吳越文化

內(nèi)容概要

　　江南最大的特色是川流交錯，吳越文化的發(fā)展。也一直離不開水：七千多年前的河姆渡文化，便憑借充沛的水源栽種水稻，同時，為了防潮和通風(fēng)，中國最早的木構(gòu)房子--干欄式建筑，亦在當(dāng)時出現(xiàn)。在江南的文化歷程中，碧波蕩漾的江南水，一直為江南灌注文化活力，由古到今，從未止息。把中國劃分成南北兩半的長江，魏晉以來，便保護著江南，使江南成為歷代中原人士的避難所，這加快了江南的經(jīng)濟文化發(fā)展，使其一躍成為中國的經(jīng)濟文化重心?！　〗闲銤櫱妍惖淖匀画h(huán)境，產(chǎn)生了清秀細(xì)膩、富于詩意的江南文人風(fēng)尚，明清時，這種風(fēng)尚無論在文學(xué)、書畫和工藝美術(shù)上，都成為江南，甚至全中國的主流。此外，東鄰大海的江南，更是唐、宋海上絲綢之路的起點，遠(yuǎn)銷西亞的瓷器和日本的飲茶風(fēng)俗，都由這里輸出國外。到了近代，江南仍是中西文化互相沖擊、交流的前哨。在江南的文化歷程中，碧波蕩漾的江南水，一直為江南灌注文化活力，由古到今，從未止息。研究地域文化，需要顯示該地域的大致位匯、文化遺跡的分布情形以及文化傳承的演變軌跡等，為此，本書的編撰者設(shè)置了相關(guān)的示意圖供讀者參考。

作者簡介

　　梁白泉主編。梁白泉，南京博物館研究館員。

書籍目錄

總序　　中國文明史的新圖像緒論第一章南方水稻文明的起源——新石器時代舊石器時代新石器時代寧紹平原的新石器時代文化河姆渡文化太湖地區(qū)的新石器時代文化馬家浜文化崧澤文化良渚文化馬橋文化(先越文化)寧鎮(zhèn)地區(qū)的新石器時代文化北陰陽營文化點將臺文化湖熟文化(先吳文化)第二章戈光劍影的爭霸歲月——春秋戰(zhàn)國時代長江下游何時進入文明吳、越文明的形成吳、越爭霸吳、越文化——同族相異的文化因地理條件造成的相同因同族而造成的相同吳、越文化的差異與中原文化的關(guān)系吳、越文化的合流吳越文化的成就第三章士族南遷與江南崛起——兩漢、魏晉南北朝秦漢時代的江南東漢的瓷器魏晉南北朝的江南江南與南京的開發(fā)北方移民潮對江南的影晌玄學(xué)思潮與六朝文化玄學(xué)的興起與南傳文藝的自覺人的主題佛教與六朝藝術(shù)興盛的道教六朝對外文化交流第四章重心轉(zhuǎn)移中的士人韻致——隋、唐、宋、元時代經(jīng)濟重心南移的過程經(jīng)濟重心南移的表現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)增多交通改善與江南商業(yè)發(fā)展江南商業(yè)(文化)城市的興起江南的海外商業(yè)與文化交流文化重心的南稽人才分布文藝的勃興文人藝術(shù)文人藝術(shù)的發(fā)展與江南的關(guān)系文人藝術(shù)在繪畫上的表現(xiàn)文人藝術(shù)在工藝上的表現(xiàn)第五章雅俗相得的江南風(fēng)尚——明、清時代文化教育的發(fā)達(dá)市民文藝與文人文藝風(fēng)尚的結(jié)合明清時期的江南文學(xué)明清時期的江南繪畫明清時期的江南工藝美術(shù)余風(fēng)吳越地區(qū)大事年表圖片索引

