林風眠傳

前言

　　鄭重先生是上海知名的記者、文人，在寫好他的報道的同時，鄭先生的一大愛好是與上海的一批知名畫家交往，在談詩論畫之間結成了莫逆之交。鄭先生的這種交往起始于二十世紀六十年代，交往當然是非功利性的。由于這一層關系，他受到了畫家們的信賴，即使在最困難的歲月里，他們相互之間也能說說真話。由此，也使得鄭先生掌握了第一手的珍貴資料，有資格、有條件為海上畫家們立傳，寫出真實的、有血有肉的一代大家。傳記責在真實和有文采，通過一個人物折射出時代的特征，如同司馬遷為我們中華民族開創(chuàng)的紀實傳統(tǒng)那般。鄭先生循著這條路，以飽含深情的筆墨，對他熟識的前輩畫家——林風眠、謝稚柳、唐云、陳佩秋等一一道來。有時僅靠個人的回憶猶嫌不夠，于是他又深入故紙堆里，在圖書館、檔案館不厭其煩地查找和核對資料。所以他的傳記不是一般的回憶文章，而是建立在史料基礎上的結晶。這次，以他領銜撰寫的這套海派畫家傳記陸續(xù)出版，帶動了上海其他一些文人的加盟，我認為是做了一件實實在在的好事?，F(xiàn)在的時代，人們比較的浮躁，空泛地談論海派概念，顛來倒去地玩弄一些詞句的人何其的多，而沉靜下來，扎扎實實地做一些梳理、考證、研究的，又是何其的少。　　我們生活在這座美麗的城市，我們熱愛它、依戀它，除了每年走在長滿懸鈴木的街道，聞著白玉蘭花開的香氣，看著燈光在老洋房之間閃爍，體味城市那種獨一無二的溫馨，最使我們難忘、引為驕傲而又似乎永遠讀不完的那本書，其實是這座城市中曾經(jīng)生活過的那些人以及他們的故事，就像我每次去法蘭克福書展自然要想起城市中歌德的故居，每次到阿姆斯特丹必定會去看看梵·高的藝術館那樣，名人是城市水遠的名片?！　∩虾５拿苏媸翘嗔?，從政治家到文人，從學者到藝術家，真是寫也寫不完。因為工作的緣故，我對海派畫家有一點了解，同時也樂于看到有關他們的書一本本地出版。因為海派文化、海派，最早的出處恰恰在于“海上畫派”，后來的用法都是它的引申義；因為海上畫派確確實實出了一批大師、大家：如國畫家就有趙之謙、任伯年、虛谷、吳昌碩、謝稚柳、吳湖帆、程十發(fā)、陸儼少、唐云、沈尹默等等，留洋歸來的油畫家就有劉海粟、林風眠、顏文梁、關良、朱屹瞻等等。海上畫派僅中國畫，最早確定的代表性人物就有60多人，延續(xù)到二十世紀末，大師、名家就遠不止這些了。　　海上畫派是有價值的，海上畫派是什么呢？很難下一個科學的結論。我認為它是江南文化的精靈，是西洋文化的還魂。宋代南遷，在江浙蘇皖尤其在江南形成了新的文化景觀，文人畫是其中的精華之一，宋以后的繪畫史幾乎成了江南畫史，趙孟頻起始的元四家、明四家、清初四王、浙派、皖派、金陵畫派、揚州畫派、西泠八家、華亭畫派等等，這血脈相承的名流畫派，最終都回歸江南，匯結到文商并舉的大都市上海。十九世紀中葉開始的五口通商，又使西風隨商東漸，西洋文化在上海登陸、浸潤、植根，開出了燦爛的新花。海上畫派傳承了祖宗傳統(tǒng)的精華和異族的光輝，不中不西，亦中亦西，分外妖嬈，殊為難得。所以，它無論從哪個視角看去，都是絢爛多姿的，也是價值連城的。為有價值的畫派、事物、人物立傳，不是很有價值的嗎？　　祝君波　　2007年12月

