鼐燮嬲?  天龍八部擁大雄五 今日法門寺   西部明珠   法門寺博物館   法門寺院   法門寺的神佛世界   法門寺走向世界   世界朝拜法門寺六 法門寺風(fēng)物故事   戲曲《法門寺》臥虎石的傳說   蘇若蘭和她的璇璣圖后記

章節(jié)摘錄

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