宋慶齡與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　這本書其實(shí)是個(gè)論文集子，讀著讀著你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容在不斷的重復(fù)，以至于有種恍惚感，這段演講，這段書信似曾相識(shí)。
  　　
  　　接觸宋慶齡的日子不短了，從高中起就知道她是國(guó)母，但真正踏踏實(shí)實(shí)的研究還是近一個(gè)月之間，雖然日子不長(zhǎng)，但是每讀到她沖鋒在前的文字，總是深深的捏了把汗，一直以來，我們實(shí)在是低估了她，從未真正單純的看她，只是在講孫中山的時(shí)候，將她作為革命伴侶加以描述，至少我受過的教育讓我錯(cuò)以為宋自己沒有思想，她在延續(xù)孫的一切，包括三民主義，包括三大政策，實(shí)則是她處在的這個(gè)位置把她定位在了孫中山的遺孀。
  　　
  　　前一階段忽然對(duì)女性主義突感喜愛，和老師說，我覺得宋那鼓勁沒寫著我是女性主義者，或者女權(quán)主義者，但她真真的推動(dòng)了，創(chuàng)造了一個(gè)女性的新時(shí)代。
  　　
  　　鄧說宋是四主義為一身，愛國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義，她的一生也真是在實(shí)踐這幾個(gè)主義，坊間流傳，慶齡愛國(guó)，靄齡愛財(cái)，愛齡愛權(quán)不是沒有道理（出自西格雷夫的宋家王朝），她是中美文化培養(yǎng)出來的最優(yōu)秀的成果，沒有西式的沾沾自喜，沒有中式的孤芳自賞，她所帶給我們的絕不是簡(jiǎn)單的國(guó)母兩個(gè)字所能概括的，她是國(guó)母，但不是因?yàn)閷O中山是國(guó)父，我從來都認(rèn)為，沒有孫中山，宋一樣可以做到如此，只是有了孫中山，她再?gòu)娜莸谋憩F(xiàn)出賢良淑德，識(shí)大體那一面之后淡化了她的革命意志，她一直都是革命的。
  　　
  　　宋是一個(gè)偉大的女性。

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