內容概要

林風眠是廣東梅縣人，原名鳳鳴，出生于1900年。(1900-1991)早年赴法國勤工儉學，先在第戎美術學院，后又來到巴黎高等美術學院學習繪畫。20年代，年僅25歲的林風眠出任國立北平藝專的校長。　　1928年又在杭州創(chuàng)辦國立藝術院，出任校長。抗戰(zhàn)期間，林風眠輾轉西南，生活清苦，每天面壁作畫，極力試圖打破傳統(tǒng)繪畫程式。　　1950年林風眠辭去杭州中央美術學院華東分院教授之職，遷居上海南昌路的一幢法國式的二層樓房里，專門從事繪畫求索。不久，法籍妻子攜女離國，他孑然一身，過起略似重慶大佛般的生活。除了美協(xié)組織他到農(nóng)村、山區(qū)、漁場深人生活外，他就閉門作畫，每天子時已過，鄰居五能看到林鳳眠畫室里的亮光。十幾個春秋過去，藝壇幾乎忘記了林風眠，然而這正是他的藝術黃金時代，“林風眠格體”在寂寞耕耘中臻于爐火純青。50年代，他的藝術更受到貶抑，生活拮據(jù)，每月只得上交兩幅畫以換取一點兒生活費。10年動亂期間，面對一次次抄家，無奈之中的林鳳眠將其數(shù)十年的心血千余張精心之作浸入浴缸，從抽水馬桶中沖出去。80年代，在其晚年又在香港過著隱居般的生活。老人的頭發(fā)幾乎全部脫落了，人老了但藝術卻不老，他的畫色彩更熱烈、筆墨更放縱、韻味更醇厚。    到了晚年，1989年林風眠在臺北展示了一批如《屈原》、《南天門》、《火燒赤壁》、《惡夢》、《痛苦》、《基督之死》等作品，一改往日和平優(yōu)美而為激烈慘淡的畫面，墨線強勁而多斜勢，多折落，多擊撞，充滿不安和張力。情感如狂風暴雨，激蕩、沖撞著胸中暴裂的火花。

