南北史通俗演義

前言

毛澤東在紅軍長征到達陜北不久，即致電李克農：“請購整個《中國歷朝通俗演義》兩部?！碑斨祪葢?zhàn)未已、外患方殷、戎馬倥傯、日理萬機之際，猶急于閱讀這部巨著，充分說明它能夠發(fā)揮巨大的歷史借鑒作用。時過半個多世紀，改革開放，百廢俱興，人們依然需要閱讀它。三秦出版社的朋友們有鑒于此，決定據會文堂原版整理重印，這的確是讀書界的大喜事，值得歡迎。    我國歷史悠久，歷史著作浩如煙海，僅就其中的“正史”而言，清乾隆時所定的“二十四史”包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》，共3259卷，再加上《新元史》257卷和《清史稿》536卷，共4052卷。這種代代相銜，自成體系，記載我國從上古至清末幾千年歷史的皇皇巨著，世界罕有其匹，是巨大的精神財富。然而卷帙浩繁，文義精奧，令非專業(yè)的廣大讀者望洋興嘆。因此，民間藝人和文人中的有識之士，早就注意作通俗化、趣味化的工作?！度龂萘x》和《東周列國志》就是這方面的代表作。    晚清以來，列強入侵，國勢陵夷，愛國志士們從各方面謀求救國之道，“小說救國”、“演義救國”的理論和實踐，也層出不窮。1897年創(chuàng)刊的《演義白話報》連載《通商原委演義》，共24回，專寫鴉片戰(zhàn)爭歷史，后來出單行本，題為《罌粟花》。1912年上海書局印行自由生著的《新漢演義》，共40回，寫辛亥革命史。同一年，廣益書局刊行雪巷著的《神州光復志演義》，共120回，寫明亡至民國成立的歷史?！短教靽萘x》、《洪秀全演義》等也紛紛問世。著名譴責小說《二十年目睹之怪現狀》的作者吳沃堯(1866—1910)更“發(fā)大誓愿編撰歷史小說”(《歷史小說總序》)，可惜他只寫了半部《西晉演義》就擱筆了。而真正完成規(guī)模宏大的歷史小說《中國歷朝通俗演義》創(chuàng)作的，則是比吳沃堯晚生11年的蔡東藩。    蔡東藩(1877一1945)，名■，字椿壽，筆名東帆，是一位詩人、教育家、編輯、歷史學家、演義作家與醫(yī)生，浙江蕭山縣臨浦鎮(zhèn)戴家橋人。十七歲中秀才，二十七歲時以    《中國歷朝通俗演義》上起秦始皇，下至1920年，共寫了2166年的歷史，包括《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》共11部，1040回，約600萬字，均由上海會文堂書局陸續(xù)印行。其中的《民國通俗演義》共120回，寫至1920年。其后書局請許廑父續(xù)寫40回，寫至1924年。許廑父初為小學教員，后來當報社記者，編過杭州《東南日報》副刊，抗戰(zhàn)初期，曾寫過一本《鏡花新緣》諷刺小說問世。    蔡東藩最先撰寫的是《清史通俗演義》，1916年9月問世，最后完成的是《后漢通俗演義》，1926年秋季脫稿。在大約11年的時間里完成了ll部演義，而每寫一部演義，都得搜輯、研讀有關的大量史料。前面談過，光“正史”就有4052卷，但光研讀“正史”還遠遠不夠。