出版時間:2010-9 出版社:陽光出版 作者:崔志剛 頁數(shù):227
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前言
我為什么要寫《紅樓止夢》?這就說來話長了,恐怕還要從我最早接觸《紅樓夢》時說起。在我的記憶中好像是小學(xué)課本里面就有《紅樓夢》中的場面,在《紅樓止夢》正文里我也是這樣寫的。但是我又仔細翻了翻當年的功課記錄,逼著當年的幾個老同學(xué)和我一起回憶了良久,在大家共同的印象中,《紅樓夢》錄入語文課本的階段也許應(yīng)該是在中學(xué)時期,似乎是《黛玉進賈府》這段文字。不過那都是20世紀70年代的事情了,隨著現(xiàn)在孩子們領(lǐng)略知識和接受信息的年齡大為提前,不知是否已經(jīng)編入了小學(xué)課本,亦未可知。但是我接觸《紅樓夢》確乎就是在小學(xué)快畢業(yè)的時候,而和《紅樓夢》一起出現(xiàn)在我的閱讀視野里的還有《水滸傳》和《西游記》,不過我最先開始翻讀的是《水滸傳》,接下來是《西游記》,直到把“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“武松醉打蔣門神”“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等經(jīng)典章節(jié)熟悉到做夢能見的時候,才有興趣翻了兩眼現(xiàn)而今在四大名著中排名第一、紅得發(fā)紫的《紅樓夢》。
內(nèi)容概要
作為資深媒體人,崔志剛借助其理工科背景和新聞從業(yè)理論及實踐經(jīng)驗,第一個從邏輯、法理、傳播的角度,對目前紛繁復(fù)雜的“《紅樓夢》研究”進行評析解讀,在客觀肯定“《紅樓夢》研究”現(xiàn)階段成果的前提下,詳加解剖出現(xiàn)于公眾視野里的各種“奇說怪論”,理智而嚴肅的系統(tǒng)提出應(yīng)該階段性停止“《紅樓夢》研究”的獨家觀點,倡導(dǎo)把“《紅樓夢》研究”轉(zhuǎn)向與時代契合的步調(diào)上來。作者文筆犀利,論證有據(jù),同時不失風趣,可讀性極強,此書不但是一?關(guān)于“《紅樓夢》研究”的研究性作品,更是一本對于諸多“《紅樓夢》研究”愛好者們來說不可多得的入門讀物。
作者簡介
崔志剛,中央電視臺新聞頻道主持人,主任播音員,中國行為法學(xué)會理事。1995年經(jīng)全國招考進入前十名調(diào)入中央電視臺,曾擔任老牌法制欄目《社會經(jīng)緯》、《法治在線》主持人,現(xiàn)任央視多檔新聞欄目主播。主持風格凝重、沉穩(wěn),多年來對法理的感悟和理解,積累起了豐富而全面的解析世相能力和敏銳的社會洞察力。著有《崔志剛解密財富命案》。
書籍目錄
關(guān)于《紅樓止夢》(代序)《紅樓止夢》正文 第一回煙波浩渺觀紅樓細究因緣說從頭 第二回江湖紛爭風波惡一聲喊止驚四座 第三回細數(shù)門派得失處紅樓作者說法多 第四回邏輯法理細辯駁作者其誰多疑惑 第五回旁枝斜逸留公案仍從大道說從容 第六回細究風浪憑起處紅樓不似梁山泊 第七回蓋從結(jié)果反求訴紅樓之夢無結(jié)果 第八回 雪芹不是?雪芹紅樓無處尋紅樓 第九回求證紅樓尋出處何妨只品美人紅 第十回玉體有殘留疑惑遍尋不得終無果 第十一回靜謐細思看紅樓立意起處求全責 第十二回掩去紛爭看令朝紅樓處處皆春色《紅樓止夢》之后 在“《紅樓夢》研究”上下了多少工夫 關(guān)于《紅樓夢》續(xù)書的種種猜解 幾個《紅樓夢》研究心法和研究方向 關(guān)于“《紅樓夢》研究”走火入魔的斷想 “《紅樓夢》研究”走火人魔之可能表現(xiàn) 紅樓止夢嘆 關(guān)于《紅樓止夢》(結(jié)語) 這紅樓不足那紅樓樓卜哪有瓜片頭
