哈貝馬斯傳

內(nèi)容概要

素有“西方學(xué)界的領(lǐng)軍人物”之稱的哈貝馬斯，無(wú)疑是當(dāng)今世界上最重要的思想家之一。但由于哈氏著述極豐、理論涵蓋面極廣之故，對(duì)其生平經(jīng)歷和理論發(fā)展作綜合敘述的著作卻少而又少。本書作者在進(jìn)行大量理論準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，第一次試圖完成這一艱巨任務(wù)，全書從大處著眼，對(duì)哈貝馬斯的生平、理論及其發(fā)展作了簡(jiǎn)明扼要而富有識(shí)見的描述。
    本書附錄中的《哈貝馬斯訪談錄》，系譯者不久前在德國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)考察期間直接訪問(wèn)哈貝馬斯時(shí)所作的談話記錄，它有助于人們了解哈氏思想和理論主張的最新發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

得特勒夫·霍爾斯特，生于1942年，現(xiàn)為德國(guó)漢諾威大學(xué)社會(huì)哲學(xué)教授。近斯著作有；《理查德·羅蒂導(dǎo)讀》（1991）、《與孩子們談?wù)軐W(xué)》（1992）、《作為義務(wù)的政治——政治哲學(xué)研究》（1993）、《蘇格拉底關(guān)于理論與實(shí)踐的談話》（1994）、《蘋果落在樹干附近：后基督教

書籍目錄

譯者序作者序?qū)д摰谝徽?國(guó)家社會(huì)主義、海德格爾與基督教民主黨國(guó)家第二章 政治作為維護(hù)權(quán)力的技術(shù)手段，或沒(méi)有道德的政治 一、大學(xué)生與政治 二、公眾輿論的結(jié)構(gòu)變化 三、后期資本主義的合法性問(wèn)題 四、理論與實(shí)踐第三章 沒(méi)有道德的認(rèn)識(shí) 一、社會(huì)科學(xué)的羅輯 二、社會(huì)理論或社會(huì)技術(shù)的統(tǒng)治 三、闡釋學(xué)的普適性要求 四、作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué) 五、認(rèn)識(shí)與興趣第四章 人在認(rèn)識(shí)，人設(shè)立規(guī)范：人何以為人？ 一、歷史唯物主義的重建 二、道德意識(shí)與交往行為，道德與合乎道德的品性第五章 無(wú)概念的知覺(jué)是盲目，或語(yǔ)言對(duì)于人之為人的意義 一、何謂普遍語(yǔ)用學(xué) 二、真理論第六章 無(wú)直觀的概念是空洞的，或現(xiàn)實(shí)的意義（《后形而上思維》） 一、何謂形而上學(xué)？ 二、后形而上的理性觀念 三、哲學(xué)的任務(wù)及其與科學(xué)的關(guān)系 四、從主體-客體到主體-主體 五、后形而上的概念運(yùn)作第七章 理性統(tǒng)一性在語(yǔ)言中的發(fā)現(xiàn)，或社會(huì)行為（《交往行為理論》） 一、總論 二、第一次階段性觀察 三、第二次階段性觀察 四、結(jié)論第八章 政治與道德（《政治短治》第1-5集，《時(shí)代的精神狀況》，《新的不透明性》，《現(xiàn)代性哲學(xué)       話語(yǔ)》，《一種彌補(bǔ)損失的方法》，《遲到的革命》） 一、抗議運(yùn)動(dòng)與高校改革 二、1977年以來(lái)的政治介入附錄  一、哈貝馬斯著作目錄 二、哈貝馬斯生平年表 三、哈貝馬斯訪談錄

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    哈貝馬斯傳 PDF格式下載

---