打開東方社會(huì)秘密的鑰匙

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要
本書探討的是馬克思主義理論中最有爭(zhēng)議的一個(gè)理論問題。
作者系統(tǒng)地考察了自馬克思、恩格斯始，對(duì)這一理論――亞細(xì)亞生
產(chǎn)方式問題――提出的時(shí)代背景、社會(huì)歷史意義，以及列寧、斯大林在
革命實(shí)踐中的理解和貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。與此同時(shí)，還梳理了這一問題
自二、＿十年代在我國社會(huì)科學(xué)界及蘇聯(lián)東歐學(xué)者中開展的研究，并提
出了看法。
全書設(shè)5章20節(jié)。資料翔實(shí)，立論鮮明，闡釋透徹，論述嚴(yán)謹(jǐn)。
此書另一鮮明特點(diǎn)是，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，特別是我國社會(huì)
主義革命和建設(shè)以及改革開放的實(shí)踐，作出了理論探討，具有較強(qiáng)的現(xiàn)
實(shí)意義，進(jìn)而為這一問題的教學(xué)和研究提供了值得重視的信息。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
孫承叔，男。 1948年3月
生浙江奉化人。復(fù)旦大學(xué)哲
學(xué)系教授上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)
理事。
1981年畢業(yè)于黑龍江大
學(xué)哲學(xué)系， 1984年獲復(fù)旦大
學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位, 留系任教
至今。
主要著作有：《社會(huì)主義
建設(shè)中的哲學(xué)問題探索――改
革之路的哲學(xué)沉思》（北京大
學(xué)出版社舊88年出版，與王
東、張翼星合作）；《對(duì)〈資本
論〉歷史觀的沉思》（上海學(xué)
林出版社出版，與王東合
作）。此外發(fā)表論文50余篇
主要有：《馬克思三大社會(huì)形
態(tài)理論與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革》、
《論馬克思社會(huì)有機(jī)體學(xué)說的
理論地位》等。自 1986年以
來，共獲市級(jí)以上各類科研
成果獎(jiǎng)9項(xiàng)。

書籍目錄

目錄
引言
第一章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與馬克思的東方社會(huì)理論
第一節(jié) 曠日持久的亞細(xì)亞之爭(zhēng)
第二節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的提出
基于西方的發(fā)展模式
解開東方社會(huì)之謎
一種普遍的生產(chǎn)方式
第三節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的確切含義
亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)特征
亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的政治特征
原生形態(tài)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
次生形態(tài)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
第四節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與農(nóng)村公社的
三種原生類型
歷史過程多樣性起源于原始社會(huì)
（l） 亞細(xì)亞所有制形式
（2） 古代所有制形式
（3） 日耳曼的所有制形式
農(nóng)村公社的三種土地所有制形式
第五節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式次生階段的三種
不同類型
前資本主義時(shí)期的印度社會(huì)
前資本主義時(shí)期的俄國社會(huì)
前資本主義時(shí)期的中國社會(huì)
第六節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與馬克思的歷史
過程理論
歷史單位
歷史環(huán)境
亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與歷史過程的多樣性
三大社會(huì)形態(tài)與歷史過程的統(tǒng)一性
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史地位
資本的文明面
三大歷史階段
歷史過程的統(tǒng)一性與多樣性
新的視角一交往方式
現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的正確定位
第七節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與東方社會(huì)的歷史命運(yùn)
馬克思晚年的沉思
第一階段：五十年代
第二階段：六、七十年代
第三階段：八十年代
第二章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與列寧最初的社會(huì)主義實(shí)踐
第一節(jié) 恩格斯晚年的思考
《論俄國的社會(huì)問題》
1894年：事情正在起變化
不要盲然搞“國家社會(huì)主義”
第二節(jié) 二十世紀(jì)的最初爭(zhēng)論
十九世紀(jì)末：俄國社會(huì)的性質(zhì)
1906年：“亞細(xì)亞復(fù)辟”
第三節(jié) 十月革命后的最初實(shí)踐
1917年：“國家壟斷制”
1918年：“消滅自由貿(mào)易”
“現(xiàn)實(shí)生活說明我們錯(cuò)了”
回到“亞細(xì)亞”
第四節(jié) 新經(jīng)濟(jì)政策道路
“以市場(chǎng)、商業(yè)為基礎(chǔ)，還是反對(duì)這個(gè)基礎(chǔ)”
社會(huì)主義觀念的飛躍
第五節(jié) 列寧晚年的思考
走東方社會(huì)主義道路
經(jīng)濟(jì)改革思路
文化改革思路
政治改革思路
無盡的思念
第三章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與當(dāng)代中國建國思路
第一節(jié) 中國是亞細(xì)亞社會(huì)嗎？
二、三十年代：中國社會(huì)性質(zhì)之爭(zhēng)
抗戰(zhàn)時(shí)期：中日之爭(zhēng)
改革初期：重提“亞細(xì)亞”
第二節(jié) 最初的覺醒――建國大思路反思之一
第一個(gè)建國綱領(lǐng)
偉大的七年（1949－1957）
1956年的思想解放
第三節(jié) 二十年反思
“左傾”端倪
偏離重心
急于過渡
本質(zhì)還是社會(huì)主義問題
第四章 唯一正確的建國思路
第一節(jié) 深沉的歷史反思――鄧小平建國思路
的形成
對(duì)社會(huì)主義正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思
對(duì)“文化大革命”的反思
對(duì)亞細(xì)亞封建主義傳統(tǒng)的深沉反思
對(duì)世界歷史發(fā)展共同規(guī)律的反思
對(duì)蘇聯(lián)模式的反思
對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反思
第二節(jié) 堅(jiān)定的改革實(shí)踐――鄧小平建國思路的拓展
對(duì)思想路線的反思
重提價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
以民為本
不屈的實(shí)踐
重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義
第三節(jié) 馬克思東方社會(huì)理論的第四次飛躍
第一次飛躍――馬克思晚年的沉思
第二次飛躍――恩格斯晚年的沉思
第三次飛躍――列寧晚年的沉思
第四次飛躍――鄧小平晚年的沉思
第五章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與當(dāng)代中國
第一節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與當(dāng)代中國改革開放
的艱巨性
中國古代社會(huì)性質(zhì)之爭(zhēng)
亞細(xì)亞經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)時(shí)代
亞細(xì)亞政治傳統(tǒng)與現(xiàn)時(shí)代
亞細(xì)亞文化傳統(tǒng)與現(xiàn)時(shí)代
亞細(xì)亞傳統(tǒng)與“左”傾建國思路
第二節(jié) 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與中國改革開放的潛優(yōu)性
民族性格
中華民族性格
中華民族性格與中國現(xiàn)代化
一種可行的社會(huì)主義
社會(huì)主義股份制道路
附錄：馬克思恩格斯論亞細(xì)亞生產(chǎn)方式和東方社會(huì)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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