大秦帝國·第一部，黑色裂變（上、下）

用戶評論 (總計15條)

•   　　很偶然的在圖書館里借到了大秦帝國，還被人調(diào)笑說，黑色裂變不會是一本生物書吧。沒想到我一翻開就像陷進去一樣的被孫先生描繪的戰(zhàn)國時代所深深吸引和折服。在那個大毀滅，大創(chuàng)造，大沉淪，大興亡的黃金時代，靠的就是強勢生存?！胺灿醒獨?，皆有爭心”，所謂大爭，就是爭的徹底，爭的漫長，爭得殘酷無情，不得不說這樣的時代讓我著迷不已。作者在序言里說道：我們沒有忘記秦帝國，卻也淡漠了這個時代的勇氣和創(chuàng)造力。11本的大秦帝國系列是孫先生的心血結(jié)晶。他傾注了一個人人生中最重要的盛年，盡力的向我們傳達了他想讓我們看到的那大爭之世的抗爭力與生命力，其實這可能也是另一種形式下的殉道吧。
  　　喜歡歷史，但是曾經(jīng)陷入過一段很迷茫的境地，因為史書有時候太冷冰了，前一頁還聲名斐然，下一頁可能就會淪落到一副凄慘境地，有人說這就是政治，就像的確不是每一個人都會進入到政府部門，但是但凡有心者，斷然不會放棄對政治的關(guān)注一樣。政治是權(quán)力，是能量，是一切可能的開端?？赡芫褪沁@樣的無限可能讓人們前赴后繼，沉迷其中。但是，透過這本書，我看到的不只充滿殺戮和殘酷的大爭時代，更是一個充滿際會和智謀的時代。
  　　一個大爭之世的西部弱小之國，卻不依附，不低頭，哪怕面對死亡，也會豪情萬丈的吼上一聲“糾糾老秦,共赴國難”。也許就是這樣不滅的精神，秦國才能通過變法，迅速擺脫困境，崛起于列國，這是一部何等慷慨激昂的史詩!
  　　商君
  　　之前讀《史記》，太史公對商君的評價很低，稱其：少恩，卒受惡名于秦。在教課書上也只是背一背商鞅變法的意義什么的，其實以舊的史觀上商鞅是失敗的，但是從變法的效果和影響上變法其實并沒有失敗?！洞笄氐蹏穮^(qū)別于以往的視角，塑造了 一個新的商君形象。有著超人的才華與智慧，有傲視天下的膽略與抱負，有堅守護法的的執(zhí)著，有令人動容的真摯的愛情，有看破生死的淡然，真真是有血有肉，愛憎分明。雖然很多人都在指責作者過度美化商鞅，但我更愿意相信那些愛與分離，抗爭與犧牲，錚錚鐵骨和傲氣是真的存在過的，歷史縱然是歷史，但是人性終究更加令人著迷。
  　　
  　　1 公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相負
  　　 秦孝公，秦國之主，與衛(wèi)鞅不但是君臣，更是知己。
  　　公叔痤臨終向魏王薦衛(wèi)鞅，魏王卻以其官職低，非師從名師而不予采用，衛(wèi)鞅甘心幫舊主守陵也不愿施展才華。但看了秦王言辭懇切的求賢令，便立即投向當時最為貧弱的不入流的秦國。而且兩人的相知更是有趣，前兩次以王道與儒道試探孝公，孝公大失所望，最后商鞅才透露心跡：大凡稀世珍奇，絕不可輕易示人。首要大計，在于選擇目光如炬的識貨之人，此所謂貨賣識家也。試探買家之上乘法則，先示劣貨而后出診奇，如此則百不差一。秦公是真正識他大才的人，從此兩人肝膽相照，共同開創(chuàng)二十年強秦之路，都 說“自古君臣，總是難得善終”，孝公給他無限的信任，商君自己都覺得孝公是巍峨的泰山，自己是泰山上的青松翠柏，不管是書中YY也好，歷史真相也罷，我都希望真的有那么一段值得紀念的慷慨之誼在史冊之上永不凋零，“生死相扶”是多么大 的允諾，強過一切甜言蜜語。
  　　
  　　2 法不容情
  　　不同于我們結(jié)束的儒家教育，商鞅的很多護法的行為都很“暴政”，屠殺七百犯法老秦世族，誅殺名士，處公子虔劓刑削爵，公孫賈處黥刑流放隴西山地，為維護新法不惜樹敵無數(shù)，開罪世族，就像書里寫的“他關(guān)注的是民情國力，對權(quán)力場本身的利害沖突，遠不如對國事沖突的敏銳與智慧”。這樣的時代，以儒家的視角看是一個崩壞的殘忍的時代，但是當你真的處在內(nèi)個大爭時代，才能這樣的雷厲風行將一國頹勢挽救有多么可貴。而且有趣的是，我們用被儒家影響了兩千年的視角去批判商鞅的“殘暴”，有多不公平。
