中國(guó)問題

出版時(shí)間:1999-12  出版社:學(xué)林出版社  作者:(英)羅素  頁(yè)數(shù):207  譯者:秦悅  
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內(nèi)容概要

作為一位對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)十分關(guān)鍵和擁護(hù)的人文學(xué)者,羅素不僅深切同情和支持被壓迫民 族和人民的正義而且一直對(duì)中國(guó)人民懷有特殊的真誠(chéng)而友好的情感?!吨袊?guó)問題》就是羅素在這種背景和情感的驅(qū)使下,經(jīng)過到中國(guó)的實(shí)地考察,于1922年撰寫的講座中國(guó)問題的專著。    本書是羅素的唯一一本關(guān)于中國(guó)的論著,它集中了這位“世紀(jì)智者”對(duì)中國(guó)問題的種種思考,系統(tǒng)地反映了一個(gè)西方進(jìn)步學(xué)者的中國(guó)觀。盡管,時(shí)過境遷,書中所談到的當(dāng)時(shí)的中國(guó)時(shí)事早已成為人人皆知的歷史,但作者對(duì)中國(guó)的歷史、中國(guó)的文化、中國(guó)的教育及中國(guó)人的性格等問題的許多分析仍不失為真知灼見,令人覺得歷久彌新。

作者簡(jiǎn)介

伯蘭特?羅素是20世紀(jì)聲譽(yù)卓著、影響深遠(yuǎn)的英國(guó)哲學(xué)家,偉大的思想家。他一生著述豐富,涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理、社會(huì)、教育、歷史、宗教、政治等廣泛領(lǐng)域,尤以數(shù)學(xué)和邏輯研究上建樹突出,他在人文科學(xué)方面的成果宏大,從而成為人類文明史上的寶貴精神財(cái)富。

書籍目錄

前言第一章  中國(guó)的種種問題第二章  19世紀(jì)以前的中國(guó)第三章  中國(guó)與西方各國(guó)第四章  現(xiàn)代中國(guó)第五章  明治維新前的日本第六章  現(xiàn)代日本第七章  1914年之前的日本與中國(guó)第八章  “大戰(zhàn)”中的日本與中國(guó)第九章  華盛頓會(huì)議第十章  遠(yuǎn)東當(dāng)前的各種勢(shì)力與發(fā)展趨勢(shì)第十一章  中西文明的對(duì)比第十二章  中國(guó)人的性格第十三章  中國(guó)的高等教育第十四章  中國(guó)的工業(yè)第十五章  中國(guó)的前途附言譯后記

章節(jié)摘錄

  第三章 中國(guó)與西方各國(guó)  若要了解中國(guó)在當(dāng)今世界上的地位,首先要了解其19世紀(jì)的歷史。中國(guó)歷來是遠(yuǎn)東最大的帝國(guó),擁有廣袤的沃土,人民勤勞、開化。我們西方所謂的貴族世襲制度在那里公元前就已不復(fù)存在,政府官吏的選拔是看他們文章寫得是否流利。中國(guó)與西方的交往時(shí)斷時(shí)續(xù),且大都是宗教上的往來。公元最初的幾個(gè)世紀(jì),佛教傳人中國(guó),中國(guó)的一些學(xué)者跋涉到印度研究佛教教理,但后來由于蠻族侵?jǐn)_,實(shí)際已無法成行?;浇痰囊慌伞熬敖獭痹?世紀(jì)的時(shí)候傳到中國(guó),且頗有些影響,但沒多久就衰敗了。(1625年長(zhǎng)安景教碑挖掘出來,至此,景教流行的情況才為后人所知。)17世紀(jì)至18世紀(jì)初葉,羅馬天主教徒深得朝廷的信任,因?yàn)樗麄兩瞄L(zhǎng)天文,幫助糾正中國(guó)歷法的紊亂狀況。他們制作的地球儀和觀象儀至今還保留在北京的天文臺(tái)。但天主教最終沒能頂住其他教派的傾軋而未能在中國(guó)和日本立足。  1793年,英國(guó)大使馬戛爾尼伯爵來到中國(guó),要求擴(kuò)大通商,并派駐英國(guó)永久外交代表。當(dāng)時(shí)正是乾隆年問,清朝的極盛期。乾隆是一位精于書法,樂于獎(jiǎng)掖藝術(shù)的文雅君主(在中國(guó)的許多地方都可以看到他的遺墨)。巴克斯與濮蘭德所著的《北京宮廷的編年史與備忘錄》收有他給英王喬治三世的答復(fù)。我很想全文照抄于此,但略摘幾段也足以說明乾隆拒絕英國(guó)要求的理由是很充分的:  咨爾國(guó)王遠(yuǎn)在重洋,傾心向化,特遣使恭齊表章,航海來庭,叩祝萬(wàn)壽,并備進(jìn)方物,用將忱悃,朕披閱表文,詞意肫懇,具見爾國(guó)王恭順之誠(chéng),深為嘉許。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)56條)