例如他寫《元史通俗演義》，除了根據《元史》，還參考了《元秘史》、《蒙韃備錄》、《蒙古源流》、《元史譯文補證》與國外有關蒙古史的譯文。由此可見，蔡東藩為了完成這部普及祖國歷史知識的通俗演義，付出了多么艱巨的、幾乎令人難以想象的精神勞動。    蔡東藩寫這部歷史演義，有明確的宗旨。其宗旨可概括為：普及歷史知識，揭示歷史經驗、教訓，為通俗教育之助。    《前漢通俗演義序》云：    所有前漢治亂之大凡備載而無遺，而于女禍、外戚之興衰，尤再三致意，揭    示后人。非敢謂有當史學，但以淺近之詞，演述故乘，期為通俗教育之助云爾。    《五代史通俗演義序》云：    五代之禍烈矣，而推厥禍胎，實始于唐季之藩鎮(zhèn)。病根不除，愈演愈烈，因    此有五代史之結果。今則距五季已閱千年，而軍閥乘權，爭端迭起，縱橫捭闔，    各戴一尊，幾使全國人民涂肝醢腦于武夫之腕下，抑何與五季相似歟!況乎綱    常凌替，道德淪亡，內治不修，外侮益甚，是又與五季之世有同慨焉者。殷鑒不    遠，覆轍具存，告往而果能知來，則泯泯棼棼之中國，其或可轉禍為福，不致如五    季五十余年之憂亂也歟!         《兩晉通俗演義序》云：    不有內訌，即有外侮，甚矣哉，有史以來未有若兩晉禍亂之烈也!夫內政失    修，則內訌必起；內訌起，則外侮即乘之而入。木朽蟲生，墻罅蟻入，自古皆然，    晉特其較著耳。鄙人愧非論史才，但據歷代之事實，編為演義，自南北朝以迄民    國，不下十數冊，大旨在即古證今，懲惡勸善，而于《兩晉演義》之著手，則于內    訌、外侮之所由始，尤三致意焉。蓋今日之大患，不在外而在內，內訌迭起而未    艾，吾恐五胡十六國之禍，不特兩晉為然，而兩晉即今日之前車也。天下寧有蚌    鷸相爭而不授漁人以利乎?若夫辨忠奸、別貞淫、扶明昧、核是非，則為書中應    有之余義，非敢謂上附作者之林，亦聊以寓勸戒之意云爾。    《清史通俗演義序》云：    擇其關系最大者編為通俗演義，……至關于帝王專制之魔力，尤再三致意，    懸為炯戒，……以之供普通社會之眼光，或亦國家思想之一助云爾。    其他幾部演義的序，也體現了同樣的精神?？梢钥闯觯鹤髡咭允窞殍b、古為今用的寫作意圖，表現得十分突出。而通讀《中國歷朝通俗演義》，便可驗證他的這種寫作意圖，是貫徹始終的。    蔡東藩的寫作宗旨決定了他的寫作體例。羅貫中的《三國演義》在吸取陳壽《三國志》和裴松之注及范曄《后漢書》史料的同時，還吸取了民間藝人幾百年“說三分”的藝術積累(如《三國志平話》)，并運用了藝術虛構和夸張，對于三國歷史來說，“七實三虛”，是一部故事性極強、又塑造了許多生動的人物形象的文學名著。而蔡東藩的寫作宗旨使他不能走羅貫中的創(chuàng)作道路。他在《后漢通俗演義序》中說：    若羅氏所著之《三國志演義》，則膾炙人口，加以二三通人之評定，而價值益    增。然與陳壽《三國志》相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，于蜀魏事不無    曲筆，但謂其穿鑿失真，則必無此弊。