  　　商鞅對平民也是不容情理的，他只專注于他的法，你不能頌揚他，不能追隨他，不能向他奉獻激情，只能默默的看著他為國為民施展權(quán)利，將自己燒成灰燼。就象上天派下人間救命于水火的神圣一般，人間的欲望煙火絲毫不能熏染他，絲毫不能改變他。對這樣的神圣，宵小之民除了敬畏，連愛慕他的激情和為他獻身的權(quán)利都不能有！
  　　3.愛情
  　　商鞅與白雪的愛情是晶瑩剔透的，白雪是是最懂得商鞅的人。我記得看過這樣一段話：你為什么會愛上一個人？樣貌？一場大火會令你毀容。才華？他有可能會江郎才盡。性格？人會變月會圓。其實沒別的，愛情最重要的是心靈相通，心靈神會。我覺得商鞅和白雪就是這樣，他們相愛可能相貌才華性格都會在其中，但是他們真正珍貴的是心靈相同。商鞅想與白雪隱退，白雪卻放棄了留在他身邊。
  　　這段話真美：
  　　你是天生的鐵腕執(zhí)政家。你的意志，你的靈魂，你的秉性，你的智慧，都是為政為治而生的。你的血液中奔流著有為權(quán)臣的無盡激情，你的內(nèi)心深處涌動著強烈的權(quán)力欲望，你可以為了自己的治國信念去做犧牲，而無怨無悔。你的超人品性，注定了你更適合于創(chuàng)造烈烈偉業(yè)，而不是隱居田園，去譜寫生生死死如歌如泣的情愛奇跡。你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脫。你規(guī)整、嚴厲、追求生命的每一刻實際價值。所有這些，都是蕪雜散漫的田園生活所無法給予你的。沒有了權(quán)力，沒有了運用權(quán)力創(chuàng)造國家秩序的機會，你的生命就會失去最燦爛的光彩，你的靈魂將會不由自主的沉淪。
  　　當我們隱居田園，泛舟湖海，開始了那平淡漫長的二人之旅時，你會慢慢地感到空虛無聊，寂寞難耐。并非不愛我了，而是你最堅實的生命根基已經(jīng)化成了流沙。你可能變成一個狂夫，變成一個放蕩任性的游俠，去尋找新的生命刺激。你也可能變成一個酒徒，變成一個行吟詩人，將自己獻給朝陽、落日、山海、林濤。一個生機勃勃的政壇巨星，必然要銷蝕隕落在平凡瑣細的消磨中去了。那時候，你只是一具或放縱或墮落的生命之軀，你的靈魂將無可挽回地漂泊失落。而我，也只有更加痛苦，我所深愛的那個人已經(jīng)不復存在，我寄托在他身上的人生情懷，也永遠地化成了泡影。
  　　他們最終沒有相守在一起，白雪懂得他的抱負。分開數(shù)年，當商鞅為新法而赴死，白雪慨然相隨，商鞅絲毫不感意外，兩人當真是心意相通。兩個人沒有相濡以沫，也更沒有相忘于江湖，而是各自成全，就像不知道那個腦殘劇說的，無論什么時代，遇到愛，遇到性，都不新鮮，最難的是遇到了解，和懂得。
  　　不離，不棄，不移。
•   　　第一次聽到商鞅的名字來自于歷史課本，記不清其身前身后事，只有一樁便足以悚動世人，那是我第一次聽到“車裂”這一上古極刑，也就是通常人們所說的“五馬分尸”，我時常在想一個人要犯過多大的罪狀才人被人嫉恨到如此地步？浩蕩春秋，群雄逐鹿，在這亂世之中，是否真有一個“盡公不顧私，極心無二慮”的商君呢？看完《大秦帝國1：黑色裂變》，腦海里盡是那一抹白色的影子，這部小說可以稱之為歷史小說但絕對不是歷史，作者將私人感情放置的太過投入，筆下塑造的衛(wèi)鞅與白雪簡直恍若神人無所不能，而被稱之為暴秦的秦國則被覆蓋上了一層冠冕堂皇的外衣，剛開始讀的時候，每當讀到“赳赳老秦，共赴國難”時都不禁感動，翻查了一下作者背景，果然是陜西人，這種地緣特性令作者對老秦人的感情把握的十分到位，再加之不俗的文筆與故事渲染，簡直讓每一個開卷閱讀的讀者成為了秦國的一份子，恨不得能與商君一樣救這個弱小的國度于危難之中，變法強秦。