 
 

  •   梁爺對(duì)羅素還是比較認(rèn)同的,也在前一段讀到羅素的《中國(guó)人的性格》,覺得一個(gè)外國(guó)人通過在中國(guó)短短的1年多的時(shí)間能夠?qū)χ袊?guó)有如此透徹的了解屬實(shí)不易,因此就買了《中國(guó)問題》,讀來對(duì)羅素先生的預(yù)見性深感佩服!羅素是1920年10月12日至1921年7月11日期間在中國(guó)講學(xué)。短短不到一年的時(shí)間,1922年出版了此書。書中所論述的很多都是對(duì)中國(guó)、中國(guó)所處的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境的分析和對(duì)國(guó)際政治的發(fā)展走向的預(yù)測(cè),這些預(yù)測(cè)幾乎全部變成現(xiàn)實(shí)!分析的透徹、預(yù)言的準(zhǔn)確的確是匪夷所思!同時(shí),羅素對(duì)于正處于列強(qiáng)瓜分、軍閥割據(jù)狀態(tài)中的中華民族充滿的同情、理解和認(rèn)同,并且沒有絲毫的鄙夷與冷眼,完全是一腔熱血的比較客觀的分析和評(píng)論,真的讓那些曾經(jīng)欺侮、踐踏過中華民族的國(guó)家汗顏,讓我們中華民族的子孫深思!相信中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化之河與樸實(shí)、熱情、好客的作風(fēng)深深的感動(dòng)了他:“至于人生的樂趣,是我們生活在工業(yè)文明的時(shí)代,受生活環(huán)境重壓而失去的最重要、最普通的東西。但在中國(guó),生活的樂趣無處不在,這也是我要贊美中國(guó)文化的一大原因?!彪m然羅素并不十分欣賞孔子,但是對(duì)于善與惡的評(píng)述還是與儒家的很多見解不謀而合:“要判斷一個(gè)社會(huì)的優(yōu)劣,我們必須不僅僅考慮這個(gè)社會(huì)內(nèi)部有多少善與惡,也要看它在促使別的社會(huì)產(chǎn)生善與惡方面起何作用,還要看這個(gè)社會(huì)香油的善較之于他所處的惡而言有多少。如此說來,中國(guó)要?jiǎng)儆谖覀冇?guó)?!薄皬娜祟愓w的利益來看,歐美人頤指氣使的狂妄自信比起中國(guó)人的慢性子來會(huì)產(chǎn)生更大的負(fù)面效果。”看來我們真的沒有必要妄自菲薄,當(dāng)然前提是我們自強(qiáng)、自立?!爸袊?guó)人摸索出的生活方式已沿襲數(shù)千年,若能夠被全世界采納,地球上肯定會(huì)比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。然而,歐洲人的人生觀卻推崇競(jìng)爭(zhēng)、開發(fā)、永無平靜、永不知足以及破壞。導(dǎo)向破壞的效率最終只能帶來毀滅,而我們的文明正在走向這一結(jié)局。若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧,我們的文明就沒有指望了?!绷_素對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的提醒不無道理!“中國(guó)有一種思想極為根深蒂固,即正確的道德品質(zhì)比細(xì)致的科學(xué)知識(shí)更為重要?!边@恐怕與儒釋道思想的千年流傳與影響分不開吧。在談到中西方知識(shí)分子的區(qū)別的時(shí)候,羅素談到“中、西方的知識(shí)分子的差別就在于科學(xué)的思想”一語(yǔ)中的。對(duì)于盲目的崇拜西方的道德倫理作者是持否定的觀點(diǎn)的?!八?,我們可以教中國(guó)人的并不是我們的道德,也不是治國(guó)箴言,而是科學(xué)與技術(shù)。中國(guó)知識(shí)分子所真正面臨的問題是學(xué)習(xí)西方人的知識(shí)而不要染上西方人機(jī)械的人生觀。”