羅氏第巧為烘染，悅入耳目，而不知以偽    亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也。    在《后漢通俗演義》寫三國歷史的部分，便經常與羅貫中抬杠。而他自己在歷史取材和語言表述方面的原則，則是：    事必紀實，語不求深，合正稗為一貫，俾雅俗之相宜。    ——《后漢通俗演義序》    以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣。    ——《唐史通俗演義序》    取其易知易解，一目了然，無艱僻淵深之慮?！瓗捉浰延?，幾經考證，巨    政固期核實，瑣錄亦必求真。    ——《清史通俗演義序》    鄙人之撰歷史演義也有年矣，每書一出，輒受閱者歡迎，得毋以辭從淺近，    跡異虛誣，就令草草不工，而于通俗之本旨，固尚不相悖者歟!    ——《南北史通俗演義序》    若夫燕詞郢說，不列正史，其有可旁證者，則概存之；其無可旁證而太涉荒    唐者，則務從略，或下斷語以明之。文不尚虛，語惟從俗。   他反復強調兩點：一、以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，而出于稗史、軼聞者須有旁證，對史料“幾經考證”，“務求確鑿”；二、語言力求淺近、通俗，“易知易解”。這兩點，都是從普及歷史知識、提供歷史借鑒，有助于“通俗教育”的角度考慮的。    《中國歷朝通俗演義》的體例還有一點值得一提?！端疂G》有金圣嘆的批語，《三國演義》有毛宗崗的批語，而蔡東藩則自批自注。批注有夾批夾注和總批，涉及許多方面：一、對有關的虛誕說法加以批駁，如《明史通俗演義》第11回寫朱元璋欲火攻陳友諒舟師而無東北風，鐵冠道人說：“真人出世，鬼神效靈?！敝茴嵳f：“今日黃昏便有東北風。”夾批云：“此系測算所知，莫視他能呼風喚雨?！倍?、對于某些史料的運用注明出處和異同，如《宋史通俗演義》第33回寫到朱壽昌棄官尋母時，夾注云：“《宋史·壽昌本傳》謂劉氏方娠即出，壽昌生數歲還家。但王偁《東都事略》、蘇軾《志林》，皆云壽昌三歲出母，今從之?！比τ诠糯哪承┕僦?、法制、地理、器物、名號乃至方言俚語，加以通俗的解釋，如《前漢通俗演義》第82回寫霍光出葬時“用辒辌車載靈柩”，夾注云：“辒辌車為天子喪車為天子喪車，車中有窗，閉則溫，開則涼，故名韞椋車。”四、對所寫某些人物或褒或貶，如《明史通俗演義》第3回寫馬氏多次向朱元璋進諫，夾批云：“好馬氏，好賢婦，我愿范金事之?！比纭睹駠ㄋ籽萘x》第75回總批云：“袁氏一生之目的，莫過于為帝，而袁氏一生之大誤，亦莫甚于為帝。小言之，則有背盟之咎；大言之，則有叛國之愆。”五、對自己的構思、布局、筆法、見解等自夸自贊，如《前漢通俗演義》第1回痛斥秦始皇為“絕對專制”，而稱“集思廣益，依從輿論，好民所好，惡民所惡”的“圣帝明王”為“開明專制”，夾評云：“聲大而閎?！敝劣凇皠e具只眼”、“眼光四射”、“插入此段，包含無數筆墨”、“摹寫有致”、“用虛寫法，比實寫大有神采”之類的評語，更多處可見。總之，種種批注，都有助于讀者理解正文、弄清歷史，是和進行“通俗教育”的寫作宗旨一致的。    