暴風驟雨

內(nèi)容概要

1948周立波完成長篇小說《暴風驟雨》的創(chuàng)作，這是一部革命文學的經(jīng)典作品，反映了解放戰(zhàn)爭時期東北地區(qū)的土地革命運動，生動地描寫了廣大農(nóng)民在黨的領(lǐng)導下，與封建地主階級及反革命武裝進行了極其尖銳復雜的斗爭。這篇作品曾榮獲1951年度斯大林文學獎三等獎。作品主要人物趙玉林
、郭全海、老孫頭。 　　小說描寫了東北地區(qū)一個名叫元茂屯的村子從1946年到1947年土地改革的全過程。小說的上、下卷分別講述的是土改初期“三斗韓老六”，土改后期復查和深入“砍挖”(即“砍大樹，挖財寶”運動)的過程。元茂屯土改工作隊進村后召開的第一次貧雇農(nóng)大會“意外失敗”，“斗爭大肚子”的倡議僅僅得到了少數(shù)貧雇農(nóng)底氣不足的“贊成”和滿腹疑惑的回應，問題就出在未能有效“發(fā)動”群眾上。第一次斗爭韓老六，真正“發(fā)動”起來上臺控訴的只有趙玉林一人，“斗爭”對于元茂屯的男女老少來說，只是感到像奇，或樂意，或發(fā)愁，或犯疑，或觀望。斗爭會也就在這種未經(jīng)充分“發(fā)動”的復雜的群體心態(tài)的影響下，難以形成理想的。兩個對立的陣營的緊張空氣”，最終以鬧劇式的“情緒緩和”而結(jié)束。第二次斗爭會雖然是在經(jīng)過對郭全海、白玉山、老田頭等人的成功“發(fā)動”，并正式成立了“農(nóng)工聯(lián)合會”之后召開的，但韓老六的幾句陳情和檢討，就讓“斗爭的情緒，又往下降”，以致出現(xiàn)了“人家就是地多嘛，叫他獻了地，別的就不用多問了”的議論。好不容易由老田頭的血淚控訴所激起的群情憤慨，也被韓老六的幾滴鼻血所輕而易舉地沖淡了。成功斗垮韓老六的第三次斗爭會，除了工作隊繼續(xù)“發(fā)動”所見的成效之外，一個關(guān)鍵因素卻是“韓老六鞭打小豬倌”而激起了民憤，是被斗爭者弄巧成拙地將本來溫和的斗爭氣氛激化為憤怒的烈火，是惡霸地主的現(xiàn)行犯罪行為將群眾“發(fā)動”起來了。 　　小說下卷主要講述的帶有復查和整頓性質(zhì)的“煮夾生飯”的過程，也是土改運動中一個具有普遍性的環(huán)節(jié)。這里主要包括兩方面的內(nèi)容：首先是重新奪回被壞人篡奪了的農(nóng)會大權(quán)。在失去了工作隊這個“發(fā)動”的引擎之后，原農(nóng)會領(lǐng)導人郭全海們立刻露出了“被發(fā)動”者的茫然、被動的角色本相，他們實在沒有任何主動意識和能力去守衛(wèi)土改成果，更不要說開辟新的局面了。其次是進一步發(fā)起“砍挖運動”。與前期土改斗爭不同的是，現(xiàn)在的斗爭重點對象已不是惡霸地主韓老六式的“壞根”，而是吃齋念佛、“修來世”不離口的杜善人和舍命不舍財而又膽小的唐抓子之類的“壞須”了。 　　主人公是郭全海，他帶領(lǐng)農(nóng)民繼續(xù)趙玉林等人的未竟事業(yè)，進行鋤奸反特和對地主杜善人的斗爭，最后鞏固了勝利果實，并帶頭參加人民解放軍，南下作戰(zhàn)。小說在廣闊的背景上，深刻地表現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭時期廣大解放區(qū)農(nóng)村偉大的土地改革運動的真實面貌，熱情地歌頌了在黨的領(lǐng)導下農(nóng)民奮起推翻封建主義的急風暴雨式的革命斗爭，從而告訴讀者：土地改革不僅鏟除了幾千年的封建制度，推翻了地主階級的統(tǒng)治，消滅了封建土地所有制，改變了農(nóng)村的階級關(guān)系和社會風貌，而且有力地啟發(fā)了各階層農(nóng)民的階級覺悟，改變了農(nóng)民的精神面貌，并且其中一些先進農(nóng)民還成了無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士，中國農(nóng)民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下沖決封建羅網(wǎng)，正朝著解放大道迅速奔跑。
評價
《暴風驟雨》是一篇反映解放戰(zhàn)爭時期東北土改的小說，文字平實，從中折射了當時的中國社會，解答了很多問題，包括當時的社會問題，也包括了現(xiàn)在的一些社會問題。就是為什么要進行暴力革命，革誰的命，階級斗爭的焦點又是什么？ 　　按照現(xiàn)在走狗小資傷痕文學派的提法是革有錢人的命，是革老老實實積累的本分地主的命。那就是土改鎮(zhèn)壓的是靠掌握農(nóng)村政權(quán)對農(nóng)民進行壓榨的惡霸地主韓老六之流，對不比他小的地主唐抓子和杜善人之流卻僅僅是沒收財產(chǎn)，其中杜善人還是有血債的。 　　韓老六是偽滿時代的村長，幫日本人催亞麻，催山葡萄葉子，常常提著一根大棒子，看著不順眼的就打。文中揭露的韓老六的原始積累過程，比如變著法子克扣長工工錢（主人公郭全海的爸爸就是這樣死的），強行占有公產(chǎn)水井，讓自己的馬去吃鄰近的地的莊稼然后低價朝人家買。韓老六不被除掉，不然你種得再好的莊稼，韓老六也能夠霸去，種得越好，他霸得越早。干得越好，韓老六越熱衷于優(yōu)先剝削。為什么能夠這樣？他掌握了政權(quán)。政權(quán)問題不解決，就不可能改變現(xiàn)實。因為民族壓迫的實質(zhì)就是階級壓迫，日本鬼子來中國是為了壓迫中國人，不是為了解放中國人，他們找的代理人當然是中國人里的壞東西。 　　因為不革命就要一直受壓迫，不革命不行。革壓迫者的命，不讓人好好活著的人的命，包括酷吏，包括黑社會、包括他們的后臺。階級斗爭的焦點又是什么？政權(quán)問題。壓迫是通過政權(quán)進行的，沒有政權(quán)的支持，壓迫者就不能實施壓迫。如果政權(quán)和壞人混到一起怎么辦？那就是本原的革命，孟子說的湯武革命，順乎天而應乎人。

作者簡介

周立波，原名周紹義，字鳳翔，又名周奉梧。 　　1908年8月，他誕生在湖南省益陽縣清溪村一個中農(nóng)兼自由職業(yè)者的家庭。 　　1924年秋，紹義以優(yōu)異成績考入長沙省立第一中學，在先生的鼓動、啟發(fā)和教育下，從1926年開始接觸新文學，接受“五四”革命思想的熏陶，并在時局動蕩和革命的浪潮中，先后投身上海工人運動，參加“左聯(lián)”。在抗日時期，又懷著滿腔愛國主義熱忱積極奔赴抗日戰(zhàn)爭疆場。 　　1939年12月，他到達延安橋兒溝，被安排在魯迅藝術(shù)文學院工作。1942年毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》，是周立波文藝思想發(fā)展道路上的里程碑。

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