用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)
- 這本書(shū)其實(shí)是個(gè)論文集子,讀著讀著你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容在不斷的重復(fù),以至于有種恍惚感,這段演講,這段書(shū)信似曾相識(shí)。
接觸宋慶齡的日子不短了,從高中起就知道她是國(guó)母,但真正踏踏實(shí)實(shí)的研究還是近一個(gè)月之間,雖然日子不長(zhǎng),但是每讀到她沖鋒在前的文字,總是深深的捏了把汗,一直以來(lái),我們實(shí)在是低估了她,從未真正單純的看她,只是在講孫中山的時(shí)候,將她作為革命伴侶加以描述,至少我受過(guò)的教育讓我錯(cuò)以為宋自己沒(méi)有思想,她在延續(xù)孫的一切,包括三民主義,包括三大政策,實(shí)則是她處在的這個(gè)位置把她定位在了孫中山的遺孀。
前一階段忽然對(duì)女性主義突感喜愛(ài),和老師說(shuō),我覺(jué)得宋那鼓勁沒(méi)寫(xiě)著我是女性主義者,或者女權(quán)主義者,但她真真的推動(dòng)了,創(chuàng)造了一個(gè)女性的新時(shí)代。
鄧說(shuō)宋是四主義為一身,愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義,她的一生也真是在實(shí)踐這幾個(gè)主義,坊間流傳,慶齡愛(ài)國(guó),靄齡愛(ài)財(cái),愛(ài)齡愛(ài)權(quán)不是沒(méi)有道理(出自西格雷夫的宋家王朝),她是中美文化培養(yǎng)出來(lái)的最優(yōu)秀的成果,沒(méi)有西式的沾沾自喜,沒(méi)有中式的孤芳自賞,她所帶給我們的絕不是簡(jiǎn)單的國(guó)母兩個(gè)字所能概括的,她是國(guó)母,但不是因?yàn)閷O中山是國(guó)父,我從來(lái)都認(rèn)為,沒(méi)有孫中山,宋一樣可以做到如此,只是有了孫中山,她再?gòu)娜莸谋憩F(xiàn)出賢良淑德,識(shí)大體那一面之后淡化了她的革命意志,她一直都是革命的。
宋是一個(gè)偉大的女性。