音韻文獻(xiàn)與音韻學(xué)史

內(nèi)容概要

現(xiàn)在，我們迎來了21世紀(jì)的“地球文明”時(shí)代，真正意義上的最初的人類文明史呼之欲出。揭開人類共存與世界史真髓的比較文明學(xué)的研討，也將在不斷進(jìn)行自我驗(yàn)證和知識(shí)協(xié)動(dòng)的基礎(chǔ)上起到越來越大的作用。本書是以作者的微薄之力，在吸收湯因比與比較文明學(xué)養(yǎng)分的同時(shí)，嘗試使用自己的方式提出問題和進(jìn)行論證的“習(xí)作”。       本書標(biāo)題為《世界文明的展廊》。所謂的“展廊”，一般意思是指圍繞建筑和四周及三個(gè)方向的走廊。這種自古就惹人喜愛的建筑形式從古代埃及的祭葬殿開始。

書籍目錄

序論 在世界史與比較文明之間  1 “世界史”與比較文明之間  2 西歐中心的世界史畫像  3 新世界史的坐標(biāo)軸  4 世界史中的比較文明學(xué)第一部分：比較文明學(xué)的現(xiàn)狀（一）比較文明學(xué)的構(gòu)圖——新的知識(shí)視野  1 文明的設(shè)定  2 比較文明的坐標(biāo)  3 周邊文明論的展開（附論）比較文明學(xué)的爭鳴（二）比較文明與歷史敘述——站在“歷史學(xué)”的彼岸  1 近代歷史學(xué)的問題點(diǎn)  2 湯因比與比較文明  3 比較文明學(xué)的方向（三）地球文明的肖像——自我變遷的過程  1 “世界末”的警鐘  2 新的世界史劃分——馬克尼爾與巴拉克拉夫  3 亞洲的歷史定位  4 地球文明與宗教展望第二部分：亞歐大陸的文明史（一）日本文明論——周邊文明的可能性   1 日本文化論的現(xiàn)狀  2 周邊文明的概念設(shè)置  3 歐化與本土  4 日本文明的定位  5 地球文明與日本文明（二）中國文明論——東亞文明的隆興  1 對(duì)非西歐文明的期待  2 中國文明的抬頭  3 日美關(guān)系與中日關(guān)系  4 世界史的再構(gòu)筑與東亞（附論）湯因比的歷史觀與中國文明（三）伊斯蘭文明論——復(fù)合社會(huì)的趨向  ……（四）非洲文明論——“未開化”概念的再探討第三部分：西歐文明的源流與歷史景觀 （一）西歐文明論——文明的歐洲 （二）俄羅斯文明論——俄羅斯的“西歐問題” （三）拜占庭文明論——“文藝復(fù)興論”的新視野 （四）中東文明論——文明史中的猶太教 （附論）日本的比較文明學(xué)——獨(dú)創(chuàng)的認(rèn)知風(fēng)光后記

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