章節(jié)摘錄

　　源遠(yuǎn)流長的中華文化，自古便是由不同地區(qū)的文化單元，經(jīng)長時期的交融、交流組合而成，各地不同的文化特質(zhì)不斷為中華文化的母體注入新的元素。而位處中國東南部，湖澤處處、河網(wǎng)縱橫的吳越文化，則以清雅靈秀，柔潤細(xì)膩的文化氣息為代表，成為中華文化形成過程中不可或缺的一環(huán)，越到晚近，越為重要。而這支水鄉(xiāng)文化，在千百年來憑借各支川流交錯的河道，以及無邊無際的海洋，建立一個家給人足、地靈人杰的人間稀境?！　窃?，相當(dāng)于今天江蘇、浙江兩省和上海市，周邊還包括了山東南部、河南東部、安徽和江西東部等地區(qū)。這里亦即是中國歷史上著名的江南。吳越一詞，始自春秋時代，當(dāng)時位于此處的兩個強國——吳國(約在今江蘇一帶）和越國（約在今浙江一帶)，都因曾成為中原的霸主而名聞于世，于是后人便以吳越來稱呼這個地方?！　∥挥陂L江下游的吳越地區(qū)，是中國著名的水鄉(xiāng)。由于這個特點，古代曾流傳一個有趣的神話：共工氏和顓頊為了爭位而打仗，其間共工氏怒觸不周之山，結(jié)果撞斜了支撐天空的柱子，又弄斷了聯(lián)系地角的繩子。天空因此向西北傾斜，日月星辰都集攏到西北；東南的土地卻下洼，百川河水都匯流到東南方去(《列子·湯問》。雖然這個故事是神話，但是江南地區(qū)河川交錯、水道縱橫，卻是事實。除了有中國第一大河長江流經(jīng)外，更有由隕石撞擊或從淺海封閉而成的太湖、源于安徽南部黃山山系的錢塘江和蜿蜒于長江與黃河之間的淮河。世界上的文明，每每是在河谷、水源一帶出現(xiàn)和發(fā)展，故此，吳越地區(qū)的一湖，太湖)、兩江(長江、錢塘江)、兩海、黃海、東海，這幾個聯(lián)成一片而又具有不同形態(tài)的水域，無疑是吳越文化之母。古人　　也領(lǐng)悟到這些水系的重要性，所以太湖便有“包孕吳越”之稱。　　按古代典籍記載，吳越地區(qū)早已居住了不少原始居民，包括有太吳、少昊、共工氏和蚩尤，稍后又有東夷、荊蠻、百越等各族在這里生活。若參照考古資料，早在三十萬年以前，南京市湯山鎮(zhèn)所在地區(qū)便已出現(xiàn)了人類的蹤跡。到了大約一萬年至五千年前的新石器時代吳越文化便曾大放異彩，這里種植出世界上最早的栽培水稻，對中國此后南方的農(nóng)業(yè)發(fā)展有重大影響；中國最著名的工藝——漆器，亦于此時面世；玉璧和玉琮在傳入中原后，便成為商周時最重要的禮器?！　窃降貐^(qū)另一個值得稱道的時代，是春秋時的吳、越兩國崛起之世。其中吳國的吳字，與古“魚”字音義相通，有人認(rèn)為，這是與吳人身處多水之地有關(guān)，可見水對當(dāng)?shù)赜绊懼?。在春秋晚期，吳王夫差和越王勾踐，先后憑借強大的國力，一度登上中原盟主寶座；同時在文化創(chuàng)造上，吳越的青銅兵器鑄造技術(shù)，在當(dāng)時亦是一時無兩的?！　窃轿幕瘡哪撤N性質(zhì)上可說是水文化，表現(xiàn)為對水的搏斗、依賴和利用：防水而造堤壩，征服水而筑橋梁和造舟楫，而農(nóng)地的灌溉亦需仰賴不息的水源。除此之外，當(dāng)我們回顧江南的歷史，便可發(fā)現(xiàn)水對吳越文化有更深刻的影響。無可否認(rèn)，把中國劃分為南北的長江天險，是江南文化從秦漢時期的低潮中復(fù)興過來的重要因素。由東晉立國到南宋偏安江左，不少衣冠文士、世族翹楚，為了逃避中原的戰(zhàn)禍，都遷到長江蔭護下的江南去。憑借這些人才，劃江而治的漢人政權(quán)，得以大力開發(fā)江南，結(jié)果使江南的經(jīng)濟、文化飛快發(fā)展，并隨即取代中原成為中國的經(jīng)濟文化重心地區(qū)?！　∮捎趨窃轿幕退忻芮嘘P(guān)系，在審美觀上亦處處流露出蘊藉、流動、和諧的性格。例如吳越人士因摹仿水的清音，而有絲竹之盛；至于與北方蒼勁雄渾山水截然不同的江南山水，則　　孕育出清秀柔潤的江南文學(xué)和山水畫；小巧致的江南園林，往往引水掘池，以求引景入園，倒影生輝，故有“無水不成園”之說。此外，飲酒晶茗嗜好的盛行、對紫砂茶壺的講究等，亦無一不是與水結(jié)緣。水為江南帶來了繁盛的經(jīng)濟實力和優(yōu)雅的文化內(nèi)涵，江南也借此贏得了“上有天堂，下有蘇杭”的美譽。　　另一方面，江南東面瀕臨大海，更容易接觸海外文化，擴闊視野，這對吳越文化亦有重大影響。吳越地區(qū)居民很早便具有非凡的海上航行能力。在夏代時，中原勢力的東進，曾把東面沿海部分土著越人擠開，其中一些向北遷徙到朝鮮、日本；另一些則向東南沿海移到中南半島，這就是學(xué)者們認(rèn)為的“越人的擴散”。