紫砂/收藏指南叢書

內(nèi)容概要

物以稀為貴。價值愈高，假貨愈多。    宜興紫砂茶具自明代中期逐步走出藝術化后，就一直是文人騷客、官宦富紳堂上的雅物，它集實用、把玩、欣賞于一體，眾多工藝品中是絕無僅有的。宜興紫砂材質(zhì)獨特，制成茶具，在泡茶蘊香而透氣。在使用、把玩中中能養(yǎng)出宜人的暈光，使人對它產(chǎn)生一種親和感，因而被歷代藏家所珍愛。    紫砂收藏因人而異，一般有幾種情況：一、研究性收藏；二欣賞性收藏；三、投資性收藏。    本書用一事一議的形式，逐一扼要說明，用比較方法，攝取其全貌及細部形象，統(tǒng)稱圖文并茂，將宮廷珍藏及民間文玩，同等齊歡，為廣大紫砂茶具收藏者參考。

書籍目錄

1.早期紫砂壺的工藝特征2.吳經(jīng)墓出土的紫砂提梁壺3.紫砂壺印款.格式及最早的人名款4.明末清初仿大彬款5.壬辰仲秋荊溪惠孟臣制款及潮汕地區(qū)仿惠孟臣壺款6.康熙御制款7.陳鳴遠印款8.陳鳴遠款式9.荊溪華鳳翔制款10.玉香齋款11.乾隆年號款12.乾隆朝藝人款13.彭年壺.曼生銘.阿曼陀室款14.符生鄧奎監(jiān)造款15.浙寧玉成窯造壺及款識16.龍印.花印特定年代印款17.齋收藏印款18.清德堂.春水堂堂號款19.已酉（公元1909年）勸業(yè)會紀念品.“光?！笨?0.清末外銷泰國壺款21.陳鼎和陶器廠款22.吳德盛店號款23.威海衛(wèi)同慶順造款24.奔馬款25.利用.利永公司款26.鐵畫軒制款27.貢局.貢壺系列款28.八十二老人獲巴拿馬優(yōu)獎款29.民國壺款30.湯渡.蜀山陶業(yè)合作社壺用款……

章節(jié)摘錄

書摘　　吳經(jīng)墓出土的紫砂提梁壺　　1965年，南京中華門外馬家山油坊橋明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土的紫砂提梁壺，是我國目前已知的有紀年可考的最早紫砂壺。它的泥質(zhì)及制作上藝與羊角山出土的部分殘器有著許多相同點，其胎質(zhì)近似缸胎，成型用手捏制，再用木拍拍打，使泥胎之間緊密結合。該壺壺體表面平整，從里面可以看出壺壁厚薄不一。壺肩上部比下部稍厚。腹壁厚3毫米，蓋片3毫米。子口為十字形撐架，且厚薄不勻，長短不一。壺的里面較為粗糙，表面較為講究。的子、嘴做工精細，流與提梁用接榫法粘接，流的根部與壺的腹部相接處粘貼2毫米厚的四瓣蒂形紋飾葉片。提梁的截面為扁方圓，其梁形很像明式家具中的羅鍋帳。梁有一部位裝有環(huán)形圓孔，用以系蓋子，此壺與缸及日用品一起混燒，未用匣缽．壺體受火高低不一，故壺體成色相差較大，壺體表面沾有釉淚?！　〈藟赝ǜ?，17．9厘米，寬19厘米．壺的造型豐滿，與王問《煮茶圖》中的煮水器極為相似。不但注重實用，也注息到了理趣結合?！　伞⑹裆教諛I(yè)合作社壺用款　　1952年2月，宜興陶瓷業(yè)中第一個合作組織“湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社”建立，生產(chǎn)日用陶為主。1952年底，紫砂器生產(chǎn)逐步得到恢復和發(fā)展，并由分散經(jīng)營逐步向聯(lián)合經(jīng)營過渡，于是成立“宜興紫砂產(chǎn)銷聯(lián)合營業(yè)處”。至1954年10月，裴石民、吳云根、朱可心、范正根、施福生、邵六大、范祖德等七人組建紫砂工場，隸屬于“湯渡牛-產(chǎn)合作社”。由此開始，承制訂購茶具所用印款為楷書圓章“宜興湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品”，印款白右向左鐫刻，上行“宜興”字款，中行“湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社”字款，下行“出品”字款。該印款除加入紫砂工場的從業(yè)人員所用，凡訂壺收坯亦用此款，并沿用至“宜興縣蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社”成立以后?！　?955年底至1956年初，蜀山前墅一帶紫砂行業(yè)實現(xiàn)合作化，組建“宜興縣蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社”。成立之初仍有藝人使用“湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社”印款。至半年后，該社生產(chǎn)中高檔出口茶壺，所用印款為楷書圓章“宜興蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品”，印款自右向左鐫刻，上行“宜興”字款，中行“蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社”字款，下行“出品”字款。凡該社社員及向民間訂壺，供坯亦同時使用其印款，直至1958年4月建立“宜興紫砂工藝廠”為止。　　“宜興湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品”、“宜興蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品”特定年代壺用印款，均有名藝人參與，一般蓋款有作者印款。其中朱可心、裴石民、顧景舟、王寅春、吳云根、蔣蓉、任淦庭等名藝人作品，具較高收藏價值。其余精品壺亦有一定的收藏價值，其間特定年代印款，仿品較少見?！　∫伺d紫砂茶壺，明代以大壺為主，制工亦粗，離把玩標準尚有距離。而至清初以來，大壺越作越精致，越制越精神，王南林便是其中佼佼者。　　王南林，清雍正至乾隆年間制刷壺名家，善制彩釉大壺，聞名于世。光貨素器紫砂大壺也十分精致，收藏價值甚高。代表作為《平肩如意》、《石圓》、《吉祥》、《上線圓》、《高蓮子》、《大圓只》等。傳世品《高蓮廣》現(xiàn)藏臺北故宮博物院?！陡呱徸印穳?，高16厘米，底款陽文篆書方章“王南林”，材質(zhì)紫砂，氣度大，端莊凝重，制工精致，簡潔光潤，為大壺制作之精品。　　王南林作品，歷來均有仿制。其鑒定收藏，主要是看其作品來源，壺主背景及壺品背景是否和清雍正、乾隆款背景相符合，不符合的即為偽品。  　　……插圖……