  　　
  　　名士風流，百家爭鳴
  　　
  　　亂世出英雄，此話不假，諸侯征戰(zhàn)的春秋戰(zhàn)國誕生了中國最燦爛的文明史，百家爭鳴，蔚為大觀，不但有儒家，更有“兼愛非攻”的墨家，更不論法家、兵家，還有最為神秘的鬼谷一派，但凡有雄心有才華的士子都有一展抱負的大好機會，各家名士也會受到世人之敬仰，我們常說如今的中國已是一個禮樂崩壞的國度，明明現(xiàn)代進程應(yīng)該讓人們更加文明，更加尊重文化，可惜卻再也誕生不了大家，大秦帝國第一部以衛(wèi)鞅為線索，因之小說的虛構(gòu)性賦予了這個人物太過崇高完美的一面，他是幻想，是幻象，是歷史長河中一個假象的存在，法能否治國已無須討論，香港電影中警察眾口一詞的“香港是個法治社會”已儼然證明法之意義，變法強國，自古有之，可是講究“兼愛非攻”的墨子似乎也解釋不了法治必須流血殘酷無情的一面，而墨家則儼然是“俠”之鼻祖，武俠，武俠，寄存在中國人集體無意識之中的夢，刀光劍影，來去自如，不公正的事情由俠來裁決，因為這個世界實在太過復雜，沒有絕對的公平與正義，當朝廷無法撫慰人心，人們便只有借“俠”來伸張正義，這也是為何影視劇與小說中頻繁選取墨家為代表來編撰春秋故事的原因。
  　　
  　　公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相負
  　　
  　　與其說故事里若有似無，可有可無的愛情線索讓人感動，不如說那種“士為知己者死”的摯交情誼更讓人涕零，秦孝公，一國之君，與衛(wèi)鞅不但是君臣關(guān)系，更有知己之情，衛(wèi)鞅在魏國郁郁不得志，慘遭龐涓猜度，心中大志無法舒展，在遇到秦公之后他就猶如插上翅膀的小鳥，與秦公共同開創(chuàng)二十年強秦之路，都說“自古君臣，總是難得善終”，不管是書中YY也好，歷史真相也罷，我都希望真的有那么一段值得紀念的慷慨之誼在史冊之上永不凋零，“生死相扶”是多么大的允諾，強過一切甜言蜜語。
  　　
  　　慷慨赴死，氣節(jié)長存
  　　
  　　說起來，如今尚沒有一部言情小說可以讓我眼眶發(fā)紅，但是大秦帝國時常讓我看得不禁鼻頭酸澀，大浪滌盡真英雄，說到我最感動的一個場景，那定是魏國老將龍賈，明知魏國腐朽不堪，明知那些殘舊的老兵不堪再戰(zhàn)，卻依舊義無反顧的死守要塞，縱然最后商鞅尊重他愿意放他一條生路，他依舊向死而生，就算秦國黑色的大旗將他淹沒，就算身邊已血流成何，他依舊有著“老驥伏櫪，志在千里”的萬丈豪情，世界可以更差，國家可以不良善，但我能做到的只是以我之性命不辱使命。只可惜真實的歷史似乎與作者筆墨描寫的相去甚遠，他在描繪一個家國夢，一個名士風流的時代，就算是純粹虛構(gòu)的，也可以暫時讓我們從乏味墮落地現(xiàn)代社會中抽出一點神思來瞻仰心中的英雄。
  　　
  　　P.S. 雖然我這個人也很腐，可是我實在不贊成把大秦帝國里的商鞅跟秦孝國拿來YY，感覺實在有些侮辱作者對這兩個角色的塑造，娛樂時代可以戲謔，卻不能無恥。不過對于那個遠去的春秋戰(zhàn)國，我卻只能站在遠處欣賞，時常會想，如果我生在那個時代，會投入哪個門下？定然是折壽十年也要拜入鬼谷先生門下了，遍憶山中歲月長，書簡三千謀天下。雖然作者塑造的女性角色是我喜歡的類型，不過作者的弊端跟優(yōu)勢都是一個問題，太過美化人物，白雪簡直就是個女神了，有些不可思議。
  　　這部小說大部分是在路途中看完的，時常都有感動到行將涕零的時刻，明知這部書并非言情也沒有那么尊重史事，可是字里行間總是有些煽情啊......