值得一提的是這本書中羅素花了大量的筆墨來闡述日本的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及可能對(duì)中國(guó)所產(chǎn)生的影響,后來看這些分析和研判都無一不是正確的。其中談到日本和中國(guó)的互相影響以及在國(guó)際中的地位的時(shí)候有一些很有趣的話。1、“。。。所以西方的影響正好使中日的不同性質(zhì)更加顯著:現(xiàn)代的中國(guó)更喜歡我們的思想但不喜歡我們的機(jī)器,而日本正相反。”2、“日本與中國(guó)不同,是一個(gè)信奉宗教的國(guó)家。同樣一個(gè)命題,中國(guó)人在未證明真之前就采取懷疑的態(tài)度;而日本人在未證明為假之前深信不移?!币虼藢?duì)于天皇和神道教的信仰一直充滿了日本人的血脈。3、“實(shí)際上,只要是歐洲人對(duì)中國(guó)所犯的罪行,日本人都犯過,并且有過之而無不及?!焙髞淼氖聦?shí)進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)。4、“從總體上看,日本文化中最值得我們欽佩的是強(qiáng)健與果斷?!蔽蚁雽?duì)于我們而言依然要認(rèn)真思考,好的就要學(xué)習(xí)!對(duì)于東西文明的對(duì)比上,羅素是這樣總結(jié)的:“可以說,我們的文明的顯著長(zhǎng)處在于科學(xué)的方法;中國(guó)文明的長(zhǎng)處則是對(duì)于人生歸宿的合理解釋。人們一定希望看到兩者逐漸結(jié)合在一起。”沒錯(cuò),東西文化的融合是一種趨勢(shì),也會(huì)對(duì)于世界的穩(wěn)定和發(fā)展起到重要的作用。作者也用獨(dú)立的篇幅談到了中國(guó)人性格的缺點(diǎn),主要是“貪婪、怯懦和冷漠”!雖然不愿意,但是我想不得不承認(rèn)說的還是有一定道理的。有問題并且能夠直言指出,應(yīng)該說這個(gè)人就是你的真正的朋友,摯友。希望今天的我們還能夠不忘記這面鏡子,還能時(shí)時(shí)通過這面鏡子看到自身的缺點(diǎn),不斷的改正!
  •   本書內(nèi)容是1922年寫成的,是作者實(shí)地到中國(guó)考察后寫成的。今天再看書的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)書中有些預(yù)言式的判斷、說法后來都驗(yàn)證成了事實(shí)。說明羅素大師了不起,值得推崇看他的著作。本書中流露出中國(guó)和美國(guó)可以成為朋友,但與日本只能成為敵人的官點(diǎn),我覺得非常正確。
  •   非常值得看,而且要好好研讀。本書是英國(guó)人,世界著名哲學(xué)家羅素的作品,我們想一想作為外國(guó)人對(duì)中國(guó)命運(yùn)的關(guān)心,竟使他在1922年來到了中國(guó)考察看,而且內(nèi)容中肯,那么多的問題他在苦苦思考,而今天的我們還趕不上一位外國(guó)人的愛國(guó)心嗎?想想真夠慚愧的。
  •   羅素對(duì)于20年代中國(guó)的認(rèn)識(shí),部分代表了當(dāng)時(shí)英國(guó)主流社會(huì)在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之后,向中國(guó)尋求新方向的過程。他對(duì)于中國(guó)文化的包容與闡釋,一直是有警醒意義的。
  •   羅素對(duì)中國(guó)的問題看得頗深刻~~
  •   雖然時(shí)過近遷,這本書是羅素先生1922年出版的,但是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的分析后未來的判斷,雖然有些出入,但更多的是公正且真實(shí)的角度。寫出了真實(shí)的中國(guó)及對(duì)中國(guó)未來的預(yù)測(cè)與希望.........
