湯顯祖的情與夢(mèng)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)8條)

•   　　這些天來(lái) 關(guān)于湯顯祖和張居正的問(wèn)題 一直在糾纏著我
  　　很久以前就說(shuō)過(guò) 我喜歡我喜歡的人和我喜歡的人在一起
  　　那么如果他們結(jié)下了梁子 我又該怎么辦。。。
  　　
  　　
  　　其實(shí)現(xiàn)在我還沒(méi)有辦法寫(xiě)一篇很成熟的書(shū)評(píng) 因?yàn)閷?duì)明史的了解還不夠 且沒(méi)有整理好自己的思緒。。。那么 就說(shuō)一些閑言碎語(yǔ)吧
  　　
  　　
  　　作者在這本書(shū)里對(duì)于張居正的看法基本上是五五開(kāi)。。。然后對(duì)比了一下小人長(zhǎng)戚戚的沈懋學(xué)同學(xué)和君子坦蕩蕩的湯顯祖同學(xué)。。。并且稱(chēng)張居正為“人格小人”
  　　看的時(shí)候我還是覺(jué)得對(duì)張居正的評(píng)價(jià)有點(diǎn)太過(guò)了。。。
  　　
  　　張居正絕對(duì)不是人格小人 而是一個(gè)對(duì)自己的信念飛蛾撲火 為國(guó)家的利益鞠躬盡瘁的人。。。
  　　看各個(gè)版本的書(shū)談到張居正時(shí)我都有沖動(dòng)想擁抱一下這個(gè)苦心人。。。
  　　
  　　今天看到芝麻姐姐的信 談了關(guān)于“人有不及，可以情??；意非相干，可以理遣”的問(wèn)題
  　　姐姐說(shuō)——“意”是意見(jiàn)，是形而下的具體的觀點(diǎn)；“理”是道理，是形而上的普遍的規(guī)則。就像老子說(shuō)的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”一樣，立場(chǎng)、觀點(diǎn)可以千差萬(wàn)別，但道只有一個(gè)。衛(wèi)玠玄談為中州名士，這句話(huà)的確應(yīng)該是本自莊老的——他認(rèn)為人可以用形而上的道理去駕馭形而下的觀點(diǎn)，這種駕馭并不會(huì)消除觀點(diǎn)的分歧，但可以讓你意識(shí)到各自的局限，理解、認(rèn)可這些分歧。
  　　
  　　姐姐的觀點(diǎn)我完全認(rèn)同
  　　
  　　張居正和湯顯祖在我看來(lái)在羅致問(wèn)題上是“意非相干”的
  　　那么愛(ài)才的張居正為什么沒(méi)有“理遣”湯顯祖
  　　而自詡通人的湯顯祖又為什么沒(méi)有“理遣”張居正呢？
  　　為什么兩個(gè)通達(dá)的人在看對(duì)方的時(shí)候都這么拘泥局限呢？
  　　
  　　我喜歡的張居正 幾乎毀了我喜歡的湯顯祖的半生
  　　而我喜歡的湯顯祖 又完全不理解我喜歡的張居正
  　　
  　　在這件事上 兩人都有私
  　　
  　　我想 終究還是因?yàn)樗麄儾皇且环N人吧
  　　
  　　湯顯祖終究不是一個(gè)政治家 而張居正太是政治家了
  　　
  　　我想如果這件事放在徐階身上會(huì)好一點(diǎn) 他大概會(huì)很理遣湯顯祖吧（就像夏言理譴了他一樣） 可徐階不也還是錯(cuò)用了海瑞么。。。
  　　某種意義上海瑞和湯顯祖是很相像的
  　　這么看來(lái)湯顯祖應(yīng)該也是不堪重用的吧
  　　并非他本人無(wú)才無(wú)德 而是他不屑于權(quán)謀 無(wú)法應(yīng)付黑暗的環(huán)境
  　　
  　　可是我還是很糾結(jié)
  　　即使如此張居正也不該記私仇啊。。。
  　　糾結(jié)反復(fù)了半天還是自己得出了一個(gè)結(jié)論
  　　在這件事情上 湯顯祖并沒(méi)有錯(cuò)
  　　
  　　像我這么一個(gè)沒(méi)有道德底線(xiàn) 不分黑白的女人尚且能堅(jiān)守這樣的原則
  　　居正 為什么你不能？
  　　
  　　很喜歡一個(gè)人就希望他沒(méi)有任何人格污點(diǎn) 一旦發(fā)現(xiàn)污點(diǎn)就會(huì)忍不住為他辯護(hù)
  　　但是這一件事情我無(wú)法為你辯護(hù) 因?yàn)闇@祖對(duì)你沒(méi)有威脅。。。你犯不著整這樣一個(gè)對(duì)你沒(méi)有威脅 也不會(huì)阻礙到你的新政的人
  　　
  　　關(guān)于這段公案 還應(yīng)細(xì)讀深思
  　　
•   張的經(jīng)歷稍微看了點(diǎn)兒 對(duì)張是很景仰的
  話(huà)說(shuō)政治的原則是啥～～～
  不然怎么成政治家 是吧
  小酸文留給書(shū)生吧 老張是要做事的
•   我覺(jué)得他應(yīng)該可以理解湯顯祖
•   官場(chǎng)比文場(chǎng)殘酷的多
•   我覺(jué)得張?jiān)谡胃母镏行枰氖锹?tīng)話(huà)的人，湯顯祖恐怕不是他所樂(lè)見(jiàn)的吧，“芝蘭當(dāng)?shù)?，不得不除”?/li>
•   很多寫(xiě)湯顯祖的東西里都把沈懋學(xué)描繪成趨炎附勢(shì)的小人。所以我后來(lái)讀到沈懋學(xué)反對(duì)張居正奪情時(shí)，相當(dāng)驚訝。
•   真正的文人是有氣節(jié)的，從陶淵明開(kāi)始就奠定了江西文人為人處事的風(fēng)格--政治上護(hù)守正統(tǒng)、不畏權(quán)貴。但這也注定了他們必然遭受強(qiáng)大的敵對(duì)勢(shì)力的打壓。江西古代這樣的人數(shù)不勝數(shù)，陶淵明、歐陽(yáng)修、王安石、文天祥、解縉、黃庭堅(jiān)......，湯祖只是其中之一而已。歷史潮流來(lái)看，當(dāng)江右精神重新主宰中國(guó)的時(shí)候，華夏才能重新走上超強(qiáng)。
•   中國(guó)曾經(jīng)可悲和正在可悲的是，有學(xué)識(shí)才干的人得不到應(yīng)有的重用，我等客居海外，也是不得已。。。

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