更有學(xué)者指出：東南亞的印度尼西亞，甚至大洋洲美拉尼西亞、玻利尼西亞的海上諸島文化，與被稱為“南方舟楫之國”的吳越地區(qū)一樣，都使用有段石*、印紋陶器等，故此吳越文化與這些地區(qū)應(yīng)已有聯(lián)系?！　〈呵飼r越國的版圖，有內(nèi)越、外越之分，其中外越便包括了臺灣、澎湖，甚至中南半島在內(nèi)。日本從繩紋時代向彌生時代過渡時(約當(dāng)于公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)期間)，亦含有江南文化的因素，這些文化因素，并非如以往認(rèn)為是經(jīng)朝鮮到日本，而是由海路直接傳播過去的。這樣看來，三國孫吳派艦隊去臺灣、澎湖，隋唐時代日本使節(jié)和大食商人多從揚州登陸來中國，都是自然不過的事情了?！　√扑沃溃呛Ｉ辖z綢之路大為興盛的時代。唐代的揚州、宋代的杭州等，皆是中國乃至世界的著名商港。東至日本、西達(dá)阿拉伯的商旅，不斷經(jīng)江南等地到中國營商。此后，海上絲綢之路更取代陸上絲綢之路，成為中西商業(yè)、文化交流的主要途徑。明、清時民間的大規(guī)模海外貿(mào)易，以及近代上海能夠率先接觸西洋海外文化，開始中國社會近代化的歷史進程，其實都與江南沿岸的汪洋大海有關(guān)?！　∽越Ｑ笪幕桥_以來，東南沿海成為中國近代文化的能量發(fā)射中心。吳越文化中創(chuàng)新、開放、求實、善于應(yīng)變的傳統(tǒng)，將在中國現(xiàn)代化的過程中，發(fā)揮越來越大的作用?！　　　?、越爭霸　　吳、越兩個國家建立之后，逐漸在互相競爭的情況下，先后強大起來，尤其在周室衰微、列國爭霸的春秋時代里，吳、越先后當(dāng)上了中原的霸主。這兩個國家興起遲，鼎盛期也短，但它們的功業(yè)，使這個地區(qū)有史以來第一次站在號召中原的地位，為這個地區(qū)以后的發(fā)展，留下了不可磨滅的貢獻?！　菄诖呵飼r開始崛興，其后吳王闔閭在公元前512年，北向滅了徐國，又于十年后大敗強大的楚國，攻破了楚人經(jīng)營了四百年的首都郢城。而越國國力亦在同期強盛起來，且于公元前496年，擊退了吳王闔閭來犯。闔閭之子夫差為雪前恥，便起兵攻打越國，越王勾踐只好向吳國請降。自此越王勾踐便勵精圖治，臥薪嘗膽，儲蓄力量。當(dāng)吳王夫差在黃池(河南封丘縣西南)之會登上中原霸主之位時，越國便乘虛伐吳，大破吳軍。吳國最終在公元前473年，滅于越王勾踐之手。而越王勾踐亦在徐州之會中，成為春秋時代最后一位霸主。越國風(fēng)光時代延續(xù)了一百年，直至公元前334年，亡于楚國。吳王夫差與越王勾踐的爭霸，是中國歷史上最富戲劇性的史實之一。吳、越兩國因而被世人熟悉。由于以往世人多著眼于兩國的霸業(yè)，反而忽略對兩國文化的認(rèn)識。　　吳、越文化——同族相異的文化　　因地理條件造成的相同　　吳、越兩國盡管在春秋時代是死敵，但在文化上卻十分相近。例如居住干欄式建筑、水稻農(nóng)耕的生產(chǎn)方式、累土為墳、善造舟船、手工技藝(曬鹽、蠶桑、制漆、燒制印紋陶器和原始青瓷）等，都是吳、越共有的文化現(xiàn)象。這固然與兩國接壤、地理環(huán)境相近和春秋時經(jīng)常接觸有關(guān)，但造成吳、越文化相近的更重要原因，是吳、越兩國來自于同一個民族。因同族而造成的相同　　關(guān)于吳、越兩國族屬的問題，不少學(xué)者進行過不少研究和討論，并有各自的見解。吳國有屬于荊蠻族、苗族、東夷族和越族等不同看法；而有關(guān)越國族屬的說法亦同樣分歧：夏人說、楚人說、徐人說、三苗說甚至有南洋馬來人說。但從吳國和越國一些主要的文化特點看來，吳、越兩國似屬同族，亦即是說，同為越族為主體的國家。而在同族的基礎(chǔ)上，兩者的文化亦有不少共同之處。　　首先，吳、越兩國人民使用相同的語言。《呂氏春秋》等文獻中說吳、越是“言語通”，《吳越春秋》亦有“吳與越同音共律”的記載。從考古上亦可看出吳越同語言的現(xiàn)象，越語是“一字是合多音膠著而成”，與中原一字一音不同，在安徽出土的一把“&王大子姑發(fā)^反劍”，考古學(xué)家認(rèn)為是吳王諸樊的劍，因為“姑發(fā)^反”是越語的原音記錄，諸樊則為單音節(jié)中原漢語的拼寫。吳國人習(xí)用越語，由此可見一斑?！　　皵喟l(fā)紋身”是吳、越兩國同樣流傳的習(xí)俗。所謂斷發(fā)，是剪短前額的頭發(fā)，于腦后束髻；紋身則是在身上用針或石塊等刻劃花紋，涂以色料。對于中原人士來說，“斷發(fā)紋身”可說是吳、越人最突出的標(biāo)志?！