•   　　當今中國社會，倡和諧，學雷鋒，歌頌楷模，感動中國，恰恰走的是曾經(jīng)被革命打入十八層地獄的儒家德治路線，人治非法治，小德代大德，豎儒僵尸，猶自遺臭。然法家治國，雖強國三代，但長此以往必為強弩之末，禮樂尚且崩壞，何況法典乎？法家施酷刑死刑以儆效尤，但老子有言：民不畏死，奈何以死懼之？故小人儒，酷吏法，均非治世典。
  　　
  　　
•   　　缺乏公正客觀的態(tài)度,雖然是小說,但也不能太不靠譜。作者沿用臭名昭著的唯物史觀，特書所謂兩條戰(zhàn)線（法治和新政的殊死搏殺），陰謀論地劃出所謂甘龍、杜摯一派貴族守舊落后勢力。而秦孝公、商鞅等卻具有了“卡里斯馬”的神跡，是服膺天道的進步主流。作者虛擬了一個國強、統(tǒng)一的秦人夢想，所以，所有的弱民、愚民都成了正道，所謂小道理服從大道理。而在我看來山東六國追求的安邦富民才是正道。而在作者眼里成了不思進取的庸碌之輩，何其謬也。作者回避了尚首功這一史實而這一令人發(fā)指的行徑正是千百年來為華夏所不齒。一句話，秦掃六合是中華民族的悲哀，貴族傳承的文明一脈被徹底斬斷。從此，進入了“王侯將相，寧有種乎？”的無“禮”時代。
•   　　書玄了點，這么久遠的歷史氣勢很足，可惜沒有讓我體會到滄桑的感覺。
  　　
  　　墨家總院、白門商事會所太玄了，玄得不實在，模糊了歷史的厚重，而且有湊字的嫌疑。
  　　名君良臣過于神化。秦始皇一統(tǒng)天下，歸根到底還是因為人性的私欲，無論再勤奮、再節(jié)儉也是私欲。當然這種私欲不是金錢、美女。是萬載之名，是千秋歌頌，是家族世世代代的榮耀。更是人生一世要在這宇宙天地、昭昭青史留下點什么。正是這種私欲推動社會、推動了文明、推動了歷史，前有秦孝公，現(xiàn)有喬布斯。
  　　還有個通病，現(xiàn)在的小說沒有幾段可歌可泣的愛情，就不讓男主角、男配角活了啊。寫歷史搞這些太沒勁了，秦惠王少年流浪都要來段黑棗跳山，過了。
  　　說到黑棗、想到黑矛，作者寫陰謀的確沒有寫陽謀給力，公孫賈的奇遇都要趕上張無忌了，鑄劍的會教劍沒問題，可竟然還會整容。甘龍、贏虔可以先詐死然后繼續(xù)到廟堂開會，這是欺君大罪啊，我暈。還有可憐白氏，我都數(shù)不清為了變法被屠殺幾次了，下一部又要對孟白乞三家再次動手，這是在為白起做鋪墊嗎？
•   　　《大秦帝國》從商鞅變法講起，由此看出這次變法對后世的影響是如此深遠。一個人的成就有么大，商鞅他不為名利，只為一展所學，天下黎民。他想看到一個理想的國度，便堅持不懈的親自去實行，不管路途如何艱險。如此人杰，大英雄也 　　　　商鞅死了，他為了他的理想。我看到一個偉大的人，一個為理想死而后已的人。不管歷史的商鞅是如何，這本書中的商鞅是一個頂天立地的大男兒?！　　　　洞笄氐蹏肥遣繉O皓琿自己心中的大秦帝國。在里面我看到了他對人性、道義的贊美，對罪惡、戰(zhàn)爭的痛恨。在他的筆下商鞅竟是那樣的令人敬仰，與一般史書中的“酷吏”全不相同，此書的第一卷就是商鞅與秦孝公的功業(yè)記錄，看完此卷我覺得整個戰(zhàn)國時期那些明君、名士、能將、無人堪比商鞅之才、之德。大哉商鞅、偉哉商鞅。
