出版時間:2006-8 出版社:吉林文史出版社 作者:韓維志 譯者:韓維志
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內(nèi)容概要
本書是“國文珍品文庫叢書”之一,向讀者介紹了儒家經(jīng)典——《大學(xué)· 中庸》。本書結(jié)構(gòu)包括原文及注釋。注釋詳實,通俗易懂,讓讀者感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深,感受古代文學(xué)的淵源。本書將提高讀者自身的文化修養(yǎng),激發(fā)您對古典文學(xué)的探尋興趣。這是一本優(yōu)秀的課外教育讀物,不妨一閱。 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在此于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。 《大學(xué)》、《中庸》所闡述的倫理觀點已成為儒家文化的一個重要組成部分。元、明、清三代統(tǒng)治者認(rèn)識到這兩篇文章對統(tǒng)治階級的無窮益處,于是大力提倡,定為科舉必讀書,這兩篇文章更是風(fēng)靡一時。它們雖然流行了,但卻被庸俗化了,因而對于它們所產(chǎn)生的消極影響,我們也要有一個清醒的認(rèn)識。但是,被污染的只是下游河水,而源頭的清流可愛則是不容置疑的。在《大學(xué)》、《中庸》中,蘊含了先圣哲人對生命價值的體驗和反思,也展示了他們表達思想的卓越才能。
書籍目錄
一、大學(xué)二、中庸
章節(jié)摘錄
《孫子兵法》 計篇第一 孫子日:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?! 」式?jīng)之以五事,校之以計而索其情:一日道,二日天,三日地,四日將,五日法。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞。知之者勝,不知者不勝。故校之以計而索其情,日:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣?! ⒙犖嵊?,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之?! ∮嬂月?,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。 兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也?! 》蛭磻?zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負見矣?! ?/pre>編輯推薦
本書是“國文珍品文庫叢書”之一,向讀者介紹了儒家經(jīng)典——《大學(xué)· 中庸》。本書結(jié)構(gòu)包括原文及注釋。注釋詳實,通俗易懂,讓讀者感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深,感受古代文學(xué)的淵源。本書將提高讀者自身的文化修養(yǎng),激發(fā)您對古典文學(xué)的探尋興趣。這是一本優(yōu)秀的課外教育讀物,不妨一閱。大學(xué)之道,在明明德,在親民,在此于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!洞髮W(xué)》、《中庸》所闡述的倫理觀點已成為儒家文化的一個重要組成部分。元、明、清三代統(tǒng)治者認(rèn)識到這兩篇文章對統(tǒng)治階級的無窮益處,于是大力提倡,定為科舉必讀書,這兩篇文章更是風(fēng)靡一時。它們雖然流行了,但卻被庸俗化了,因而對于它們所產(chǎn)生的消極影響,我們也要有一個清醒的認(rèn)識。但是,被污染的只是下游河水,而源頭的清流可愛則是不容置疑的。在《大學(xué)》、《中庸》中,蘊含了先圣哲人對生命價值的體驗和反思,也展示了他們表達思想的卓越才能。圖書封面
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