名人歷史現(xiàn)場

前言

　　一、2005年10月，由中國傳記文學學會和河南文藝出版社主辦的“風雅頌杯。當代優(yōu)秀傳記文學作家頒獎暨《名人傳記》創(chuàng)刊20周年研討會”在河南鄭州召開。這次活動是新中國首次為優(yōu)秀傳記文學作家評獎頒獎，意義不凡，反響很大。海內外三十余家媒體對會議進行了報道，多家媒體刊發(fā)了獲獎作家專訪。這十位獲獎作家是（以姓氏筆畫為序）：王朝柱、葉永烈、石楠、祁淑英、朱晴、陳廷一、胡辛、徐光榮、韓石山、董保存。十位作家均為我國傳記文學創(chuàng)作領域的佼佼者，其作品在國內外有廣泛影響，基本代表了中國當代傳記文學創(chuàng)作的整體水平?！　希幽衔乃嚦霭嫔缟玳L王幅明提議，作為這次評獎活動的后續(xù)成果，由中國傳記文學學會會長王維玲和河南文藝出版社社長王幅明聯(lián)合主編，河南文藝出版社出版“中國當代優(yōu)秀傳記作家文庫”，收入十位獲獎作家的傳記文學代表作品。把當今中國最優(yōu)秀的傳記作家代表作集中推出，可謂同類選題中的開創(chuàng)之舉。此套文庫的問世，將促進河南文藝出版社傳記類圖書的出版，實現(xiàn)與品牌期刊《名人傳記》的聯(lián)動?！　《?、為給傳記文學的愛好者與研究者提供一套有收藏價值的讀物，文章采取統(tǒng)一的體例：每部作品收入一篇有關作者的特寫，一篇作者的創(chuàng)作年表，并收錄各界人士有關評論文字若干則。　　三、此套文庫部分作品為原創(chuàng)。十部作品將從2007年起陸續(xù)出版?！　『幽衔乃嚦霭嫔纭　?006年12月

內容概要

　　《名人歷史現(xiàn)場》是我國傳記文學創(chuàng)作領域的佼佼者之一的葉永烈所著，書中收入了作者的具有代表性的傳記文學作品。全書分政壇紅星、歷史老人、體壇群英、科學名家、秘聞人物、文壇群星等9個部分，具體包括《林默涵訪問記》《楊虎城的紅顏知己》《錢學森的“三笑”》《丁肇中和“J”粒子》《陳獨秀的秘密私戀》等。該書將促進河南文藝出版社傳記類圖書的出版，實現(xiàn)與品牌期刊《名人傳記》的聯(lián)動。

作者簡介

　　葉永烈，上海作家協(xié)會一級作家，教授。1940年生于浙江溫州，1963年畢業(yè)于北京大學，二十歲時成為《十萬個為什么》的主要作者，二十一歲寫出《小靈通漫游未來》。著作眾多，主要有：《紅色的起點》、《歷史選擇了毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》、《江青傳》、《張春橋傳》、《王洪文傳》、《姚文元傳》、《陳伯達傳》、《反右派始末》、《1978：中國命運大轉折》、《追尋歷史真相——我的寫作生涯》、《用事實說話——我的采訪手記》，以及《陳云之路》、《胡喬木傳》、《傅雷畫傳》、《馬恩聰傳》、《追尋彭加木》、《行走美國》、《行走中國》、《行走俄羅斯》、《我的臺灣之旅》、《飛天夢——目擊中國航天秘史》、《受傷的美國》等。1993年，作家出版社出版六卷本《葉永烈自選集》?！度~永烈文集》正在分批出版。作品曾獲獎八十余次。1989年，其名字被收入美國《世界名人錄》，并被美國傳記研究聽聘為顧問。1998年獲香港“中華文學藝術家金龍獎”中的“最佳傳記文學家獎”。新版《小靈通漫游未來》于2002年12月獲第十三屆“中國圖書獎”。2005年10月獲“中國當代優(yōu)秀傳記文學作家獎”。2007年應邀赴澳大利亞、美國以及中國臺灣訪問并講座。

書籍目錄

政壇紅星秘密黨員陳望道林默涵訪問記訪《求是》總編輯邢賁思汪道涵面面觀感動中國的小兵歷史老人尋訪沈之瑜三訪王會悟……敬業(yè)的德國記者埃林我的美國朋友戴維馬來西亞的“懷舊作家”附錄1 獲獎感言——我看傳記文學附錄2 我的傳記文學創(chuàng)作歷程附錄3 寫作的滋味——葉永烈做客《魯豫有約》