蔡東藩是一位熱誠的愛國主義者。他的這部《中國歷朝通俗演義》在許多地方體現了反對專制、反對割據、反對內訌、反對外來侵略和愛國、愛民、愛民主的思想。    這部用章回小說體裁寫成的《中國歷朝通俗演義》不是像《三國演義》那樣創(chuàng)造了一系列藝術形象的文學作品，而是史實力求確鑿的通俗歷史書。當然，寫通俗的歷史書，也需要有文學修養(yǎng)。蔡東藩早年有“神童”之譽，才思敏捷、文筆雄健、博覽群書，其后又在詩詞、散文、楹聯等方面有豐富的創(chuàng)作實踐。未出版的詩詞有《風月吟草》、《寫憂草》和《劫后余生》(長篇敘事詩)，已出版的著作有《中等新論說文范》、《客中消遣錄》、《楹聯大全》、《續(xù)增唐著新尺牘》和《新幼學瓊林》等。他的文筆，是經過多方面鍛煉的。因此，《中國歷朝通俗演義》的正文、批注、章回題目、詠史詩、下場詩等，都明暢、工穩(wěn)，其寫景摹人，也不乏精彩之處。問世以來頗受讀者歡迎，并非偶然。    作者歷史觀的局限性和某些錯誤思想，也不可避免地表露于這部巨著之中。例如對農民起義和少數民族運動橫加誣蔑，對婦女的看法充溢著封建氣味，在人事休咎、朝代興亡問題上未能跳出天命論、因果報應論的泥坑等等，雖然與全書的民主性精華和巨大成就相比只處于次要地位，但畢竟是白璧之玷。我們渴望有一部觀念先進、文筆優(yōu)美、足以充分反映歷史真實的新的中國歷代通俗演義問世，但在尚無此類新著問世的今天，蔡東藩的這部巨著仍然是迫切需要的。只要以分析的、批判的態(tài)度閱讀它，便會在普及歷史知識、提供歷史借鑒方面發(fā)揮積極作用。    1996年10月中旬寫于陜西師范大學文研所

內容概要

《中國歷朝通俗演義》上起秦始皇，下至1920年，共寫了2166年的歷史，包括《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》共11部、1040回，約600萬字。這部用章回小說體裁形式寫的小說不像《三國演義》那樣創(chuàng)造了一系列藝術形象的文學作品，而是史實力求確鑿的通俗歷史書，是一部觀念先進、文筆優(yōu)美，足以充分反映歷史真實的新的中國歷代通俗演義。

書籍目錄

第一回  射蛇首興王呈預兆 睹龍顏慧婦忌英雄第二回  起義師入京討逆 迎御駕報績增封第三回  伐南燕冒險成功 捍東都督兵御寇第四回  毀賊船用火破盧循 發(fā)軍函出奇平譙縱第五回  搗洛陽秦將敗沒 破長安姚氏滅亡第六回  失秦土劉世子逃歸 移晉祚宋武帝篡位第七回  弒故主冤魂索命 喪良將胡騎橫行第八回  廢營陽迎立外藩 反江陵驚聞內變第九回  平謝逆功歸檀道濟入夏都擊走赫連昌第十回  逃將軍棄師中虜計 亡國后侑酒作人奴第十一回  破氐帥收還要郡 殺司空自壞長城第十二回  燕王弘投奔高麗 魏主燾攻克姑臧第十三回  捕奸黨殷景仁定謀 露逆萌范蔚宗伏法第十四回  陳參軍立柵守危城 薛安都用矛刺虜將第十五固 騁辯詞張暢報使 貽溲溺臧質復書第十六回  永安宮魏主被戕 含章殿宋帝遇弒第十七回  發(fā)尋陽出師問罪 克建康梟惡鋤奸第十八回  犯上興兵一敗涂地 