章節(jié)摘錄
插圖:但是,這還不算,還有更令人生疑之處!一般來講,書籍作者的名字都是在封面上標明一下,報一報作者的名號,進入內(nèi)容之后就是情節(jié)鋪陳,主要敘述書中虛構(gòu)人物的故事了,但是《紅樓夢》在這一點上,又是顯得大異平常!在書里第一個章節(jié)的文字中,先是忙著語焉不詳?shù)亟淮藭膩須v,一會兒說是《石頭記》,一會兒說是《情僧錄》,甚至還有《風月寶鑒》和《金陵十二釵》這樣的疑似前傳或別名??梢哉f是在極力地自畫自身,不曉得其中有無詭異?又藏著什么動機都不得而知!而除了書名的詭異,在作者方面,非但沒有堂堂正正地道出真的主兒姓甚名誰,反倒是一直在講述這本書的整理者和編輯者的情況。結(jié)合書本和脂批的內(nèi)容,不但提名道姓地點出了一些似乎與創(chuàng)作有關(guān)的什么東魯孔梅溪、松齋、棠溪等人,甚至連被普遍認為是小說作者的曹雪芹同志自己的名字也被列入到了這個隊列當中!是不是更顯得怪異之極?至于這幾位分別是作者還是改編者或者是像脂硯齋一樣的研究者、點評者?也沒有給出確切的答案,最起碼從文字上看很難說得清,那么這到底是故弄玄虛還是在布設(shè)疑陣,這里面的說法很多,我們也別輕易下結(jié)論,只能說《紅樓夢》的研究從一開始就充滿著神秘和復(fù)雜。神秘的還有,有個自稱畸笏叟的老頭子(或老婆子?此處存疑大略等同脂硯齋,不贅多述)也被推出來爭取一下名分,因為此公也被認為是早期的批注者之一,雖說此人所做批語的影響力和精辟度比起脂硯齋來說似乎差了一些,但頗為詭異的是,此叟也在批語中顯示了與作者之間的關(guān)系不比尋常,其曖昧親密處,大有與脂硯齋一爭先后的意味,這樣的一個神秘老頭子出現(xiàn)在《紅樓夢》研究者的行列中,顯然使得《紅樓夢》的前世今生更增添了不少迷亂的氛圍。所以說,《紅樓夢》尚在襁褓的時候,就已經(jīng)被作為研究的標本了,可見其魔力之強,身世之詭異!從脂硯齋、畸笏叟之后,對此書的關(guān)注、迷戀和探究更是陸續(xù)不絕,而對書中敘述之事所得出的研究結(jié)果,也是更加眾說紛紜,一段癡情男女的愛情故事、一個大宅門里的生活瑣細,竟然被推測出了“曹雪芹自傳說”“明珠家事說”“吊明之亡說”“順治情事說”“續(xù)書真?zhèn)握f”甚至“神秘謀殺說”“廢太子遺孤說”“二書合成說”等等匪夷所思的隱秘事體;在哲理學(xué)角度,還偵測出了“色空說”“釵黛合一論”“怨而不怒論”等意識形態(tài)體系,更是使得《紅樓夢》平添了許多的神秘外衣和撲朔迷離,而坐身于《紅樓夢》的幻夢之病也漸漸成實!其幻夢之深遠處還在于,這些關(guān)于《紅樓夢》一書的研究,也竟然悄悄地成為了一門學(xué)問,據(jù)清代李放在(《八旗畫錄》注)當中記載“光緒初,京師士大夫尤喜讀之,自相矜為紅學(xué)云”,所以大概從那時起,有了“紅學(xué)(注:此處用紅學(xué)二字似也不算太妥,因為對于紅學(xué)研究領(lǐng)域的界定和這個旗號的合理使用也有不同的觀點,不過仍是比照普世原則,權(quán)且一用)”的立名之初,再后來一路綿延至今,到當代之繁榮盛世則漸漸地更加呈現(xiàn)出“顯學(xué)”之態(tài)。