蹲髠鳌酚涊d吳國的始祖，亦即周文王的伯父太伯，遷徙到吳地后，即斷發(fā)紋身以示從俗。越國人亦有類似記載，《墨子》便說越王勾踐是斷發(fā)紋身的。越國使者諸發(fā)出使梁國時，更因越人斷發(fā)之俗與中原禮儀不合，而和梁臣韓子辯爭。吳、越地區(qū)出土的文物中，有不少紋身束髻的人像，正是這種吳、越風(fēng)俗的反映?！　　　〗系呐d盛，除了因為江南是南朝帝都所在，更決定性的原因是北方的大批移民南下，強化了江南的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。中原的長期戰(zhàn)亂和分裂，再加上長江掩江南六朝政權(quán)，北方士族遂以江南為逃避北方戰(zhàn)禍的好地方。江南也憑借這些北方的移民，得到一次凝聚力量的機會。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　緒論　　源遠(yuǎn)流長的中華文化，自古便是由不同地區(qū)的文化單元，經(jīng)長時期的交融、交流組合而成，各地不同的文化特質(zhì)不斷為中華文化的母體入新的元素。而位處中國東南部，湖澤處處、河網(wǎng)縱橫的吳越文化，則以清雅靈秀、柔潤細(xì)膩的文化氣息為代表，成為中華文化形成過程中不可或缺的一環(huán)，越到晚近，越為重要。而這支水鄉(xiāng)文化，在千百年來憑借各支川流交錯的河道，以及無邊無際的海洋，建立一個家給人足、地靈人杰的人間稀境?！　窃剑喈?dāng)于今天江蘇、浙江兩省和上海市，周邊還包括了山東南部、河南東部、安徽和江西東部等地區(qū)。這里亦即是中國歷史上著名的江南。吳越一詞，始自春秋時代，當(dāng)時位于此處的兩個強國——吳國(約在今江蘇一帶)和越國(約在今浙江一帶)，都因曾成為中原的霸主而名聞于世，于是后人便以吳越來稱呼這個地方?！　∥挥陂L江下游的吳越地區(qū)，是中國著名的水鄉(xiāng)。由于這個特點，古代曾流傳一個有趣的神話：共工氏和顓頊為了爭位而打仗，其間共工氏怒觸不周之山，結(jié)果撞斜了支撐天空的柱子，又弄斷了聯(lián)系地角的繩子。天空因此向西北傾斜，日月星辰都集攏到西北；東南的土地卻下洼，百川河水都匯流到東南方去(《列子·湯問》)。雖然這個故事是神話，但是江南地區(qū)河川交錯、水道縱橫，卻是事實。除了有中國第一大河長江流經(jīng)外，更有由隕石撞擊或從淺海封閉而成的太湖、源于安徽南部黃山山系的錢塘江和蜿蜒于長江與黃河之間的淮河。世界上的文明，每每是在河谷、水源一帶出現(xiàn)和發(fā)展，故此，吳越地區(qū)的一湖(太湖)　、兩江(長江、錢塘江)　、兩海(黃海、東海)這幾個聯(lián)成一片而又具有不同形態(tài)的水域，無疑是吳越文化之母。古人也領(lǐng)悟到這些水系的重要性，所以太湖便有“包孕吳越”之稱?！　“垂糯浼涊d，吳越地區(qū)早已居住了不少原始居民，包括有太昊、少昊、共工氏和蚩尤，稍后又有東夷、荊蠻、百越等各族在這里生活。若參照考古資料，早在三十萬年以前，南京市湯山鎮(zhèn)所在地區(qū)便已出現(xiàn)了人類的蹤跡。到了大約一萬年至五千年前的新石器時代，吳越文化便曾大放異彩，這里種植出世界上最早的栽培水稻，對中國此后南方的農(nóng)業(yè)發(fā)展有重大影響；中國最著名的工藝——漆器，亦于此時面世；玉壁和玉琮在傳入中原后，便成為商周時最重要的禮器?！　窃降貐^(qū)另一個值得稱道的時代，是春秋時的吳、越兩國崛起之世。其中吳國的吳字，與古“魚”字音義相通，有人認(rèn)為，這是與吳人身處多水之地有關(guān)，可見水對當(dāng)?shù)赜绊懼蟆Ｔ诖呵锿砥?，吳王夫差和越王勾踐：先后憑借強大的國力，一度登上中原盟主寶座；同時在文化創(chuàng)造上，吳越的青銅兵器鑄造技術(shù)，在當(dāng)時亦是一時無兩的?！　窃轿幕瘡哪撤N性質(zhì)上可說是水文化，表現(xiàn)為對水的搏斗、依賴和利用：防水而造堤壩，征服水而筑橋梁和造舟楫，而農(nóng)地的灌概亦需仰賴不息的水源。除此之外，當(dāng)我們回顧江南的歷史，便可發(fā)現(xiàn)水對吳越文化有更深刻的影響。無可否認(rèn)，把中國劃分為南北的長江天險，是江南文化從秦漢時期的低潮中復(fù)興過來的重要因素。由東晉立國到南宋偏安江左，不少衣冠文士、世族翹楚，為了逃避中原的戰(zhàn)禍，都遷到長江蔭護下的江南去。憑借這些人才，劃江而治的漢人政權(quán)，得以大力開發(fā)江南，結(jié)果使江南的經(jīng)濟、文化飛快發(fā)展，并隨即取代中原成為中國的經(jīng)濟文化重心地區(qū)。　　……