誅叔納妹只手瞞天第十九回  發(fā)雄師慘屠骨肉 備喪具厚葬妃嬙第二十回  狎姑姊宣淫鸞掖 辱諸父戲宰豬王第二十一回  戕暴主湘東正位 討宿孽江右鏖兵第二十二回  掃逆藩眾叛蕩平 激外變四州淪陷第二十三回  殺弟兄宋帝濫刑 好佛老魏主禪統(tǒng)第二十四回  江上墮謀親王授首 殿中醉寢狂豎飲刀第二十五回  討權臣石頭殉節(jié) 失鎮(zhèn)地櫟林喪身第二十六回  篡宋祚廢主出宮 弒魏帝淫嫗專政第二十七回  膺帝篆父子相繼 禮名賢昆季同心第二十八回  造孽緣孽兒自盡 全愚孝愚主終喪第二十九回  蕭昭業(yè)喜承祖統(tǒng) 魏孝文計徙都城第三十回  上淫下蒸丑傳宮掖 內應外合刃及殿廷第三十一回  殺諸王宣城肆毒 篡宗祚海陵沉冤第三十二回  假仁襲義兵達江淮 易后廢儲釁傳河洛第三十三回  兩國交兵齊師屢挫 十王駢戮蕭氏相殘第三十四回  齊嗣主臨喪笑禿騖 魏淫后流涕陳巫蠱第三十五回  泄密謀二江授首 遭主忌六貴洊誅第三十六回  江夏王通叛亡身 潘貴妃入宮專寵第三十七回  殺山陽據城傳檄 立寶融廢主進兵第三十八回  張欣泰敗謀罹重 辟王珍國懼禍弒昏君第三十九回  諫遠色王茂得嬌娃 竊大寶蕭衍行弒逆第四十回  蕭寶夤乞師伏虜闕 魏邢巒遣將奪梁州第四十一回  弟子輿尸潰師洛口 將帥協(xié)力戰(zhàn)勝鍾離第四十二回  誣通叛魏宗屈死 圖規(guī)復梁將無功第四十三回  充華產子嗣統(tǒng)承基 母后臨朝窮奢極欲第四十四回  筑淮堰梁皇失計 害清河胡后被幽第四十五回  宣光殿省母啟爭端 沃野鎮(zhèn)弄兵開禍亂第四十六回  誅元義再逞牝威 拒葛榮輕罹賊網第四十七回  蕭寶夤稱尊叛命 爾朱榮抗表興師第四十八回  喪君有君強臣謝罪 因敵攻敵叛王入都第四十九回  設伏甲定謀除惡 縱輕騎入闕行兇第五十回  廢故主迎立廣陵王 煽眾兵聲討爾朱氏第五十一回  戰(zhàn)韓陵破滅子弟軍 入洛宮淫蒸大小后第五十二回  梁太子因憂去世 賀拔岳被賺喪身第五十三回  違君命晉陽興甲 謁行在關右迎鑾第五十四回  飲宮中魏主遭鴆毒 陷澤畔竇泰死戰(zhàn)場第五十五回  用少擊眾沙苑交兵 廢舊迎新柔然納女第五十六回  戰(zhàn)邙山宇文泰敗潰 幸佛寺梁主衍舍身第五十七回  責賀琛梁廷草敕 防侯景高氏留言第五十八回  悍高澄毆禁東魏主 智慕容計擒蕭淵明第五十九回  縱叛賊朱異誤國 卻強寇羊侃守城第六十回  援建康韋粲捐軀 陷臺城梁武用計第六十一回  困梁宮君王餓死 攻湘州叔侄尋仇第六十二回  取公主侯景脅君 篡帝祚高洋竊國第六十三回  陳霸先舉兵討逆 王僧辯卻賊奏功第六十四回  弒梁主大憝行兇 臠侯賊庶支承統(tǒng)第六十五回  殺季弟特遣猛將軍 鴆故主兼及親生女第六十六回  陷江陵并戕梁元帝 誅僧辯再立晉安王第六十七回  擒敵將梁軍大捷 逞淫威齊主橫行第六十八回  宇文護挾權肆逆 陳霸先盜國稱尊第六十九回  討王琳屢次交兵 諫高洋連番受責第七十回  戮勛戚皇叔篡位 溺懿親悍將逞謀第七十一回  遇強暴故后被污 違忠諫逆臣致敗第七十二回  遭主嫌侯安都受戮 卻敵軍段孝先建功第七十三回  背德興兵周師再敗 