圍爐夜話

內(nèi)容概要

《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會(huì)頓感世界原來(lái)是這樣的寧?kù)o。在如此寧?kù)o而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會(huì)不自覺(jué)地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的洞然。    夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜?fàn)t邊獨(dú)坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優(yōu)美的話語(yǔ)，諱諱敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人審清氣爽，茅塞頓開(kāi)。    中國(guó)傳統(tǒng)文人是快樂(lè)是超逸，抑或痛苦、壓抑，現(xiàn)在難以說(shuō)得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意時(shí)，心中也常存在為天地立心、為萬(wàn)民請(qǐng)命的憂患意識(shí)，而在陡遭不測(cè)、傾家蕩產(chǎn)時(shí)，又能常常保持一份無(wú)怨無(wú)悔的淡然心態(tài)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因其博大，受其滋潤(rùn)的中國(guó)文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩。

章節(jié)摘錄

　　六　　一信字是立身之本，所以人不可無(wú)也；一恕字是接物之要，所以終身可行也?！　　咀g文】　　信，是人立身處世的根本，所以做人不能沒(méi)有信用；寬容他人是待人接物的重要品行，所以值得終生操守?！　　驹u(píng)點(diǎn)】　　言而無(wú)信、不重言諾的人往往是最孤單的，因?yàn)樗チ怂说男湃?。　　寬容是一種美德。大海之所以廣闊，就是因?yàn)樗麚碛腥菁{百川不計(jì)得失的胸襟與氣度。做人也是一樣，將心比心，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？只要過(guò)而能改，為何不給他人一次機(jī)會(huì)呢？　　七　　人皆欲會(huì)說(shuō)話，蘇秦乃因會(huì)說(shuō)話而殺身；人皆欲多積財(cái)，石崇乃因多積財(cái)而喪命?！　　咀g文】　　每個(gè)人都希望自己具有極佳的口才，但蘇秦就因?yàn)槟苎陨妻q而遭殺身之禍；每個(gè)人都希望財(cái)富越多越好，但石崇就因?yàn)楦豢蓴硣?guó)而招無(wú)妄之災(zāi)?！　　驹u(píng)點(diǎn)】　　蘇秦身掛六國(guó)相印，游說(shuō)諸侯之間，紅極一時(shí)。若懂得適時(shí)收斂，也不會(huì)遭殺身之禍。物極必反，言多必失。該沉默時(shí)應(yīng)及時(shí)沉默。沉默能使人冷靜，使人清醒?！　∪松e(cuò)路，皆在貪念。尤以貪財(cái)者為最。須知應(yīng)是人支配錢，而不應(yīng)是錢支配人。為金錢所驅(qū)使之人，或難脫束縛，或貪贓枉法，或暴尸荒野，或遭人斥責(zé)，皆是必然?！　“恕　〗绦阂藝?yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心?！　　咀g文】　　教育孩子應(yīng)該嚴(yán)格，這樣可以平去他們的浮躁的心性；對(duì)待小人應(yīng)當(dāng)尊敬，這樣可以感化他們，使他們?nèi)サ粜捌У男男?。　　【評(píng)點(diǎn)】　　無(wú)論父愛(ài)還是母愛(ài)，溺愛(ài)便是畸形的愛(ài)。百依百順，只會(huì)使孩子的獨(dú)立性、自信心日漸消失，反而增長(zhǎng)其驕嬌二氣和依賴感。這樣怎能面對(duì)日后的風(fēng)雨挫折？所以說(shuō)慣子如殺子，不嚴(yán)無(wú)以成材?！　⌒∪艘彩侨?，也有好的一面。有好的地方就應(yīng)學(xué)習(xí)和尊敬，這樣更能激發(fā)他們的良知，使其逐漸變好?！　【拧　∩浦\生者，但令長(zhǎng)幼內(nèi)外，勤修恒業(yè)，而不必富其家；善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己?！　　咀g文】　　擅長(zhǎng)維持生計(jì)的人，只是使家中每個(gè)人按照年紀(jì)的大小和事情的內(nèi)外就其本分，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，持之以恒地完成分內(nèi)之事。這樣做并不一定使家道大富，但生活一定會(huì)過(guò)得去；善于處理事情的人，只是根據(jù)事情的對(duì)錯(cuò)利弊，考察以后制定出一定的規(guī)則和程序，而不會(huì)去想是否對(duì)自己有利?！　　驹u(píng)點(diǎn)】　　貴有恒，無(wú)需三更起五更眠。在一個(gè)家庭中，只要每一位成員都做好自己分內(nèi)的事，勤儉持家，兢兢業(yè)業(yè)，即使不十分殷富，但也樂(lè)融和睦。　　人都有私心，或多或少。但君子處事，有所不為，有所必為。只要是應(yīng)該做的，一定要努力完成，不計(jì)個(gè)人得失。所謂勞而不怨，先事后得。　　十　　名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章?！　　咀g文】　　不應(yīng)該得到的名利竟然得到，開(kāi)始覺(jué)得很幸運(yùn)，但以后終會(huì)成為災(zāi)禍；窮困潦倒得到了極點(diǎn)時(shí)還能夠咬緊牙關(guān)挺住，苦難過(guò)去，順境一定會(huì)到來(lái)；人后天資質(zhì)的高低看他是否講求“忠”“信”二字，并不是只具有靈活機(jī)變的心思；讀書(shū)入學(xué)習(xí)的好壞最重要的是看他的品行，不能僅用文章是否做得好來(lái)衡量?！　　?/pre>




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夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜?fàn)t邊獨(dú)坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優(yōu)美的話語(yǔ)，諱諱敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人審清氣爽，茅塞頓開(kāi)。





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