由一本書而形成一門專題研究的“學(xué)說”,在世界文學(xué)史上也實屬難得!二百多年來,研究《紅樓夢》的人如過江之鯽、浩蕩千里!所形成的紅學(xué)流派也是山頭眾多,難以羅列周詳,因為流派間的分類標準可說是政出多門,區(qū)分方法難以界定。只是從學(xué)科上有“新紅學(xué)”“舊紅學(xué)”之分;從派系上有“考證派”“索引派”以及“文本研究派”之分,這里面還包括“探佚派”“新索引派”等變化,別有“評點派”“題詠派”等小的流派;在學(xué)術(shù)上還有“現(xiàn)學(xué)”“脂學(xué)”“版本學(xué)”和“探佚學(xué)”紅學(xué)之四大支柱的提法;在研究方法上,又有文本、考證、索隱、解密、探秘以及更細的學(xué)派分類上的內(nèi)學(xué)、外學(xué)、曹學(xué)、秦學(xué)的區(qū)分。這么多的叫法和名頭,對于你我這些普通的紅樓讀者來說,想必誰看了都會覺得眼花繚亂,因為實在是名號龐雜、流派眾多!而且彼此間又好像是含糊不清、互相摻雜,不但難以厘清界限,而且也影響我們對紅樓夢研究的認識。所以,我想用一個最簡單的標準把這些流派權(quán)且分為兩大類別。一個類別是把《紅樓夢》作為小說來研究,研究它的成書版本、文筆手法、立意布局、鋪排比興、情節(jié)設(shè)置等,對《紅樓夢》的時代背景、主題思想、藝術(shù)特點、人物形象加以探討,姑且可稱之為“文本派”。另一個類別就是不把《紅樓夢》當小說來研究,只拿它作基座,由此之上引發(fā)出種種研究來,研究它的作者歸屬、脂硯齋的評語、佚稿的存失、有無后四十回的續(xù)書、續(xù)書者是否高鶚,以及衍生出的曹學(xué)、脂學(xué)、秦學(xué),甚至曹雪芹、竺香玉毒殺雍正的密情等等,姑且可稱之為“探秘派”。
媒體關(guān)注與評論
崔志剛在這本書中,是警察,是法官,是紅粉,是學(xué)者,是學(xué)生也是質(zhì)疑者,也因此,是讓我重新認識并更加尊敬的同行?! 胍曋鞒秩?白巖松假語村言,紅樓一夢;無限想象,有限求證;勿違邏輯,方止紛爭?! 麄髅綄W(xué)者清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長 尹鴻教授巧合的是,我與作者同年同月同日生,也是紅樓愛好者,從初一到大一,完整讀過1 7遍,但看過此書仍是大吃一驚,沒想到一本《紅樓夢》競衍生出如此眾多的“夢紅樓”流派。我非常認同作者的核心論點:這是一部偉大的小說,但僅僅是小說,一點不多,一點不少。曹雪芹的天賦根本無需顯赫的家世、聳人的史實、曲折的內(nèi)幕加以陪襯。他的偉大之處是創(chuàng)造了一個跨越時代的夢境體驗,而后人的可嘆之處就在于試圖在夢境中探索真實,這樣的夢斷了也罷。 ——《貨幣戰(zhàn)爭》作者環(huán)球財經(jīng)研究院院長 宋鴻兵作者是電視主播中不多見的紳士型學(xué)者,是一個勤于思考的中國傳統(tǒng)文人,他的文字如他的主持一樣,透射著的不僅是琴罷焚香的古典儒雅,更有著嚴密至極的刑事法理邏輯。用解析刑案的推證方法來“解閱”紅樓,可謂是第一人! ——資深媒體評論人公安刑事專家王大偉教授紅樓研究現(xiàn)在制造出的情境已近乎于全民娛樂,而此書旨在說明:即使娛樂,也要講規(guī)則?! 胍暋缎枪獯蟮馈房倢?dǎo)演 葛延枰
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