攬權奪位陳主被遷第七十四回  昵奸人淫后殺賢王 信刁媼昏君戮胞弟第七十五回  斛律光遭讒受害 宇文護稔惡伏誅第七十六回  選將才獨任吳明徹 念妒意特進馮小憐第七十七回  韋孝寬獻議用兵 齊高緯挈妃避敵第七十八回  陷晉州轉敗為勝 擒齊王取亂侮亡第七十九回  老將失謀還師被虜 昏君嗣位慘戮沉冤第八十回  宇文婦醉酒失身 尉遲公登城誓眾第八十一回  失鄴城皇親自刎 篡周室勛戚代興第八十二回  揮刀遇救逆弟敗謀 酣宴聯吟艷妃專寵第八十三回  長孫晟獻謀制突厥 沙缽略稽首服隋朝第八十四回  設行省遣子督師 避敵兵攜妃投井第八十五回  據湘州陳宗殉國 撫嶺表冼氏平蠻第八十六回  反罪為功筑宮邀賞 寓剿于撫徙虜實邊第八十七回  恨妒后御駕入山鄉(xiāng) 謀奪嫡計臣賂朝貴第八十八回  太子勇遭讒被廢 庶人秀幽錮蒙冤第八十九回  侍病父密謀行逆 蒸庶母強結同心第九十回  攻并州分遣兵戎 幸洛陽大興土木第九十一回  促蛾眉宣華歸地府 駕龍舟煬帝赴江都第九十二回  巡塞北厚撫啟民汗 幸河西窮討吐谷渾第九十三回  端門街陳戲示番夷 觀瀾亭獻詩逢鬼魅第九十四回  征高麗勞兵動眾 潰薩水折將喪師第九十五回  楊玄感兵敗死窮途 斛斯政拘回遭慘戮第九十六回  犯乘輿圍攻紫寨 造迷樓望斷紅顏第九十七回  御苑賞花巧演古劇 隋堤種柳快意南游第九十八回  麻叔謀罪發(fā)受金刀 李玄邃謀成建帥府第九十九回  迫起兵李氏入關中 囑獻書矮奴死闕下第一百回  弒昏君隋家數盡 鴆少主楊氏兇終

章節(jié)摘錄

書摘第一回    射蛇首興王呈預兆    睹龍顏慧婦忌英雄    世運百年一大變，三十年一小變，變亂是古今常有的事情，就使圣帝明王，善自貽謀，也不能令子子孫孫，萬古千秋的太平過去。所以治極必亂，盛極必衰，衰亂已極，復治復盛，好似行星軌道一般，往復循環(huán)，周而復始。一半是關系人事，一半是關系天數，人定勝天，天定亦勝人，這是天下不易的至理。但我中國數千萬里疆域，好幾百兆人民，自從軒轅黃帝以后，傳至漢、晉，都由漢族主治，凡四裔民族，僻居遐方，向為中國所不齒，不說他犬羊賤種，就說他虎狼遺性，最普通的贈他四個雅號，南為蠻，東為夷，西為戎，北為狄。這蠻、夷、戎、狄四種，只準在外國居住，不許他闖入中原，古人稱為華夏大防，便是此意。(界劃原不可不嚴，但侈然自大，亦屬非是。)    漢、晉以降，外族漸次來華，雜居內地，當時中原主子，誤把那懷柔主義，待遇外人，因此藩籬自辟，防維漸弛，那外族得在中原境內，以生以育，月熾日長，涓涓不塞，終成江河，為虺勿摧，為蛇若何。嗣是五胡十六國，迭為興替，害得蕩蕩中原，變做了一個胡虜腥擅的世界。后來弱肉強食，彼吞此并，輾轉推遷，又把十六國土宇，渾合為一大國，叫作北魏。北魏勢力，很是強盛，查起他的族姓，便是五胡中的一族。其時漢族中衰，明王不作，只靠了南方幾個梟雄，抵制強胡，力保那半壁河山，支持危局，我漢族的衣冠人物，還算留貽了一小半，免致遍地淪胥。無如江左各君，以暴易暴，不守綱常，不顧禮義，你篡我竊，無父無君，擾擾百五十年，易姓凡三，歷代凡四，共得二十三主，大約英明的少，昏暗的多，(評論確當。)