解讀馮友蘭

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馮友蘭先生是本世紀(jì)中國享有世界盛譽(yù)的哲學(xué)家及哲學(xué)史家。他用“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”總結(jié)自己一生的學(xué)術(shù)努力，中外學(xué)術(shù)界也普遍認(rèn)同他的這種努力并譽(yù)之為中國哲學(xué)史上具有里程碑性質(zhì)的貢獻(xiàn)。三史，即《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《中國哲學(xué)史新編》，六書，即《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，研讀“三史”可以想見到馮友蘭作為哲學(xué)史家的貢獻(xiàn)，研讀“六書”則可體會(huì)到馮友蘭作為哲學(xué)家的思想魅力。
馮友蘭先生逝世后，哲學(xué)界幾乎每年都有一個(gè)規(guī)模不等的研討會(huì)或紀(jì)念會(huì)，每次會(huì)議氣氛都很熱烈。同樣，出版界每年也要推出幾種馮著或馮學(xué)研究專著。在彌漫經(jīng)濟(jì)氣息的今日中國，這種情形倒可證明哲學(xué)在我們的現(xiàn)實(shí)生活有何等重要的意義。
《解讀馮友蘭》的海外回聲卷收集了近年來港、澳、臺(tái)及外國學(xué)者的大量論文。馮學(xué)在海外經(jīng)歷了從被推崇到被誤解再到被理解這樣一個(gè)曲折的過程。從1990年，他去世到現(xiàn)在，海外的研究則更趨理性化，越來越多的人對(duì)馮學(xué)表示了更多的理解，對(duì)馮友蘭的人格也表現(xiàn)出了應(yīng)有的尊重。讀完這一卷不難使人聯(lián)想到我們久違的一句格言：“千秋功過，自有歷史評(píng)說。”

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