白話楞嚴(yán)經(jīng)

內(nèi)容概要

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》具名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，是我國大乘佛教的主要經(jīng)典之一。自從唐代時由中印度人般刺蜜帝將它翻譯成漢文后，它便被歷代的佛教信眾乃至學(xué)者所重視，并與《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》一道，成為中土人士傳誦大乘佛法的重要依據(jù)。    佛教產(chǎn)生于公元前六世紀(jì)的古印度。在紀(jì)元前后傳入我國，在與中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的融合后，逐漸發(fā)展和演變成了具有中國民族特色的中國佛教，形成了眾多的宗派，表現(xiàn)出百態(tài)紛呈的局面。佛教在思想上與魏晉風(fēng)行的玄學(xué)意趣相投，迎合了文人學(xué)士的口味，在隋唐時大盛并與儒、道兩家學(xué)說互為補(bǔ)充，形成了三家合流的局面，又經(jīng)宋、元、明、清歷代，是中國文人的傳統(tǒng)學(xué)問，代有大德高僧、學(xué)界巨擘。佛學(xué)成為博大深厚的中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。    《楞嚴(yán)經(jīng)》是中國佛教各宗派都十分重視的經(jīng)典，長期以來得到了歷代鴻生碩儒的喜愛。其注疏代有傳承長盛不衰，流傳至今的亦不下四十余種，且流布海外，廣泛傳播，僅日本的注家不下四十家之多。經(jīng)文華美，多兩兩相對，于文辭義理皆為上乘之作，如“如一水中，現(xiàn)于日影。兩人同觀，水中之日。東西各行，則各有日”，雖言簡而蘊(yùn)義趣，有開啟心智之功。    《白話楞嚴(yán)經(jīng)》是三秦出版社出版的佛教文化精華叢書之一。作者將《楞嚴(yán)經(jīng)》逐字逐句進(jìn)行翻譯、注譯和解釋，以方便廣大學(xué)者和佛經(jīng)愛好者閱讀收藏。

作者簡介

　　荊三隆，1955年出生于西安市。1979年考入陜西師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后師事高楊先生研習(xí)印度哲學(xué)?，F(xiàn)任西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院教授，長安佛教研究中心研究員，中國宗教學(xué)會理事，全國大學(xué)語文研究會理事兼副秘書長。撰著、合著十三部（不包括兩本臺灣修訂本），參撰、參編著述、教材數(shù)十部，發(fā)表論文二十余篇。

書籍目錄

內(nèi)容提要愣嚴(yán)經(jīng)卷一愣嚴(yán)經(jīng)卷二愣嚴(yán)經(jīng)卷三愣嚴(yán)經(jīng)卷四愣嚴(yán)經(jīng)卷五愣嚴(yán)經(jīng)卷六愣嚴(yán)經(jīng)卷七愣嚴(yán)經(jīng)卷八愣嚴(yán)經(jīng)卷九愣嚴(yán)經(jīng)卷十

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