反不如北魏主子，尚有一兩個能文能武，(武指太武帝燾，文指孝文帝宏。)經營四方，修明百度，揚武烈，興文教，卻具一番振作氣象，不類凡庸。他看得江左君臣，昏淫荒虐，未免奚落，嘗呼南人為梟夷。(易華為夷，無非自取。)南人本來自稱華胄，當然不肯忍受，遂號北魏為索虜?？谏嘞酄?，干戈繼起，往往因北強南弱，累得江淮一帶，烽火四逼，日夕不安。幸虧造化小兒，巧為播弄，使北魏亦起內訌，東分西裂，好好一個魏國，也變做兩頭政治，東要奪西，西要奪東，兩下里戰(zhàn)爭未定，無暇顧及江南，所以江南尚得保全。可惜昏主相仍，始終不能展足，局促一隅，茍延殘喘。    及東魏改為北齊，西魏改為北周，中土又作為三分，周最強，齊為次，江南最弱，鼎峙了好幾年，齊為周并，周得中原十分之八，江南但保留十分之二，險些兒要盡屬北周了。就中出了一位大丞相楊堅，篡了周室，復并江南，其實就是仗著北周的基業(yè)。不過楊系漢族，相傳為漢太尉楊震后裔，忠良遺祚，足孚物望；更兼以漢治漢，無論南北人民，統(tǒng)是一致翕服，龍角當頭，王文在手，(均見后文。)既受周禪，又滅陳氏，居然統(tǒng)一中原，合并南北。當時人心歸附，亂極思治，總道是天下大定，從此好安享太平，那知他外強中干，受制帷簾。阿么(煬帝小名。)小丑，計奪青宮，甚至弒君父，殺皇兄，燕庶母，驕恣似蒼梧，(宋主昱。)淫荒似東昏，(齊主寶卷。)愚蔽似湘東，(梁主繹。)窮奢極欲似長城公，(陳主叔寶。)凡江左四代亡國的覆轍，無一不蹈，所有天知地知人知我知的祖訓，一古腦兒撇置腦后，衣冠禽獸，牛馬裾襟，遂致天怒人怨，禍起蕭墻，好頭顱被人砍去，徒落得身家兩敗，社稷淪亡，妻妾受人污，子弟遭人害，鬧得一塌糊涂，比宋齊梁陳末世，還要加幾倍擾亂?？?這豈真好算做混一時代么？    小子記得唐朝李延壽，撰南北史各一編，宋、齊、梁、陳屬南史，魏、齊、周、隋屬北史，寓意卻很嚴密，不但因楊氏創(chuàng)業(yè)，是由北周蟬蛻而來，可以屬諸北史；就是楊家父子的行誼，也不像個治世真人，雖然靠著一時僥幸，奄有南北，終究是易興易衰，才經一傳，便爾覆國，這也只好視作閏運，不應以正統(tǒng)相待。(獨具只眼。)小子依例演述，摹仿說部體裁，編成一部《南北史演義》，自始徹終?？垂俾犞?，開場白已經說過，下文便是南北史正傳了。(虛寫一段，已括全書大意。)    且說東晉哀帝興寧元年，江南丹徒縣地方，生了一位亂世的梟雄，姓劉名裕，字德輿，小字叫作寄奴。他的遠祖，乃是漢高帝弟楚元王交，受封楚地，建國彭城，子孫就在彭城居住。及晉室東遷，劉氏始徙居丹徒縣京口里。東安太守劉靖，就是裕祖，郡功曹劉翹，就是裕父。自從楚元王交起算，傳至劉裕，共歷二十一世。裕生時適當夜間，滿室生光，不啻白晝。偏偏嬰兒墮地，母趙氏得病暴亡，乃父翹以生裕為不祥，意欲棄去，還虧有一從母，憐惜侄兒，獨為留養(yǎng)，乳哺保抱，乃得生成。翹復娶蕭氏女為繼室，待裕有恩，勤加撫育，裕體益發(fā)育，年未及冠，已長至七尺有余。會翹病不起，竟致去世，剩得一對嫠婦孤兒，凄涼度日，家計又復蕭條，常憂凍餒。裕素性不喜讀書，但識得幾個普通文字，便算了事。