白話阿彌陀經(jīng)

內(nèi)容概要

佛經(jīng)，即佛教經(jīng)典，所以又稱佛典。廣義上，它包括佛教的經(jīng)、律、論等各種著述，卷帙浩繁，達(dá)2萬(wàn)余卷。在眾多的經(jīng)卷中，《阿彌陀經(jīng)》可以說是廣大佛教信徒及普通百姓最熟悉，并在佛教中影響最廣泛的一部經(jīng)典。    在我國(guó)，阿彌陀佛是家喻戶曉、婦孺皆知的。但如果問一下阿彌陀佛是怎樣的一位佛？來自何處？有什么本領(lǐng)等等問題時(shí)，大多數(shù)人可能會(huì)啞口無(wú)言。假如您有興趣閱覽一下本書——《白話阿彌陀經(jīng)》，那么，您將對(duì)阿彌陀佛及其在佛教中的地位及有關(guān)的佛教知識(shí)等等問題，會(huì)有一個(gè)比較清楚明了的認(rèn)識(shí)。    《阿彌陀經(jīng)》又名《小無(wú)量壽經(jīng)》，與《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱“凈土三經(jīng)”，是中國(guó)佛教凈土宗所依據(jù)的三部經(jīng)典之一。主要內(nèi)容為介紹西方極樂世界的奇異美妙及其教主阿彌陀佛的不可思議功德，認(rèn)為，人們只要一心念誦阿彌陀佛的名號(hào)，死后均可往生到西方極樂世界，享受無(wú)邊無(wú)量的幸福。    《阿彌陀經(jīng)》中的佛教思想，屬大乘一派。佛教在它產(chǎn)生的初期是一種力主“自力拯救”的宗教，認(rèn)為每個(gè)人只有通過自己的努力修習(xí)，才能斷絕前世所造之“業(yè)”，跳出六道輪回，得到解脫，所以，特別看重個(gè)人的宗教修持。與之相反，《阿彌陀經(jīng)》卻宣傳了另一條解脫的道路：不強(qiáng)調(diào)修行，甚至說可以不用自己修行，只要相信阿彌陀佛及其所教化的西方極樂世界的存在（“信”），發(fā)愿意往生西方極樂世界的大愿（“愿”），并剔除一切雜念，一心一意稱念阿彌陀佛的名號(hào)（“行”），那么，死后就可往生西方極樂世界，享受在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法享受到的幸?？鞓?，得到永生。這種方法，比起任何宗教修持都簡(jiǎn)單易行得多，所以，迅速為廣大百姓所接受，阿彌陀佛也成為人人皆知的佛。    《阿彌陀經(jīng)》全文雖不足2700字，但所含思想及其影響在我國(guó)佛教界非常大。它所主張的“他力拯救”的思想對(duì)以前苦修不已的“自力拯救”思想來說，無(wú)疑是一種革命；以它為經(jīng)典之一的我國(guó)凈土宗，更使這種佛教思想遍及唐以后的各個(gè)朝代。所以，了解《阿彌陀經(jīng)》，可增長(zhǎng)我們的佛教知識(shí)，有助于對(duì)佛教歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)佛教文化的探討，使我們以客觀公正的態(tài)度面對(duì)佛教。    本書在《阿彌陀經(jīng)》的注釋之后，摘錄編寫了《阿彌陀經(jīng)》中所涉及人物的一些佛經(jīng)故事，也許有助于我們對(duì)《阿彌陀經(jīng)》的認(rèn)識(shí)。從中我們也可以看到佛經(jīng)《佛經(jīng)故事是佛經(jīng)的一個(gè)重要組成部分》的廣泛以及佛經(jīng)故事在宣傳佛理、幫助人們領(lǐng)悟佛道中的獨(dú)到作用和對(duì)我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響等等。

作者簡(jiǎn)介

　　魏琪，1985年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，后先后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央民族大學(xué)研習(xí)宗教學(xué)，獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事宗教學(xué)研究。現(xiàn)供職于國(guó)家宗教事務(wù)管理局。

書籍目錄

經(jīng)文集錄經(jīng)文注譯《阿彌陀經(jīng)》中人物故事佛陀的童年鬼子母改邪歸正獅敬染衣人  獲福無(wú)量貪欲不戒  世世不得解脫白香象烏龜與水狗佛視病人  愛如親子何為“苦”之根本？鹿王檀彌離摩訶羅學(xué)舌遭罪佛分半座以水賣貧一偈得道雁臣性善  忠義動(dòng)天投河不死八足獅與國(guó)王舵手善往彼岸兔子舍身待客

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    白話阿彌陀經(jīng) PDF格式下載

---