書籍目錄

第一章 最憶故鄉(xiāng) 又怕還鄉(xiāng)　白宮鎮(zhèn)老屋留下的寂寞　祖父的鑿子和孫子的畫筆　母親：畫家心中的一片云　學堂、良師、詩社和詩友第二章 巴黎：“調和中西”思想的萌發(fā)　楓丹白露的熏染：崇尚自然　校長的告誡：不要變成學院派　吸取畢沙羅的經(jīng)驗：各個流派兼收并蓄　藝術之神與愛情之神同時降臨　再現(xiàn)阿波羅精神的霍普斯會　《摸索》：早期的藝術宣言第三章 北京：點燃藝術運動之火　種子成熟了，播種在哪里？　吶喊：且看今日之中國，還有一點比較過得去的地方嗎？　林風眠的結論：傳統(tǒng)的中國繪畫應該告一段落了　齊白石和克羅多的任教：“調和中西”的初次嘗試　古都獅吼：震動北京的藝術大會　《人間》、《人類的痛苦》：血與火的融化第四章 杭州：建設中國新藝術的搖籃　嗚呼！中國的藝術和藝術家　社會的解剖刀：《人道》　到西湖辦學去　教師隊伍：一個多姿多彩的藝術群體　藝術家：破繭而出的美麗蝴蝶　和潘天壽的爭論：合并中國畫和西洋畫為一系第五章 杭州：藝術運動之火的再起與熄滅　藝術運動社的誕生　徐悲鴻與徐志摩：一場論戰(zhàn)的弦外之音　百幅圖畫：反映大眾與現(xiàn)實　“一八藝社”的誕生與分裂　魯迅與林風眠　藝術運動的壽終正寢　熱烈和冷靜：林風眠性格中的多重因素第六章 從西湖到沅江：流亡大轉移　貴溪到沅江的路上　洞庭風波：林主任的兩次辭職　新校長到任：學校大裁員第七章 重慶：從斗士到隱士“風眠體”的誕生　倉庫畫師：新風格的誕生　拒絕文人畫　黑院墻：重返藝術搖籃　又到西湖：黑衣女和紅衣女的出現(xiàn)第八章 上海：風風雨雨廿七年　再見了，西子湖：辭職離?！炻毭绤f(xié)的專業(yè)畫家：賣畫為生　異性知己：藝術與生活的溫婉　戲曲藝術與立體主義　重新認識中國傳統(tǒng)　對政治風向像對光和色那樣敏感：躲過“反右”劫難　立體主義手法能畫工農(nóng)兵嗎　畫記憶中想畫的東西　山雨欲來：畫筆束之高閣　以畫鋪路：申請出國探親第九章 香港：中國現(xiàn)代派繪畫的結束　初到香港：信札中的林風眠　巴西探親：敘廿二年的離情別意　席德進造訪：又見四十年前老學生　與畫外人語：真知灼見知多少　巴黎畫展：重尋六十年前舊夢痕　義女到港：一切都在改變中　婉謝僑商資助：建紀念館并不重要　壯心不已：在畫上要再變一變　福壽雙修：依風長眠香江附：林風眠在看守所寫的自傳后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 最憶故鄉(xiāng) 又怕還鄉(xiāng)　　尋找林風眠，我沿著他生命的道路走著，穿過那秋鶩棲息的蘆葦塘，穿過那染著金黃色的叢林，穿過那幾間老屋，也穿過那一溪清澈的流水，他的足跡有時是那樣清晰，有時是若隱若現(xiàn)，有時又消失在視野中，使我感到迷茫與彷徨，不知如何再尋找下去。但是他那瘦小的背影，脫了發(fā)的腦袋，智慧的眼睛及那和藹的笑容，又總是在我眼前閃動，特別是他的熱烈似火又清靜如水的矛盾的性格，使我無法放棄對他的尋找?！　∫惶?，我讀到他的一篇自述，那是1989年7月在香港寫的。雖說是一篇，其實只是很短的沒有段落的文字，因為它短得無法再分段落了。由于它的短，我沒有去復印，只是用自來水筆把它抄了下來：　　我出生于廣東梅江邊上的一個山村里．當我六歲開始學畫后，就有熱烈的愿望，想將我看到的、感受到的東西表達出來。后來在歐洲留學的年代里，在四處奔波的戰(zhàn)亂中，仍不時回憶起家鄉(xiāng)片片的浮云、清清的小溪，遠遠的松林和屋旁的翠竹。我感到萬物在生長，在顫動。當然，我一生追求的不單單是童年的夢想，不單單是青年時代的理想的實現(xiàn)。記得很久以前，傅雷先生說我對藝術的追求有如當年我祖父雕刻石頭的精神。現(xiàn)在，我已活到我祖父的年歲了，雖不敢說像他一樣的勤勞，但也從未無故放下畫筆。經(jīng)過豐富的人生經(jīng)驗后，希望能用我的真誠。用我的畫筆，永遠描寫出我的感受?！　【褪沁@樣的自述，把我?guī)У搅诛L眠的故鄉(xiāng)——廣東梅縣，這是林風眠終身都朝思暮想神縈夢繞，而又是自小離家沒有回去過的地方。從他的心情來看，他是很想回去的。其時廣州去梅縣已經(jīng)開通空中走廊，去那里是很方便的。但直到他終老香港也未能回去。林風眠的真正故鄉(xiāng)是梅縣的白宮鎮(zhèn)。

編輯推薦

　　《林風眠傳》主人公林風眠是“中西融合”這一藝術理想的倡導者、開拓者和最重要的代表人物。他吸收了西方印象主義以后的現(xiàn)代繪畫的營養(yǎng)，與中國傳統(tǒng)水墨和境界相結合，并融入了個人的人生經(jīng)歷。是已經(jīng)接近了“東西方和諧和精神融合的理想”的畫家。受到學界泰斗蔡元培的賞識與提攜，成為我國第一所高等藝術學府——國立藝術院（今中國美術學院前身）的首任院長。是中國現(xiàn)代美術教育的主要奠基者之一，主張“兼容并包、學術自由”的教育思想，不拘一格廣納人才。培養(yǎng)出李可染、吳冠中、王朝聞、艾青、趙無極、趙春翔、朱德群等一大批藝術名家。 林風眠是最早進行國畫改革的畫家之一，探索著將油畫與國畫的優(yōu)點和美感結合起來。他的畫多用正方構圖，圖為題款。他愛戀著自然、生命、憧憬著和平與寧靜，以仕女和風景畫居多。作品有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的風格。具有一種令人感動的孤寂之美。而正是這種哀怨和孤寂使他的作品具有一種審美情趣的悲劇美。

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