中國古代文化常識

前言

在中國文學(xué)發(fā)展的漫長歷史中，不但名家輩出、作品豐富，而且流派紛呈，構(gòu)成了一幅色彩繽紛的文學(xué)歷史畫卷。學(xué)海泛舟、書林漫步，不難領(lǐng)略中國文學(xué)史上的奇觀異景。如果把整個中國的文化比作浩渺無際的天空，那么，作家、作品及文學(xué)流派猶若璀璨奪目的群星，它們交相輝映，在中國文學(xué)史上放射著奇異的光彩。學(xué)習(xí)和繼承祖國的文學(xué)遺產(chǎn)，了解和掌握文學(xué)的專有名詞術(shù)語頗為重要。要讀懂文言文，只有字、詞、句方面的知識是不夠的，因為古代詩文反映的是古代社會的現(xiàn)實，涉及當時特定的文化背景，所以了解一些古代文化知識是十分必要的。

內(nèi)容概要

　　《中國古代文化常識》語言簡潔流暢，可以增長讀者的見識，開闊讀者的眼界，令閱讀者受益匪淺。學(xué)習(xí)和繼承祖國的文學(xué)遺產(chǎn)，了解和掌握文學(xué)的專有名詞、術(shù)語，頗為重要。《中國古代文化常識》集知識性、趣味性于一體，內(nèi)容涵蓋歲時節(jié)令、傳統(tǒng)風(fēng)俗、文化名人、文化典籍、官職衙署、科舉教育、文體流派、文字書畫、音樂舞蹈、娛樂體育、戲劇曲藝、哲學(xué)倫理、刑名法律、帝王宮廷、禮制政事、社會階層、宗法家庭、姓名稱謂等十余個方面，對近千余條古代文化知識作了簡要的講述，以便讓大家了解更多的古代文化常識。