  •   這本書從一個(gè)外國(guó)人的角度,深入剖析了中國(guó)文化,教育等等一些非常值得深思的東西,并將中國(guó)與日本作為比較,闡述日本成為世界大國(guó)的原因所在,闡述中國(guó)如何更好的發(fā)展,并深刻的指出中國(guó)人性格中的懦弱及冷漠,并在中西方文化的交流及學(xué)習(xí)上,給出了重要的指示!
  •   羅素的分量不必多說,雖然這書寫的比較早,但很多問題在當(dāng)前仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。我想,再往后50年,估計(jì)這本書的價(jià)值依然如故。
  •   雖然是上世紀(jì)20年代寫的,但其中對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文化的分析還是挺深刻的。
  •   內(nèi)容寫的很好,很專業(yè),眼光很獨(dú)到,看出了中國(guó)深層次的問題,很值得一讀啊
  •   幾十年前,人家都知道我們中國(guó)瑞在存在的問題。歷害
  •   羅素的書,都是好書這本與我們相關(guān)的,應(yīng)當(dāng)看
  •   羅素的書,很好,當(dāng)然沒話說的。而且這本哲學(xué)意味也不是很大...但是對(duì)于探究還是必要的
  •   羅素的經(jīng)典
  •   羅素預(yù)言真的很貼近
  •   人權(quán),自由,平等,永遠(yuǎn)都是發(fā)展中國(guó)家被談?wù)摰脑掝},中國(guó)---醒悟吧,啃老族的時(shí)候,想想如何保護(hù)自己的根。。
  •   是外國(guó)研究中國(guó)的少有幾本著作,是研究關(guān)于日本的第一本書!
  •   在自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論、哲學(xué)思想、甚至文學(xué)著作到處都滲透著外國(guó)文化產(chǎn)物的今天,在我們的很多教育教學(xué)體系學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的今天,如何看待我們的教育,如何發(fā)展我們的人生觀,如何不被外國(guó)文化所同化,如何清醒的明辯是非,如何繼承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。強(qiáng)力推薦閱讀此書,給你一個(gè)視角,給你一些建議,幫你走出困惑。
  •   很有歷史和現(xiàn)實(shí)意義
  •   一百年前的書,現(xiàn)在讀來仍未落伍
  •   所思所得
  •   還沒看 不過很值得看
  •   大師的文筆精彩,言辭嚴(yán)謹(jǐn),見解深刻,而且憂國(guó)憂民,非常值得一看。
  •   大家的名作,必須看···
  •   看看大師對(duì)我們國(guó)家的看法
  •   很客觀的評(píng)價(jià)
  •   建議中央和地方各級(jí)執(zhí)政官好好學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)。才能真正把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。
  •   《中國(guó)問題》顯示了羅素對(duì)時(shí)事敏銳的洞察力和遠(yuǎn)見卓識(shí)。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了作為政治評(píng)論家而非哲學(xué)家的羅素。現(xiàn)在回過頭來看羅素書中的許多觀點(diǎn),不得不驚嘆于他對(duì)歷史進(jìn)程預(yù)測(cè)居然如此之準(zhǔn)確。當(dāng)然,也有一些預(yù)測(cè)與事實(shí)不符。羅素對(duì)中國(guó)文化的分析可謂入木三分,雖然在一些問題上還是不免有圍城心理,即覺得中國(guó)人擁有西方人沒有的某些優(yōu)良品質(zhì),而事實(shí)上其中的一部分乃是中國(guó)人民族劣根性之體現(xiàn)??傮w來說,這本書對(duì)于我們了解西方文化和西方人對(duì)中國(guó)的態(tài)度,以及一定程度上審視中國(guó)文化,是很有助益的。
