壇經(jīng)現(xiàn)代讀

內(nèi)容概要

佛徒持誦的都是西來(lái)寶典，惟獨(dú)這部《壇經(jīng)》是東土學(xué)者自己的著述，它以一整套有關(guān)佛性、有關(guān)修行途徑、有關(guān)領(lǐng)悟境界的思想，開創(chuàng)了純粹中國(guó)化的佛教體系，并對(duì)中國(guó)文化在唐宋以來(lái)的流變和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這本《壇經(jīng)現(xiàn)代讀》中，臺(tái)灣學(xué)者東方橋先生以其融和各家于一爐的深厚功底，將《壇經(jīng)》十品的基本內(nèi)容和歸納分析，與中國(guó)禪宗的來(lái)龍去脈及各大流派的紛呈演變等有機(jī)結(jié)合，借助恬淡流暢的文筆進(jìn)行串講，娓娓動(dòng)人，聽者忘倦。

作者簡(jiǎn)介

東方橋，本名唐華。1931年生。日本東京大學(xué)哲學(xué)博士。中國(guó)臺(tái)灣政治大學(xué)教授，主授邏輯、哲學(xué)史和先秦諸子。著述宏富，有《中國(guó)原儒哲學(xué)思想史》、《中國(guó)易經(jīng)變化哲學(xué)原理》等五十余種專著問世。其獨(dú)創(chuàng)的寓哲理于翰墨的“哲學(xué)慧鏡”為海內(nèi)眾多名家和文博藝術(shù)館所珍藏。

書籍目錄

走近東方橋
第一章挺身而出說(shuō)菩提
第一節(jié)唐朝的天下
第二節(jié)樵夫的大世界
第三節(jié)《壇經(jīng)》的思相淵源
第四節(jié)萬(wàn)里訪名師
第五節(jié)中國(guó)禪宗頓悟派的始祖
第六節(jié)大疑問大剖析
第七節(jié)大深山里的說(shuō)法
第二章《壇經(jīng)》前五品內(nèi)容歸納分析
第一節(jié)《行由品》的大回憶錄
第二節(jié)《般若品》的大概念
第三節(jié)大疑問大破解的大概念
第三章《壇經(jīng)》后五品內(nèi)容歸納分析
第一節(jié)《懺悔品》的大概念
第二節(jié)《機(jī)緣品》的大概念
第三節(jié)中國(guó)禪宗的歷史哲學(xué)
第四節(jié)《護(hù)法品》的大概念
第五節(jié)《付囑品》的大概念
第六節(jié)佛教禪宗的歷史哲學(xué)源流
第七節(jié)《壇經(jīng)》另一章名著選讀

編輯推薦

　　《壇經(jīng)現(xiàn)代讀》由上海書店出版社出版。炎熱的六月底，我又收到他的信，說(shuō)是已經(jīng)從市區(qū)遷居多間：“此鄉(xiāng)間面對(duì)觀音山，后為大海。有時(shí)靜觀白鷺齊飛，聞金蟬狂鳴，真鄉(xiāng)村之樂也?！币还蓻鏊拇逡皻庀涿娑鴣?lái)，我也渾然忘卻了大都市的炎熱。眼前，浮現(xiàn)出一位銀發(fā)飄蕩飄、精神矍鑠的老者，在山間小道上漫步；他正眼觀白鷺齊飛，耳聽金蟬狂鳴，心中涌動(dòng)著不竭的禪思，夢(mèng)幻與天地為。

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