二十五史名句賞析

前言

以史為鑒，可以知興替。漢代司馬遷遭受奇禍忍辱含垢修成紀(jì)傳體通史《史記》后，每一個(gè)新興的封建王朝都非常重視為前代修史，是為官修正史。述一代史事，記一朝典則，褒一代英烈，貶一朝奸惡，舉凡一朝的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、軍事制度等之興廢沿革皆備細(xì)記載，略無(wú)遺失，為后代的統(tǒng)治階級(jí)提供了極為豐富的治國(guó)安邦的多方面鑒戒，這也是封建史學(xué)之價(jià)值和功用所在。及《史記》后，班固撰斷代體史書《漢書》，范嘩撰《后漢書》，陳壽撰《三國(guó)志》，合稱“前四史”，最為人推崇?！杜f唐書?經(jīng)籍志》在“前四史”之外，又將《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《后魏書》《北齊書》《周書》《隋書》載人正史，計(jì)十三史。宋代，將《南史》《北史》《新唐書》《新五代史》加進(jìn)去，就有了“十七史”的稱謂。明代嘉靖年間?？虤v代史書，于“十七史”之外又增加《宋史》《遼史》《金史》《元史》，合稱“二十一史”。清代乾隆年間官修《明史》告竣，又有“二十二史”的說(shuō)法，清趙翼即有《廿二史札記》一書行世。后來(lái)清高宗弘歷下詔在“二十二史”中增加《舊唐書》，從《永樂(lè)大典》中輯出薛居正撰《舊五代史》，合稱“二十四史”，這個(gè)稱謂一直沿至20世紀(jì)20年代初。1921年北洋軍閥政府大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，這樣，“二十五史”算是齊備了?！岸迨贰本磬品保?guī)制宏大，相當(dāng)一部分篇什字句艱深，語(yǔ)意古奧，如非專業(yè)研究人員，恐怕在有生之年是難以“皓首窮經(jīng)”，將其讀完讀透的。有鑒于此，我們才不揣冒昧，將“二十五史”中廣為傳頌的名言名句撮其要，擇其精，編撰成《二十五史名句賞析》一書，供廣大讀者朋友們翻閱。在《二十五史名句賞析》中，有關(guān)治國(guó)安民、德行教化、修齊治平、選賢任能、為官之道、處世之方、民本民生、重農(nóng)抑商、文化專制、家庭倫理、鄰里閭巷、體用關(guān)系、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展，甚至于古代的唯物主義和辯證法思想，廟謨之言和人情日用等，都有所涉獵，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也為讀者朋友們提供多方面的閱讀和認(rèn)識(shí)途徑。全書以朝代和史書為緯，以條目為經(jīng)，形成各自獨(dú)立又前后聯(lián)系的整體。每一條目又分為名言名句原文、注釋、譯文和賞析四個(gè)部分。希望借助這種形式，為讀者朋友們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化提供方便。由于編者水平有限，書中所選條目難免掛一漏萬(wàn)，存在錯(cuò)謬，甚或遺珠留櫝，還請(qǐng)讀者朋友們批評(píng)指正，不吝賜教。編者2008年8月

內(nèi)容概要

　　中國(guó)是散文大國(guó)。古往今來(lái)，不僅出現(xiàn)了大量的散文精品，而且諸子哲學(xué)、地理天文、科技文獻(xiàn)、兵家謀略等等，無(wú)不充滿著散文氣息，凝聚著散文精華。中國(guó)散文以靈活多變的手法，以切實(shí)而意義深遠(yuǎn)的比喻，優(yōu)美的詞藻說(shuō)理敘事，言近而旨遠(yuǎn)，充分展示了一個(gè)文化古國(guó)的胸懷、氣度和意境?！　」糯⑽暮迫鐭熀?，對(duì)于非專業(yè)的讀者來(lái)說(shuō)，面對(duì)快速的社會(huì)節(jié)奏，難以抽出大量的時(shí)間閱讀。鑒于此，我們編寫了這部《古代散文名句賞析》，意在使讀者迅速抓住其中精粹，領(lǐng)略古代散文的神韻，在潛移默化中增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情。

