煉金術

出版時間:2002-9  出版社:上海書店出版社  作者:[意] Andrea Aromatico  頁數(shù):147  譯者:李曉樺  
Tag標簽:無  

內容概要

煉金術誕生于最古老的文明,金屬衍變是其象征性的行為。不過,煉金術士的“金色之夢”并不限于單純地將鉛轉化為金,它更多地涉及到一種哲學。這種哲學包含了“實驗玄學”的各種形式,并由此產生了一種能溝通鬼神的魔法語言,以及種處奇特的圖像選集。

作者簡介

Andrea Aromatico
意大利著名歷史學家和藝術史、煉金術隱喻圖像藝術和神秘學說的專家,曾受倆薩羅-烏爾比諾大區(qū)之托,負責合作編寫歷史檔案目錄,在煉金方面著有多部論著,他現(xiàn)在是烏爾比諾一家煉金術博物館的科學負責人。

書籍目錄

第一章概念
第二章煉金術理論
第三章煉金術實驗
見證與文獻
煉金術著作目錄
圖片目錄與出處
索引

圖書封面

圖書標簽Tags

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   致初學者的短文剛剛接觸但已經(jīng)熱衷于煉金術的朋友,應當尋找煉金術著作,從中汲取所渴求的知識,你會在其他作者那兒發(fā)現(xiàn)我不必在此重復的東西。當然,并非所有論及煉金術的著作都是值得推薦的,有些甚至還很糟糕,特別是現(xiàn)代作者的一些著作。因此,你在選擇時要細心辨別。要知道,辨別良莠的能力是圣召賦予的,而圣召是第一圣寵。如果沒有這個天賦,最好還是放棄研究,因為你未被選中,研究就不會有任何結果。不過,假如你已經(jīng)作為業(yè)余愛好者涉足其間,則不必擔心,因為閱讀哲人之書總會帶來益處。盡管如此,你要意識到打亂自己的生活,以至于在苦難、貧窮、特別是缺乏哲學慰藉中死去會是何等遺憾。倘若你希望把一生獻給煉金術,并且成為這門技藝之子,最好要避免將煉金術與現(xiàn)代科學進行比較。如果兩者存在若干危險的相似之處,你只有具備足夠知識,在作比較時不會暈頭轉向,才能有所裨益。你要盡可能使自己的精神不受到任何有害的影響,只閱讀那些有標記的書籍,這些書籍為了維護柏拉圖、拉伯雷和其他哲人而否定康德、瓊以及諸如此類的人。這樣,你便可以慢慢地形成有關煉金術之樹的概念,并且在思想成熟之時收獲果實。初學者往往在解釋方面傾向于鉆牛角尖,而解釋不充分的情況則較少。學會調和字面和精神并非易事,在缺乏實踐時更是如此。因此,要注意不過于否認前者,或過于頌揚后者。隨著在煉金術學問上的長進,你將在兩者之間逐漸建立起必要的和諧。你首先要從富爾卡納利和康瑟利耶開始,熟悉所有的經(jīng)典作家。你會感到驚訝,在瀏覽了無數(shù)個謎之后,便可以全神貫注地耐心研究象征符號。要知道,象征符號在所處的背景中才具有準確涵義,而且沒有最終定義。這里有兩個例子,一個是普通例子,另一個是哲學上的例子。其一,如果你在一個原始人村莊改變了禁止泊車牌的位置,這在他們看來就可能是一個秘密,盡管他們對解釋自己宗教象征極為為精通,但對這個秘密的所有解釋卻都是不符合實際的。其二,你經(jīng)過研究,很快就知道“汞”一詞指的是一種揮發(fā)性物體,然而,這個詞也可能與一種固化物質有關,它或者是在冷卻時人們所觀察到的東西,或者是人們認為與硫磺一起煮過的東西,而硫磺具有切斷其翅膀的性能,呈普通的可切汞合金狀。因此,你不能在脫離背景的情況下去理解象征符號。隨著歲月流逝,你終于獲得了可以進入實踐階段的基礎理論。你會懂得諸如使許多象征符號化合為四元索、三個本原、兩個種類等等,由此了解到火和土極為相似,還會從空氣和水之間明顯的相似性推斷出來,而實驗將給你予以證實。讓•拉普拉斯(JeanLaplaee)《煉金術基本要素》(即《致初學者的有關煉金術的短文》)巴塞爾,1996年
  •   這本書我剛剛讀完,歷時近2個月,總體的感覺還行,對研究煉金術歷史的人來講的確需要。這本小書,內容并不太多,讀起來也有一些不習慣,因為國外的作者在語言習慣上和我們差別較大,所以理解就費勁一些,但它的寶貴之處是在于給我們一個新的視角,而不是國內的作品內容相似,看法相近,所以還是非常有必要讀一下的。另外,書不厚,但印刷精美,插頁很好,有借鑒價值,因為我們國內出版的有關煉金術的書大都是從理解的角度寫,借鑒的大都是國內的資料,所以它能提供的是不同的看法和資料。這本書不太好讀,主要原因在于翻譯者??傊@是一本對我來講寶貴的有關煉金術的資料,因為我對煉金術的歷史感興趣。
  •   書拿在手里很小巧印刷很精美經(jīng)常當口袋書看但是內容不敢恭維翻譯的很亂..看著比較累很多地方也一帶而過如果真的想學煉金術推薦買唐登鋼的圖解系列的《煉金術古代化學故事》
  •   英文差勁,只能吃別人嚼過的饃了
  •   圖很多,可我真的沒看明白……需要補習的東西看來又多了。
 

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