書籍目錄

歲時節(jié)令傳統(tǒng)風(fēng)俗文化名人文化典籍官職衙署科舉教育文體流派文字書畫音樂舞蹈刑名法律帝王宮廷禮制政事社會階層宗法家庭姓名稱謂

章節(jié)摘錄

端午節(jié)農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又名端陽節(jié)、端五節(jié)、重午節(jié)。古人在這天以蘭草湯沐浴，又稱浴蘭節(jié)。道教則稱此日為“地臘節(jié)”。明清時的北京人又稱端午節(jié)為“女兒節(jié)”、“五月節(jié)”。端午是中國夏季最重要的節(jié)日，它的起源有不同的說法。據(jù)考證：五月初五本來是龍的節(jié)日，古代江南水鄉(xiāng)的吳越人信奉龍為圖騰，每到端午節(jié)這天要舉行各種祭祀活動。戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人屈原忠君愛國，卻遭到誹謗被放逐。秦國攻占郢都，他悲憤交加，不忍看到國家滅亡和自己政治理想的破滅，于公元前278年農(nóng)歷五月初五這天投江自殺，以身殉國。后來人們將端午節(jié)轉(zhuǎn)用來紀念他。本來與龍的節(jié)日有關(guān)的賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗，其意義也發(fā)生了變化，成為祭吊屈原的活動。五月五日時值初夏，天氣漸熱，病疫容易發(fā)生，在中國古代被認為是“惡月”、“惡日”，于是人們喝雄黃酒，在門前掛上菖蒲、艾草，以避災(zāi)驅(qū)邪保平安。七夕節(jié)農(nóng)歷七月七日晚是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的七夕節(jié)。七夕節(jié)起源于牛郎織女的神話傳說。中國北方農(nóng)村有這樣的風(fēng)俗：七月初七這一天，擺上瓜果，向織女乞巧，意思是希望織女把一手巧藝傳給人間，因而七夕節(jié)也叫乞巧節(jié)。早在漢代就已有了乞巧風(fēng)俗?！段骶╇s記》上記載：“漢官中采女常于七月七日穿七孔針于開襟樓?！逼呦?jié)時，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據(jù)自己的不同情況和心愿向織女祈福、祈壽、祈子等。民間還有一種風(fēng)俗：就是每到七月初七這一天，就把新出嫁的閨女接回娘家，原因是怕王母娘娘看到新婚夫婦的幸福生活后，強迫他們分開。人們用暫分離的辦法，避開王母娘娘，以求長久的團圓，所以這一天也叫避節(jié)。中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中以慶賀為主的節(jié)日，也是僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。中秋節(jié)的起源有不同的說法。有說源于秋祭，因為此時莊稼成熟，人們祭祀土地神，以謝神慶豐收：有說源于古代的拜月習(xí)俗。不管怎樣說，中秋習(xí)俗都與月亮有關(guān)，如祭月、賞月、吃月餅等。中秋節(jié)有吃月餅的習(xí)俗，相傳源于唐明皇。唐明皇游月官后，每年中秋與楊貴妃賞月。賞月時，一邊品嘗形如秋月的甜餅，一面欣賞歌舞，月餅大概由此源起，圓圓的月亮，圓圓的月餅，都象征團圓之意。中秋節(jié)新人團圓是相沿已久的習(xí)俗，故俗稱“團圓節(jié)”。重陽節(jié)農(nóng)歷九月初九被稱為重陽節(jié)，又稱“重九節(jié)”、“茱萸節(jié)”。重陽登高，最早見于梁代吳均《續(xù)齊諧記》一書。大意是：東漢時，汝南汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，呻吟痛苦之聲遍布。有個叫桓景的人，歷經(jīng)艱險，到山中拜費長房為師，以求消災(zāi)救人的法術(shù)。一天，費長房對桓景說：“九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老親人?！辈⒏嬖V他：“那天登高，再用紅布袋裝上茱萸扎在胳膊上；喝菊花酒就能消滅瘟魔、免除災(zāi)殃。”桓景回鄉(xiāng)，遍告鄉(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前，因菊花酒氣刺鼻、茱萸異香熏心，被桓景斬殺于山下。傍晚，人們下山返回家園，只見牲畜都暴死，而人們卻安然無恙。從此，重陽登高避難的習(xí)俗，就世代相傳了。臘八“臘”是古代的一種祭禮，即一年風(fēng)調(diào)雨順，喜獲豐收，到了年底舉行的一種對天地神靈的答謝祭祀活動。古代中國人多在十二月臘祭先祖百神，因而把十二月稱做臘月。后來這個臘祭的日子就選定在每年的十二月初八，即稱臘八。到了南北朝時期，臘八就成為祭祀節(jié)日了，臘八節(jié)主要是供獻天帝、祭祀神靈、祭奠祖先、祭鬼禳災(zāi)等，后來又增加了“赤豆打鬼”和吃“臘八粥”等風(fēng)俗。春龍節(jié)我國民諺有“二月二，龍?zhí)ь^”的說法，因為農(nóng)歷二月初二這一天，一般總和驚蟄這個節(jié)氣靠近。驚蟄的意思是冬眠蟄伏的動物被春雷驚醒，即使睡了一冬的龍也不能幸免。這就是我國民間二月初二龍節(jié)的來歷。二月二這天，人們做龍鱗餅、龍須面吃，有的地方還不讓婦女做針線，以免“刺傷”龍的眼睛。元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。這天是新年開始的第一個月圓之日，家人團聚，共度良宵，所以古人又叫上元節(jié)。這一天要吃“元宵”?！霸保瑒e名湯圓，是一種用糯米粉包著各種甜餡的“圓子”，以清水煮熟而食。