媒體關注與評論

前言　　物以稀為貴?！　r值愈高，假貨愈多?！　∫伺d紫砂茶具自明代中期逐步走向藝術化后，就一直是文人騷客、官宦富紳堂上的雅物，它集實用、把玩、欣賞于一體，在眾多工藝品中是絕無僅有的。宜興紫砂材質(zhì)獨特，制成茶具，泡茶蘊香而透氣。在使用、把玩中能養(yǎng)出宜人的暈光，使人對它產(chǎn)生一種親和感，因而被歷代藏家所珍愛。　　紫砂收藏因人而異，一般有幾種情況：　　一、研究性收藏　　宜興紫砂自北宋發(fā)端至今，由于不同年代開采的紫砂泥及加工工藝有差別，藝人們的文化素養(yǎng)、工藝水準有高低，從而形成不同的風貌，使作品留下時代特征。因而，從歷史研究角度來看，一把以今人眼光看上去工藝原始的老茶壺，只要反映那個時代的原料加工、制作工藝及歷史文化，就都具有收藏價值。如果你藏有一把真正的北宋時期羊角山的紫砂壺，即使工藝極為粗糙，也是稀世珍寶?！　《⑿蕾p性收藏　　宜興紫砂名匠輩出，佳作不少，不少收藏者以欣賞、把玩為主要目的，搜藏各個時期的名人佳作，以及一些雖名氣不大，但工藝精妙、形態(tài)美觀之佳品。此類收藏應特別注意作品的造型端莊、品相完整、技法高超等因素。收藏當代名人的作品時應注意作品是否為創(chuàng)新獲獎之作，有否高格調(diào)的文化氣息。同時也應注意作者的藝術聲望及人格品位。收藏這些上乘之作時，務請謹慎再謹慎，因宜興紫砂的名人名作，從古到今假貨不少，古人就有仿冒，今人做假者更多!此外，還須看到，紫砂名家之作，特別是當代名家的作品，不一定件件都是上品，因而“真”是基礎，“精”才到位?！　∪⑼顿Y性收藏　　這類收藏如同炒股，心態(tài)很重要。如想短期行為，一本萬利，當然這種機會不是沒有，但風險可能比機會大十倍!如果是“長線投資”，旨在品賞之余保值增值，這就穩(wěn)當而風險小?！　?、名家的新作精品，當然是首選的搜藏目標，但應看價格是否合理，防止今日天價吃進，十年價格不升?！　?、建議收藏當代一些有藝術才華，技藝精到，具有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄曜仙皦厮噹煹木?，他們的作品在今天價格尚不很高，隨著時光流逝，必然會逐步增值，今天的中青年工藝師，有可能成為明天的大師，到那時，一切就不言而喻了?！　?、假冒者無孔不入。中青年紫砂工藝師的作品，市場上時有假貨發(fā)現(xiàn)，購藏時慎重鑒別，穩(wěn)當為好。懇望紫砂壺藝界的各位先生，珍惜收藏者對你們的鐘愛，不斷拿出自己的新品、精品，這樣才會贏得收藏者喜愛，紫砂藝術自身及紫砂藝術市場才會興旺、發(fā)達。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時順華　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000年3月

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《紫砂》由學林出版社出版。

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