撰稿人

內(nèi)容概要

文化創(chuàng)意是一種有看無(wú)限空間和需要?jiǎng)?chuàng)造才情的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。如今，他躍升為21世紀(jì)最鮮亮的太陽(yáng)，正照耀看我們的天空。
《撰稿人》是作者何英雋近年來(lái)各類文化項(xiàng)目策劃創(chuàng)意與撰稿的代表作集成，作者兼有學(xué)者與詩(shī)人之長(zhǎng)，其撰文無(wú)論是高屋建瓴、大氣磅磷之唱和，還是恰然自得、酒暖茶清之晤語(yǔ)，抑或是雋永靈動(dòng)的詩(shī)話、睿智精妙的創(chuàng)意，都透發(fā)出蓬勃?文化氣息和詩(shī)情畫意。
《撰稿人》最后一部分以專家的高度和專業(yè)的角度，概要性地介紹了文化活動(dòng)策劃創(chuàng)意與撰稿的基本概念、基本常識(shí)和基本方法。全書兼有文學(xué)性和實(shí)用性，既可歡賞，又可應(yīng)用，對(duì)于學(xué)習(xí)文藝策劃創(chuàng)意友文藝撰稿，提高文藝鑒賞水平和文化創(chuàng)意能力，都有開(kāi)卷之益。

作者簡(jiǎn)介

　　何英雋，中國(guó)文化部?jī)?yōu)秀專家，著名撰稿人，策劃人，詩(shī)人。

書籍目錄

第一部分大型文藝演展撰稿
盛世回鄉(xiāng)
——慶祝寧夏回族自治區(qū)成立五十周年大型主題晚會(huì)串聯(lián)詞
騰飛的寧夏
——慶祝寧夏回族自治區(qū)成立五十周年大型焰火表演串聯(lián)詞
世紀(jì)歡歌
——第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)·民族大聯(lián)歡串聯(lián)詞
金鳳騰飛
——第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式文藝演出串聯(lián)詞
世紀(jì)之春
——寧夏電視臺(tái)2001年春節(jié)晚會(huì)串聯(lián)詞
大漠情黃河魂
——中國(guó)寧夏(沙坡頭)大漠·黃河國(guó)際旅游節(jié)開(kāi)幕式文藝表演串聯(lián)詞
相聚沙湖
——中國(guó)寧夏首屆大漠國(guó)際沙雕大賽開(kāi)幕式文藝演出串聯(lián)詞
忠誠(chéng)·使命
——武警寧夏總隊(duì)?wèi)c祝建軍八十周年文藝晚會(huì)串聯(lián)詞
多彩銀川
——季艮川市建城21—21—年鄉(xiāng)己念大會(huì)文藝晚會(huì)
展覽前言
——香港活動(dòng)周寧夏文化長(zhǎng)廊·黃河絲路文化
第二部分電視文藝撰稿
秦人陸南
詩(shī)畫入賀蘭
守望賀蘭山
沙湖流韻
千年回眸
聽(tīng)生命?講述
大寫意
高歌新曲塞上詩(shī)
——李東東《寧夏賦》賞析
絲路奇觀
紅寺堡紀(jì)事
寧夏六盤山回族“山花兒”藝術(shù)
寧夏回族民間樂(lè)器藝術(shù)及其民俗
仁寶張氏回醫(yī)正骨
與陽(yáng)光同行
——第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)
八月來(lái)風(fēng)
血喚
第三部分文化項(xiàng)目策劃撰稿
相約塞上
——第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式大型文藝演出策劃方案
銀色的飄帶
——第十三屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)開(kāi)幕式大型文藝演出總體策劃方案
綠色家園·金銀川
——寧夏回族自治區(qū)第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式大型文體表演總體策劃方案
塞上錦繡
——大型情景式民俗文藝表演策劃方案
開(kāi)采陽(yáng)光
——汝箕溝煤礦建礦50周年、太西煤出口40周年慶典文藝晚會(huì)策劃方案
?心
——大型專題晚會(huì)策劃方案
在水一方
——慶祝銀川市建城2121周年文藝晚會(huì)策劃方案
賀蘭雪
——舞蹈詩(shī)《賀蘭雪》創(chuàng)意及文學(xué)腳本
“全民讀書”公益廣告創(chuàng)意
西北五省區(qū)民歌花兒歌手邀請(qǐng)賽徽標(biāo)設(shè)計(jì)創(chuàng)意
第四部分策劃與撰稿述要
文化活動(dòng)的策劃
文化活動(dòng)的撰稿
后記

章節(jié)摘錄

　　【解說(shuō)詞】　　吳忠仁寶張氏回醫(yī)正骨?？圃从诨蒯t(yī)學(xué)中的正骨科，他是傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)與中國(guó)中醫(yī)學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，有著鮮明的民族特征和地域特色。同時(shí)，他在理論上承襲了典籍古傳，在應(yīng)用上又承用了民間家傳，理論與應(yīng)用相輔相成、相得益彰?！　∪蕦殢埵匣蒯t(yī)正骨是較為系統(tǒng)、全面的民間正骨?？??；刈逭轻t(yī)術(shù)與回醫(yī)藥相結(jié)合，家傳正骨方法與祖?zhèn)髅苤品絼┫嘟Y(jié)合，自成體系，別具一格?！　∪蕦殢埵匣蒯t(yī)正骨在治療各類骨傷中，不開(kāi)刀、不打石膏、不用金屬物穿刺牽引、不傷元?dú)猓构钦刍颊呙馐苁中g(shù)治療之痛苦，而且療程短、痛苦少、損傷小、經(jīng)濟(jì)實(shí)用。　　字幕：“仁寶張氏回醫(yī)正骨”的價(jià)值及其意義，相關(guān)資料　　【解說(shuō)詞】　　吳忠是寧夏的回族之鄉(xiāng)，吳忠仁寶張氏回醫(yī)正骨是祖國(guó)回族醫(yī)學(xué)百花苑中的一朵清香的“馬蓮花”，他體現(xiàn)了世界兩大古代醫(yī)藥文化即阿拉伯醫(yī)藥文化與中醫(yī)藥文化的完美結(jié)合，是現(xiàn)今回醫(yī)藥文化的杰出代表，也是寧夏回族引以自豪的優(yōu)秀的民族文化瑰寶?！　∪蕦殢埵匣蒯t(yī)正骨的核心部分是家傳正骨手法和祖制正骨秘方。經(jīng)多年臨床實(shí)踐，這些家傳手法和祖制秘方均有著獨(dú)特的功效，并在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)尤其是當(dāng)?shù)鼗刈迦罕娭行纬闪艘欢ǖ挠绊?。　　仁寶張氏回醫(yī)正骨是現(xiàn)今回族醫(yī)學(xué)體系中不可或缺的組成部分，仁寶張氏回醫(yī)正骨專科醫(yī)院是中國(guó)西部第一家，也是目前為止唯一的一家回族醫(yī)學(xué)骨傷醫(yī)院。

編輯推薦

　　《撰稿人》透發(fā)著蓬勃的文化氣息和詩(shī)情畫意。文化創(chuàng)意是一種有著無(wú)限空間和需要?jiǎng)?chuàng)造才情的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。如今，他躍升為21世紀(jì)最鮮亮的太陽(yáng)，正照耀著我們的天空。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    撰稿人 PDF格式下載

---