平日喜弄拳棒，兼好騎射，鄉(xiāng)里間無從施技，并因謀生日亟，不得已織屨易食，伐薪為炊，勞苦得了不得，尚且饔飧鮮繼，饑飽未勻；惟奉養(yǎng)繼母，必誠必敬，寧可自己乏食，不使甘旨少虧。(揭出孝道，借古風世。)    一日，游京口竹林寺，稍覺疲倦，遂就講堂前假寐。僧徒不識姓名，見他衣冠襤褸，有逐客意，正擬上前呵逐，忽見裕身上現出龍章，光呈五色，眾僧駭異得很，禁不住嘩噪起來。裕被他驚醒，問為何事？眾僧尚是瞧著，交口稱奇。及再三詰問，方各述所見。裕微笑道：此刻龍光尚在否？”僧答言：“無有。”裕又道：“上人休得妄言!恐被日光迷目，因致幻成五色。”眾僧不待說畢，一齊喧聲道：“我等明明看見五色龍，罩住尊體，怎得說是日光迷目呢？”裕亦不與多辯，起身即行。既返家門，細思眾僧所言，當非盡誣，難道果有龍章護身，為他日大貴的預兆？左思右想，忐忑不定，到了黃昏就寢，還是狐疑不決，輾轉反側，朦朧睡去。似覺身旁果有二龍，左右蟠著，他便躍上龍背，駕龍騰空，霞光絢彩，紫氣盈途，也不識是何方何地，一任龍體游行。經過了許多山川，忽前面籠著一道黑霧，很是陰濃，差不多似天地晦冥一般，及向下俯矚，卻露著一線河流，河中隱隱現出黃色，(黑氣隱指北魏，河中黃色便是黃河，宋初盡有河南地，已兆于此。)那龍首到了此處，也似有些驚怖，懸空一旋，墮落河中。裕駭極欲號，一聲狂呼，便即驚覺，開眼四瞧，仍然是一張敝床，惟案上留著一盞殘燈，臨睡時忘記吹熄，所以余焰猶存。回憶夢中情景，也難索解，但想到乘龍上天，究竟是個吉兆，將來應運而興，亦未可知，乃吹燈再寢。不意此次卻未得睡熟，不消多時，便晨雞四啼，窗前露白了。    裕起床炊爨，奉過繼母早膳，自己亦草草進食，已覺果腹，便向繼母稟白，往瞻父墓，繼母自然照允。裕即出門前行，途次遇著一個堪輿先生，叫作孔恭，與裕略覺面善。裕乘機扳談，方知孔恭正在游山，擬為富家覓地，當下隨著同行。道出候山，正是裕父翹葬處，裕因家貧，為父筑墳，不封不樹，只聳著一}不黃土，除裕以外，卻是沒人相識。裕戲語孔恭道：“此墓何如？”恭至墓前眺覽一周，便道：“這墓為何人所葬，當是一塊發(fā)王地呢?！痹Ｔp稱不知，但問以何時發(fā)貴？恭答道：“不出數年，必有征兆，將來卻不可限量。”裕笑道：“敢是做皇帝不成？”恭亦笑道：“安知子孫不做皇帝？”彼此評笑一番。恭是無心，裕卻有意，及中途握別，裕欣然回家，從此始有意自負。不過時機未至，生計依然，整日里出外勞動，不是賣履，就是砍柴；或見了飛禽走獸，也就射倒幾個，取來充庖?！璓1-3

編輯推薦

本書是《中國歷朝通俗演義》系列之一?！吨袊鴼v朝通俗演義》系列為風靡海內外的一部通俗歷史巨著，浩浩一千余回，寫盡幾度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共記述了2166年的歷史，共計11部1040回，約600萬字。毛澤東在紅軍長征到達陜北后不久，也曾致電李克農：“請購整個《中國歷朝通俗演義》兩部?！弊阋姳鞠盗袝哂袠O強的史學價值、文化價值、珍藏價值、饋贈價值。

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