文化的哲學(xué)

內(nèi)容概要

“手辟鴻濛破混茫，浪翻古今是非場”。李贄是晚明思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗幟，一位以“奇談怪論”聞名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禪，揭露封建社會(huì)“無所不假”、“滿場是假”的虛偽現(xiàn)實(shí)，反對儒家的泛道德主義，建立了以“童心說”為核心的新思想體系。他的學(xué)說使他處于時(shí)代矛盾的焦點(diǎn)上，在朝野引起了激烈爭論，以致于理解他乃是理解晚明政治走向、社會(huì)風(fēng)尚和思潮變遷的一大關(guān)鍵。他被迫害而死的萬歷三十年，乃是明王朝真正失敗的一部總紀(jì)錄。

書籍目錄

導(dǎo)言 明王朝覆滅的歷史教訓(xùn)——晚明社會(huì)主要矛盾探析第一章 “中國人中罕見的典例”——李贄生平  一、從海上絲路走進(jìn)鄉(xiāng)土中國——李贄的性格與家世背景和時(shí)代氛圍  二、“余五十之前真一犬也”——李贄的前半生  三、“有官棄官，有家棄家”——從四品知府到鬧市狂禪  四、“天臺重名教，卓吾識真機(jī)”——李贄與耿定向的爭論  五、“朋友的契合只是一個(gè)靈魂在兩個(gè)身軀上”——李贄與“公安三袁”、湯顯祖和利瑪竇  六、“蓮花原屬似花人”——晚年李贄與澹然女士的精神之戀  七、奇特的歷史悲劇——李贄之死第二章 “童心即真心”——李贄思想的核心和靈魂  一、“童心說”——李贄的“童心說”與傳統(tǒng)的“赤子之心說”和“真心說”的根本區(qū)別  二、“人必有私論”  三、“自然真道學(xué)”第三章 “穿衣吃飯即是人倫物理”——李贄的新理欲觀  一、張居正：“宰相之杰”  二、海瑞：是“萬年青草”，抑或“棟梁之材”？  三、在自由競爭中“各遂千萬人之欲”——李贄論新經(jīng)濟(jì)秩序第四章 “絪媼化物，天下亦只有一個(gè)情“  一、“謂見有男女豈可乎？”——李贄的新婦女觀  二、“失身”——與“獲身”之辯——李贄的戀愛觀  三、 “不以必死勸人”——李贄的貞操觀第五章 “儒者不可以治天下國家”——李贄的新義利觀第六章 “顛倒千萬世之是非”而“決于一己之是非”第七章 “各從所好，各騁所長”第八章 “寂寞從人謾，疏狂一老身”第九章 李贄學(xué)說的歷史命運(yùn)及其現(xiàn)代啟迪附：參考文獻(xiàn)要目

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