•   　　看完大秦帝國的第一部，不禁心潮澎湃。曾一度懷疑中華民族5000年文化是否只有其千百年來被傳頌的華麗而無實，曾看不慣每每有人扛著中華5000年歷史文化的大旗來說明中國的歷史悠久 文化厚重。。。當看完這本書之后 我的心被折服了。在離現(xiàn)在2000多年前的古代中國竟然曾經(jīng)流淌過這樣一些富饒的思想 充盈著這樣一些頂天立地的人格。諸子百家 各種思想的奇葩 讓我領(lǐng)略到一種思想的奇美 法家的凌厲無情而頗具起死回生之高效 墨家的兼愛非攻 正義自律 儒家的仁義道德 禮治王道 道家的逍遙自在 無為而治 ，盡管各大門派各自堅守著自己的山頭 百家爭鳴 但都從各個方面各個角度展示著世界的客觀規(guī)律 以及治人治世之道。書中描述的商鞅變法可以用驚天地 泣鬼神來形容 而其醞釀的力量就成為黑色裂變的原始力量 這種力量最后不斷地成幾何級數(shù)地累積量化最終成就了大秦帝國的不朽傳奇。而商鞅和秦孝公的君臣相惜相助 讓人嗟嘆不已，終于理解“士為知己者死”內(nèi)中大義。書中描述的愛情也讓人心馳神往 才子佳人 生死相知 忠貞不渝。
  　　期待下一部的精彩。
•   　　用了很長時間才讀完了大秦帝國第一部的上集,不是沒時間讀,只不過一想到商鞅費盡周折為秦國變法,最終卻落得車裂的下場感到難過.希望可以慢點看,細細品味其中的艱難與辛酸,這樣商鞅也可以慢點死.
•   　　大秦帝國 仰雄慕賢　　大道天心 秦風浩蕩 帝業(yè)往昔 國魂昭彰　　仰我先祖 雄氣爭心 慕我先人 賢圣奮揚　　粗糲簡約 豪氣古樸 士子赴難 死不旋踵　　以身鑄劍 天地熔爐 法圣風骨 國士無雙　　刑上大夫 禮下庶人 文明鐵血 六代雄強　　功業(yè)陽謀 豪杰奮勇 赳赳銳士 誰與爭鋒　　勇于公戰(zhàn) 慷慨死國 庶民根基 魂魄廟堂　　大義加身 烈士大成 錚錚鐵骨 血脈賁張　　重義輕生 強勢生存 生死何論 富貴何求　　性情本色 浩氣長存 虛名轉(zhuǎn)瞬 榮華虛空　　心之所系 先祖壯烈 魂之所依 吾華正源　　仰慕長空 群星燦爛 俯視我等 我輩汗顏
•   將我楚國丑化成那樣。
•   噗 是的 感覺楚國全部都是說著奇怪方言的傻子
•   其實你寫得也挺感人的
•   詐死的問題讓我相當疑惑。有能解釋的么？
•   太玄乎了，太扯淡了，孫老頭恐怕都不知道自己在寫什么
•   說的太好了，支持！

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