  •   羅素從西方哲人的角度,從一種文化大格局看問題,他對(duì)中國(guó)的遭遇是比較同情的,我認(rèn)為作為中國(guó)人在遭遇近代價(jià)值沖突很激烈,應(yīng)該對(duì)自身本土文化要有自信,省視本土文化也是必要的
  •   翻譯的挺好的說了很多中國(guó)的好話但是覺得對(duì)中國(guó)人的缺點(diǎn)寫的不夠深刻對(duì)西方的缺點(diǎn)揭露的倒是蠻深刻的還重點(diǎn)寫了下日本看來羅素也不喜歡日本可以看看
  •   買來的時(shí)候本來是一位可以用來研究當(dāng)代中國(guó)的,但是實(shí)際上這本書是現(xiàn)代中國(guó)時(shí)期寫出來的,有很多問題在現(xiàn)在的社會(huì)中都不再適用了,多少有些失望,但是當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)也很值得一看。以此如果想要用來研究當(dāng)代中國(guó)問題的朋友就別買了。
  •   中國(guó)目前的問題主要?dú)w結(jié)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三個(gè)方面。
  •   翻譯的還行吧,當(dāng)然比不了羅素的英文原版流暢
  •   看這本書,就像換雙眼睛看中國(guó),雖然是當(dāng)年的中國(guó),看到的景象有熟悉,有新鮮的
  •   很有預(yù)見性并期且很客觀的描述的當(dāng)下以及未來中國(guó)的現(xiàn)狀,好書,推薦
  •   書中所議論的問題有點(diǎn)過時(shí),不過,還是可以參考一下的
  •   老師推薦的一本書,剛看了其中的一篇文章,感覺雖然是90年前寫的書,今天仍有很大價(jià)值。
  •   書是1922年寫的,還是2012年寫的?
  •   真感覺不出來這書是一百年前的人寫的,很多內(nèi)容現(xiàn)在依然很有生命力
  •   剛拿到書,第一印象挺好的,看看再說吧
  •   這本書買來還沒有來得及看,
  •   貼近民眾值得一看
  •   書面有點(diǎn)皺了,還有挺多灰的,不過紙質(zhì)和內(nèi)容還行
  •   內(nèi)容很好,值得一閱
  •   其實(shí)就是中國(guó)近代的歷史書
    作者分析了中國(guó)的情況和當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系
    我驚訝的是作者作為侵略國(guó)的一份子,能夠公正客觀的看待自己國(guó)家的野蠻行為,和表達(dá)出對(duì)中國(guó)人民的同情
  •   中國(guó)問題太多
  •   上世紀(jì)初的中國(guó),在一個(gè)外國(guó)人眼中是個(gè)什么樣子,我覺得寫得比較中肯。
  •   基本上忘了自己還買過這樣一本書,記得當(dāng)時(shí)翻了一下,沒有找到讀下去的動(dòng)機(jī)
  •   內(nèi)容合格,但是書本紙張的質(zhì)量就一般。
  •   內(nèi)容是19-20世紀(jì)的,我還以為是21世紀(jì)的呢,衰
  •   借羅素的眼看中國(guó)
  •   值得一讀的書籍,羅素的眼光真的超越百年。
  •   羅素的大作
  •   終于找來收藏
  •   很棒 絕對(duì)值得一看
  •   大師的著作,視角獨(dú)特
 

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