元宵節(jié)有舉行燈會觀燈的習(xí)俗，因而又叫燈節(jié)。到了這一天，家家戶戶掛彩燈、放焰火、大街上高掛千萬盞琳瑯滿目的花燈。在北方寒冷的地區(qū)，還要制作千姿百態(tài)的冰燈。人們在元宵節(jié)除了觀燈、賞燈、猜燈謎外，還要進行放歌、舞龍、耍獅、扭秧歌等一系列活動，因此我們常說“鬧元宵”。中元節(jié)陰歷七月十五日為“中元節(jié)”，又叫“鬼節(jié)”。這一天，人們祭祀祖先，懷念亡靈。每到此日，寺廟里有盂蘭菊會，超度亡靈。市場上可買到冥幣、明菜花、油餅、乳糕、豐糕之類。用以祭祀祖宗，并預(yù)報秋收。寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”，中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。時在清明節(jié)前一二日。此日禁止煙火，只吃冷食，故名。相傳起于晉文公悼念介之推事，因介之推抱木焚死，于是就定此日禁火、寒食。東漢末，因老小不堪寒食，曹操曾下((明罰令》，規(guī)定不得寒食。節(jié)日期間，民間有插子推燕(用面粉和棗泥做餅，捏成燕子狀)、掃墓等風(fēng)俗。北方人此日多掃祭先塋。今民間已將寒食、清明并為一個節(jié)日。冬至民間傳統(tǒng)節(jié)日，時在陽歷十二月二十二日前后，即仲冬之節(jié)。周代已有祭神儀式。漢代起列為令節(jié)，有賀節(jié)之俗。蔡邕《獨斷》：“冬至，陽氣起，君道長故賀。該日前后，人們安身靜體，百官絕事不聽政，擇吉辰而后省事?！泵耖g稱冬至日為“過小年”，亦稱“賀冬”。此日學(xué)校放假、商業(yè)歇市，并做應(yīng)時食品相互宴請、饋贈禮品、道吉祥語祝賀佳節(jié)，俗有“冬至大如年”之諺。守歲民間歲時風(fēng)俗。除夕夜，吃罷年夜飯，全家男女老小圍爐聚坐食飲，直至天明，謂之守歲。含有辭舊迎新，祈祝爺娘長壽之意。拜年亦稱“賀年”、“賀歲”，春節(jié)節(jié)日活動。其來源說法不一。傳說遠古時代有一種叫“年”的怪物，每逢臘月三十晚上出來，挨家挨戶地殘食人群。人們只得把肉食放在門口，然后關(guān)上大門，躲在家里，直到初一早上，人們開門見了面，作揖道喜，互相祝賀未被“年”吃掉，于是拜年之風(fēng)綿綿相傳。作為歲首朝賀，秦漢以來已有之。拜年時，對家長要行大禮，孩童要給賞賜，平輩間拱手致語。禮畢，男人們出門拜親朋，次序是：初一拜本家，初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等至親好友，疏遠者可拜至十六日。熟人開歲第一次見面，則必須以“新年好”、“添丁發(fā)財”、“如意吉祥”之類的話語為祝。不及會晤者，多留一名片即去，謂之“飛帖子”。貼門神節(jié)日風(fēng)俗。夏歷新年(春節(jié))，家家戶戶將繪有門神的畫貼于門板上。此俗已有兩千多年的歷史。早期為了驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼，近世則多為增添喜慶歡樂。舊時，民間一般喜貼鐘馗打鬼的門神，傳說此門神鎮(zhèn)邪最靈。也有貼“?！弊珠T神，傳說可以得福。宋代起，由此俗演化出掛年畫。此后，“貼門神”與“掛年畫”成為民間并存的兩種風(fēng)俗，一般在備節(jié)(正月初一)凌晨張貼。桃符節(jié)日風(fēng)俗。新年時民間流行的一種辟邪門飾。民間以二桃板懸于門戶，上畫神荼、郁壘二神像或書二神名，借以驅(qū)鬼壓邪，故有此稱。相傳為黃帝所創(chuàng)。戰(zhàn)國時已有此俗，當時中原一帶每逢春節(jié)，家家戶戶懸掛，上刻畫滅禍降福的咒語。到明代改書于紙，演變?yōu)楹蟠拇郝?lián)，并成為它的別名。春聯(lián)亦稱“對聯(lián)”、“門帖”、“春帖”等。夏歷新年(春節(jié))用紅紙寫成貼在門上的聯(lián)語。((宋史?世家·西蜀》：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板，“昶以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’。”一般認為，此乃中國最早的春聯(lián)。宋時，撰寫聯(lián)語已成為文人的一種風(fēng)氣，蘇軾“退閑擬學(xué)舊桃符”詩句，即言此俗。然“春聯(lián)”的正式命名，始于明太祖朱元璋。陳云瞻《簪云椿雜話》：“帝(明太祖)都金陵，于除夕前，忽傳旨公卿士庶家，門上須加春聯(lián)一副。”聯(lián)語要求“字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相當，平仄相協(xié)”。清乾隆間詩人孫髯撰的云南昆明大觀樓聯(lián)語，達一百八十字，被稱為“天下第一長聯(lián)”。壓歲錢亦稱“押歲錢”、“壓祟錢”等，民間歲時風(fēng)俗。除夕，吃年夜飯后，由尊長向晚輩分贈錢幣，并以紅線穿編銅錢成串，掛T／]VL胸前，謂能壓邪驅(qū)鬼，故稱。自漢魏六朝起即已流行，因“歲”與“祟”諧音，“壓歲”即“壓祟”，故稱“壓歲錢”。如所掛銅錢數(shù)目，與小兒歲數(shù)相同，則稱“帶歲錢”。因在守歲之夜給錢，故又稱“守歲錢”。祈年祈求來年豐收的儀式。明代稱祈谷，清代每年農(nóng)歷正月在北京的祈年殿祀天祈谷。民間在正月十五上元節(jié)敲鑼打鼓，迎接各廟神像，巡游街鎮(zhèn)，祀拜祝，以祈來年豐收。

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《中國古代文化常識》由三秦出版社出版。

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