中國佛教史籍概論

前言

　　為了系統(tǒng)整理和充分展現(xiàn)上海世紀出版集團的學術文化資源，進一步拓展我們的文化視域，大力推動中國學術創(chuàng)造與前進的步伐，我們決定出版“世紀文庫”。　　“世紀文庫”定位于出版高質量的優(yōu)秀學術圖書，特別是已獲定評的中外學術經典。“文庫”分兩大類，即著作類與譯作類?！拔膸臁睂⑸婕叭宋?、社會科學的各個領域，如哲學、史學、文學、經濟學、社會學、人類學、心理學、政治學、法學、教育學、語言學，等等?！　∽鳛橐惶组_放性的學術叢書，“文庫”將始終注重所收著作的重要性、原創(chuàng)性和開拓性。為嚴格保證“文庫”的學術質量，在較長的一段時間內，“文庫”將主要重版集團內外已經出版的、經時間檢驗確屬學術精品的圖書?！拔膸臁币呀⑵鹨惶讎栏竦膶＜以u審機制，所有人選圖書都在有關專家論證、審定的基礎上，由編委會討論確定。　　我們希望“世紀文庫”的出版能助益于人類優(yōu)秀文化的積累與建設，成為世紀性的學術文庫；我們也敬盼學界支持我們的追求，讓我們共同建設中國學術的未來。

內容概要

　　《中國佛教史籍概論》包括：出三藏記集；歷代三寶記；宋高僧傳；廣弘明集；法苑珠林；慧苑華嚴經音義；景德傳燈錄；佛祖統(tǒng)紀等。研究中國佛教史的學人們很少未讀過陳垣先生的《中國佛教史籍概論》，《中國佛教史籍概論》是其早年的講稿，內容主要是將六朝以來研究歷史所常參考的佛教史籍，略按成書年代，分類介紹。關于每書的名目、略名、異名、撰人略歷、卷數(shù)異同、版本源流，和各書的內容體制以及與歷史有關的其他問題等，作者都運用了豐富的歷史材料，旁征博引，實事求是地加以分析，并對《四庫提要》有關佛教史籍部分的錯誤，一一予以糾正。

作者簡介

　　陳垣，（1880―1971），字援庵、圓庵，曾用名星藩、援國、謙益、錢罌等。漢族，廣東省新會人。史學家、教育家。早年就讀于廣州博濟醫(yī)學院，參與創(chuàng)辦光華醫(yī)學院。曾主編主張推翻清廷的報紙。辛亥革命后，當選為眾議員。1921年任教育部次長。1922年后，先后任北京大學研究所國學門導師、京師圖書館館長、故宮博物院圖書館館長、北京師范大學史學系主任、輔仁大學校長等職。　　陳垣一生中，除在教學管理上多有建樹外，著作頗豐，早年發(fā)表的《元也里可溫考》是國內首次考察元代基督教的文章。著有《開封――賜樂業(yè)教考》、《火襖教入中國考》、《摩尼教入中國考》，合稱“古教四考 ”，是國內學者第一次翔實考證古代外來宗教及其對中國文化的影響。所著《元西域人華化考》一書，闡明了元朝西域各族人來華后吸收并宣傳中國文化，留下大量華文著作的史實。該書被蔡元培稱為“破石驚天”之作。陳垣對目錄學、文獻學、?？睂W亦研究精當。1915―1925年，全部閱讀、查對《四庫全書》，編寫了《文津閣四庫全書冊數(shù)、頁數(shù)表》、《四庫全書纂修始末》、《四庫書目考異》、《四庫書名錄》、《四庫撰人錄》等專著及索引，為研究這部舉世聞名的大叢書作出貢獻。所著《中國佛教史籍概論》，介紹了佛教的重要史籍，也論述了這些史籍對一般歷史研究的史料價值，是目錄學方面的重要著作。他認為年代學是文獻的主要依據，也是研究歷史文獻學的重要課題，費時數(shù)載，著成《二十史朔閏表》、《中西回史日歷》，為中、西、回三種歷法的紀年，提供了準確可靠的換算工具。所著《元典章校補釋例》，書后附有八條校例，其中包括?？狈椒?、校勘入門方法等，是我國?？睂W史上帶總結性的著作。《史諱舉例》一書，論述了二千年間各朝代的避諱陋習，為讀者解決了讀古文中的疑難、年代等問題。

書籍目錄

緣起卷一出三藏記集歷代三寶記開元釋教錄卷二高僧傳續(xù)高僧傳宋高僧傳卷三弘明集廣弘明集法苑珠林玄應一切經音義慧苑華嚴經音義卷四慧琳一切經音義希麟續(xù)一切經音義輔行記景德傳燈錄五燈會元卷五寶林傳北山錄傳法正宗記釋門正統(tǒng)佛祖統(tǒng)紀法藏碎金錄道院集要卷六禪林僧寶傳林間錄羅湖野錄佛祖通載釋氏稽古略神僧傳大藏一覽法喜志長松茹退吳都法乘南宋元明僧寶傳現(xiàn)果隨錄者四庫著錄　者四庫附存目后記

章節(jié)摘錄

　　中國佛教史籍，恒與列朝史事有關，不參稽而旁考之，則每有窒礙難通之史跡。此論即將六朝以來史學必需參考之佛教史籍，分類述其大意，以為史學研究之助，非敢言佛教史也?！　”菊撍?，大抵為士人所常讀，考史所常用，及《四庫》所錄存而為世所習見之書。先取其與中國史事有關者，故以《出三藏記集》、《高僧傳》等為首，而《釋迦氏譜》、《釋迦方志》等略焉?！　∮人⒁庹?，《四庫》著錄及存目之書，因《四庫提要》于學術上有高名，而成書倉猝，紕繆百出，易播其誤于眾。如著錄《宋高僧傳》而不著錄《梁高僧傳》、《續(xù)高僧傳》，猶之載《后漢書》而不載《史記》、《漢書》也。又著錄《開元釋教錄》而不著錄《出三藏記集》及《歷代三寶記》，猶之載《唐書.經籍志》而不載《漢志》及《隋志》也?！　∑浔咨w由于撰釋家類提要時，非按目求書，而惟因書著目，故疏漏至此。今特為之補正，冀初學者于此略得讀佛教書之門徑云爾。　　中國佛教史籍之范圍，略依《閱藏知津》，將此土撰述中之目錄、傳記、護教、纂集、音義等各類，順撰著時代，每書條舉其名目、略名、異名、卷數(shù)異同、板本源流。

圖書封面

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