書籍目錄

先秦部分秦漢部分魏晉南北朝部分唐代部分宋元部分明代部分清代部分

章節(jié)摘錄

[原文]前事之不忘，后事之師也。[注釋]選自《史記?秦始皇本紀(jì)》。[譯文]吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。[賞析]有些人陷入以往的得失而不能自拔；有些人炫耀如今的光榮而津津樂(lè)道。但如果整日沉浸在追悔與夸耀之中，而不去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與得失的話，那對(duì)自己的人生與事業(yè)是極其危險(xiǎn)的。因此必須總結(jié)以往的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取曾經(jīng)的失敗教訓(xùn)，防止將來(lái)再度發(fā)生錯(cuò)誤，不再重蹈以往的覆轍，那才是有益之舉。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，前人已給我們總結(jié)出了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。[原文]大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。[注釋]選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。大行：干大事。顧：顧念，考慮。細(xì)謹(jǐn)：細(xì)微末節(jié)。辭：拒絕。讓：責(zé)備。[譯文]干大事的人可以不考慮細(xì)微末節(jié)，行大禮不避小的責(zé)備。[賞析]這是樊噲?jiān)邙欓T宴上勸說(shuō)劉邦的一句話。當(dāng)時(shí)宴會(huì)上的形勢(shì)對(duì)劉邦極其不利，劉邦借上廁所之機(jī)準(zhǔn)備逃走，但又擔(dān)心失了禮節(jié)，故樊噲勸說(shuō)。劉邦也因此躲過(guò)一劫。就當(dāng)時(shí)情形來(lái)看，劉邦此舉是不得已而為之，在關(guān)乎性命的關(guān)鍵時(shí)刻，也就顧不上什么“細(xì)謹(jǐn)”、“小讓”。但今天我們應(yīng)辯證地看待這一問(wèn)題，要想干出一番大的事業(yè)，對(duì)自己平時(shí)的一言一行等細(xì)微末節(jié)也應(yīng)加以重視，小的過(guò)失要時(shí)常防范并及時(shí)改正，不斷完善自己，才能成就一番宏圖偉業(yè)。[原文]楚雖三戶，亡秦必楚。[注釋]選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。雖：即使。三戶：指三戶人家，極言其少。亡：滅亡，消亡。[譯文]楚國(guó)即使只剩三戶人家，滅亡秦國(guó)的必定還是楚國(guó)。[賞析]這是范增向項(xiàng)梁游說(shuō)時(shí)分析天下形勢(shì)而說(shuō)的一句話，反映了當(dāng)時(shí)的人心向背。他認(rèn)為秦雖滅了六國(guó)，但天下人心并未服從，尤其是楚國(guó)人，與秦國(guó)有著不共戴天之仇。因?yàn)轫?xiàng)氏家族世代都是楚國(guó)的將領(lǐng)，如果在江東起兵，楚地將領(lǐng)必會(huì)爭(zhēng)著依附。所以就有了當(dāng)時(shí)在楚地流行的預(yù)言秦亡的讖語(yǔ)。這也表明了楚人對(duì)秦的仇恨及反抗意識(shí)。秦統(tǒng)治后期，徭役頻繁，賦稅沉重，刑法殘酷，為它的滅亡埋下了禍根，而后來(lái)的巨鹿之戰(zhàn)的確加速了秦的滅亡。[原文]項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。[注釋]選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。意：意圖。[譯文]項(xiàng)莊舞劍的目的在于刺殺劉邦。[賞析]鴻門宴上，雖然項(xiàng)羽一開(kāi)始對(duì)劉邦有所懷疑但并沒(méi)有殺他的意思，倒是范增想殺了他以絕后患。所以宴飲的過(guò)程中，他讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，準(zhǔn)備乘機(jī)殺死劉邦，劉邦的謀士張良對(duì)樊噲說(shuō)：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！焙蠹从靡员扔髡f(shuō)話或行動(dòng)雖然表面上另有名目，實(shí)則想乘機(jī)害人。[原文]外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子。[注釋]選自《史記·晉世家》。舉：提拔，推舉。隱：埋沒(méi)。[譯文]提拔外面的人才，不拒絕自己的仇人，推薦家人不回避自己的兒子。[賞析]春秋時(shí)，晉國(guó)的祁奚不避嫌疑，先后把自己的仇人解狐和自己的兒子祁午舉薦給晉悼公，結(jié)果二人都很稱職。這則故事說(shuō)明了任才應(yīng)以舉賢，而不應(yīng)以個(gè)人的好惡為出發(fā)點(diǎn)。只有真正做到公正無(wú)私，才能使國(guó)富民強(qiáng)。[原文]家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。[注釋]選自《史記·魏世家》。思：思慕，懷念。亂：混亂，動(dòng)亂。[譯文]家境貧寒就會(huì)思慕賢惠的妻子，國(guó)家動(dòng)蕩就會(huì)渴望有才能的宰相。[賞析]魏文侯的宰相有兩個(gè)候選人，一個(gè)是魏成子；另一個(gè)是翟璜。魏文侯沒(méi)有主意就去征求李克的意見(jiàn)。李克說(shuō)：“平時(shí)考察他親近的人，富貴時(shí)考察他交往的人，做官時(shí)考察他舉薦的人，窮困時(shí)考察他不做的事，貧賤時(shí)考察他不要的東西。”這里，李克提出了辨別和選拔人才的方法問(wèn)題。即看一個(gè)人操守品德如何，主要是看他面對(duì)貧窮與富貴、低賤與騰達(dá)時(shí)如何為人處事，而不是聽(tīng)他的自吹自擂。只有恭謙有禮讓的君子才能擔(dān)當(dāng)起治國(guó)的重任。[原文]一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。[注釋]選自《史記·齊太公世家》。沐：洗頭發(fā)。吐哺：吐出口中所吃食物。[譯文]洗一次頭三次提起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是凄待來(lái)客。[賞析]這是周公告誡伯禽自己虛己納士時(shí)的一句話。周公是三朝元老，地位一人之下萬(wàn)人之上，但尚能“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”，頻頻起身接待來(lái)訪的人，唯恐失去天下有才能的人。說(shuō)明周公懂得尊重人才，誠(chéng)心待士，對(duì)人才極為重視，也說(shuō)明人才對(duì)治國(guó)平天下極為重要。

編輯推薦

《6元本中華國(guó)學(xué)百部:二十五史名句賞析》以句帶文，所選名句皆注明出處，讀者可順藤摸瓜，做更深入學(xué)習(xí)。散文與詩(shī)歌就是中國(guó)古代文學(xué)的代表。散文或記人、或敘事、或抒情、獲益手法多樣，體裁繁多。古代散文浩如煙海，對(duì)于非專業(yè)的讀者來(lái)說(shuō)，面對(duì)快速度的社會(huì)節(jié)奏，難以抽出大量的時(shí)間閱讀?！?元本中華國(guó)學(xué)百部:二十五史名句賞析》意在使大家迅速抓住其中精粹，“窺一斑而見(jiàn)全豹”，領(lǐng)略古代散文的精神，引起進(jìn)一步閱讀的興趣。

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