章節(jié)摘錄

　　沉疴纏身的日子里　　1975年年底，上海華東醫(yī)院住進一位八十五歲高齡的瘦弱老人。他臉色黝黑，頭發(fā)稀疏，由于雙頰深凹，使原本凸出的顴骨顯得更加凸出了?！　∷X時，總是保持一種奇特的姿勢，雙手握拳，雙臂呈八字形曲于胸前。他關照常來照料他的研究生陳光磊道：“我睡著時，倘有急事，你只可喊我，不可用手拉我?！薄　≡瓉恚谒鴷r，倘若誰拉他一下，他就會“條件反射”，那握著的拳頭便會在睡夢中“出擊”！　　請別誤會，這位老人并非上海武術協(xié)會會長，而是地地道道的文人——上海復旦大學校長！　　他，便是陳望道。他既是著名的學者、教育家，又是資深的革命家。他是《共產(chǎn)黨宣言》中譯本最早的譯者。早在1920年，他便是中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的成員。正因為這樣，在全國第一屆文代會上，周恩來當著他的面，對代表們說：“陳望道先生，我們都是你們教育出來的！”周恩來的這句話，生動地勾畫出陳望道德高望重的形象。　　在華東醫(yī)院住了近兩年，沉疴纏身，雖然自幼練過武術體魄強健，但畢竟年事已高，身體日衰。1977年10月20日，晚餐供應可口的餛飩。他才吃了一顆餛飩，便吐了出來，搖搖頭，說：“我吃不下。”　　他躺了下來。當護士收拾好盤碗準備離去時，他忽地伸出手來輕輕揮動，仿佛向她致謝、告別——這是他人院后從未有過的動作?！　倪@個晚上開始，他的病情轉重，再也說不出話來。10月24日，病情惡化。他變得氣短、氣促。經(jīng)過醫(yī)生、護士全力搶救，呼吸一度恢復正常，雙眼能夠睜開，見到前來看望的熟人尚能頷首致意。然而，這只是回光返照而已?！　?0月28日夜，他處于垂危狀態(tài)，醫(yī)生給他進行人工呼吸。29日凌晨4時，八十七歲的他溘然長逝。　　1980年1月23日，中共上海市委根據(jù)中共中央的指示，為他舉行了隆重的骨灰盒覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗儀式?！　∽杂讓W文習武　　從浙江義烏縣城出發(fā)，翻過一座山，約莫半天工夫，才到達山溝里一個小村——分水塘?！　∵@個小村跟馮雪峰故里神壇、吳晗故里苦竹塘，構成三角形。清朝光緒十六年臘月初九，亦即公元1891年1月18日，分水塘陳君元家喜得貴子，取名陳參一，單名陳融。這個孩子年長懂事之后，自己改名為“望道”。望，向遠處看；道，人行之道，衍義為人生觀、世界觀或思想體系，如《論語·公冶長》中“道不行，乘桴浮于?！?。他寄希望于革命之道。他竟把兩個弟弟的名字，也改成“伸道”、“致道”?！　∷谏綔闲〈逯虚L大。小村不過一百來戶人家，陳姓居多。那時，村與村、族與族之間經(jīng)常發(fā)生毆斗。為了護家，作為長子的他，自幼跟人練習武當拳。據(jù)云，年輕時他徒手可對付三四個未曾學過武術的人，若再有一根棍子則可對付十來個人。他，立如松，坐如鐘，輕輕一躍，便可跳過一兩張八仙桌。后來他成為復旦大學校長，一天正在給研究生授課卻不時地朝窗外張望。下課鈴響，他走出教室，學生們才明白原來窗外有人打拳，招式不對，他走過去指點了一番，頓使眾學生大為震驚——原來“陳望老”（人們對他的習慣稱呼，他也因此得了諧音雅號“城隍佬”）深諳武術?！　牧鶜q起，他在村中私塾張老先生教鞭之下，攻讀“四書五經(jīng)”，打下古文基礎。十六歲他才離開小村，來到義烏縣城，進入繡湖書院。后來考入省立金華中學?！　∷摹笆澜纭痹絹碓酱?。中學畢業(yè)后，他來到上海，進修英語，準備赴歐美留學。后來，雖然未能去成歐美，卻去了日本。就這樣，他懂得了英、曰兩門外語。興趣廣泛的他，在日本主攻法律，兼學經(jīng)濟、物理、數(shù)學、哲學、文學。他日漸接受新思想?！　?919年5月，陳望道結束了在日本四年半的留學生活，來到杭州。應校長經(jīng)亨頤之聘，在浙江第一師范學校擔任語文教師。　　浙江一師是浙江頗負盛譽的學校。校長經(jīng)亨頤乃浙江上虞人氏，早年因參與通電反對慈禧、光緒帝，遭到清廷通緝，避居澳門，后留學日本。經(jīng)亨頤1913年出任浙江一師校長之后，銳意革新（他后來曾任國民黨中央執(zhí)行委員，其女經(jīng)普椿為廖承志夫人）。經(jīng)亨頤廣納新文化人物人校為師，先后前來就任的有沈鈞儒、沈尹默、夏丐尊、俞平伯、葉圣陶、朱自清、馬敘倫、李叔同、劉大白、張宗祥等?！　￡愅肋M入一師之后，與夏丐尊、劉大白、李次九三位語文教師一起倡導新文學、白話文，人稱“四大金剛”?！　≌憬斁衷缇鸵曇粠煘檠壑嗅?。1919年年底，借口一師書刊販賣部負責人施存統(tǒng)（又名施復亮）發(fā)表《非孝》一文，興師問罪，要撤除經(jīng)亨頤校長之職，查辦“四大金剛”，爆發(fā)了“一師風潮”。邵力子在《民國日報》上發(fā)表評論，聲援一師師生。全國各地學生也通電支援。浙江當局不得不收回撤除、查辦之命令。

編輯推薦

　　“回到歷史現(xiàn)場”，這是歷史人類學的根本，所以要把所有歷史文獻帶回歷史現(xiàn)場去解讀?！睹藲v史現(xiàn)場》采取統(tǒng)一的體例，將每部作品收入一篇有關作者的特寫，一篇作者的創(chuàng)作年表，并收錄各界人士有關評論文字若干則。

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