編輯推薦

　　江南水鄉(xiāng)素有天堂的美譽，這里無論是秀潤俏麗的山水，還是高雅玲瓏的園林建筑，都流露出使人悠然神往的靈秀韻味。除此以外，江南精巧細(xì)膩的工藝品，畫中有詩的文人畫，以至蜚聲國際、淡雅溫潤的瓷器，都會滲出這種與中國其他地方迥然不同的氣韻。江南最大的特色是川流交錯，吳越文化的發(fā)展，也一直離不開水：七千多年前的河姆渡文化，便憑借充沛的水源栽種水稻，同時，為了防潮和通風(fēng)，中國最早的木構(gòu)房子－干欄式建筑，亦在當(dāng)時出現(xiàn)。把中國劃分成南北兩半的長江，魏晉以來，便保護著江南，使江南成為歷代中原人士的避難所，這加快了江南的經(jīng)濟文化發(fā)展，使其一躍成為中國的經(jīng)濟文化重心。江南秀潤清麗的自然環(huán)境，產(chǎn)生了清秀細(xì)膩、富于詩意的江南文人風(fēng)尚，明清時，這種風(fēng)尚無論在文學(xué)、書畫和工藝美術(shù)上，都成為江南，甚至全中國的主流。此外，東鄰大海的江南，更是唐、宋海上絲綢之路的起點，遠(yuǎn)銷西亞的瓷器和日本的飲茶風(fēng)俗，都由這里輸出國外。到了近代，江南仍是中西文化互相沖擊、交流的前哨。在江南的文化歷程中，碧波蕩漾的江南水，一直為江南灌注文化活力，由古到今，從未止息?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>





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