中華啟智童詩寶鑒-天象時令卷

內(nèi)容概要

這是一套兒童自己寫的書，也是一套教兒童寫自己的書；    這又是一套用兒童自己的作品來開發(fā)兒童智慧的書。    這就是中華詩教叢書。它能最終帶來如下效應：    能夠使0—4歲嬰幼兒的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)，而且能識字、閱讀、仿編童詩；    能夠使3—6歲幼兒的潛能得到充分開發(fā)，而且會閱讀、編詩、編故事；    能夠使小學生的創(chuàng)造想像思維得到迅速提高，而且能在輕松愉快中學會作文；    能夠使中學生的創(chuàng)造力得到很好的發(fā)揮，而且能掌握快速作文；    所有這些，每天只須投入20分鐘。當然，這一切的前提是家長、老師們理解本叢書的內(nèi)容，并能按書中方法去做。    每天20分鐘不算多，堅持下去卻能使您的孩子成為神童，而且還能使您恢復童心，獲得全大腦思維的神奇效果。    因為它基于世界最偉大的教育家孔子所倡導的、在中國流傳了兩千多年的中華詩教。    唐代大詩人白居易七個月時就能認識“之”和“無”字。這并非是他所獨有的聰明心理學家通過大量試驗證明，嬰兒在不會說話之前，就可以教會他們認識和分辯一兩百個字。

書籍目錄

中華詩教——大自然啟迪兒童智慧的美神  一  詩是培養(yǎng)兒童在大自然?提高觀察力的動因  二  詩是喚起兒童在大自然中表達美感的誘因  三  詩是啟發(fā)兒童思考大片在然并發(fā)展思維想像力的外因  大自然素描·小河  山  瀑布  大自然  天與地  大地的新衣  綠  綠  綠色的大地上  家  家  新芽  田野  玉蜀黍  稻浪  愛漂亮的小姐  山最愛漂亮大地篇  吊橋  山  山和草  瀑布和石頭  山谷里的回音  山  爬山  火山  火山  森林  森林里的聲音  森林樂園  森林之家  小樹  樹  樹的衣服  樹  樹  樹  樹的一生  蟲與葉子  小草和大樹  大樹和小草  鳥的家  松與柏  柳樹  誰最愛漂亮  ……江河篇河海篇動物篇其他篇

章節(jié)摘錄

“他行我也行”，激勵著孩子們做出大人們意想不到的奇跡。也許有的父母認為學校作文也不要求學生作詩，學不學意義不大。這些父母們不明白任何形式的作文都是思維的表現(xiàn)，一切寫作均是創(chuàng)造性的認識活動的書面表現(xiàn)活動。因此，美、英、日等文化教育發(fā)達國家的作文教學目標都著眼于發(fā)展學生的思維。尤其是創(chuàng)造性思維。歷史證明，中國古代兒童作文起步于對旬、聯(lián)句、作詩，這是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性想象思維和培養(yǎng)作文能力的最有效的方法。也許有的父母認為自己文化程度低，無法輔導孩子讀詩編詩，這種擔心也是不必要的。前面說過。這是一套兒童寫的童詩，只要父母有小學文化程度就能看懂。為了幫助父母認識孩子的心理特點，掌握開發(fā)兒童創(chuàng)造潛能和寫作潛能的方法，我們編寫了《童心詩源》；《古代神童卷》則通過古代二百多位詩童的故事和他們寫的三百多首童詩，幫你了解中國古代詩教的奧秘，也為孩子樹立了榜樣；《詩童之門》則是讓父母為孩子從說到寫搭一座橋。文化水平高的父母可以從中悟出開啟孩子作文大門的方法，達到舉一反三的目的。文化水平低的父母和爺爺奶奶則可照貓畫虎，在潛移默化中學會指導孩子編詩的藝術(shù)，為孩子的作文啟蒙打好基礎(chǔ)。面臨即將到來的21世紀，中國許多有識之士都在深思如何培養(yǎng)21世紀的英才，以爭雄世界未來的問題。許多人把眼光投向西方文化，對中國的傳統(tǒng)文化則很少挖掘研究。我們認為，要接受本世紀初學習西方教育中重視知識傳授，而全面否定中國古代教育上重視能力培養(yǎng)的教訓。應該認識到中華的優(yōu)秀文化中確實存在著西方文化不具備的，而又為現(xiàn)代和未來社會發(fā)展不可或缺的內(nèi)容。中國現(xiàn)代文化建設(shè)應當建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。要“借古以開今”，把傳統(tǒng)文化作為階梯去尋找新路。

后記

作為《中華詩教叢書》的總責編，在書稿付梓之際，我想說幾句話。詩教，本是中華民族幾千年傳統(tǒng)的文化教育方法，但現(xiàn)在又將它作為一個“全新”的理論提出來，不能不引起我們的關(guān)注。中華民族是詩的民族。《詩經(jīng)》不但是中國第一部詩歌總集，也是全世界第一部詩歌總集。中國是詩的國度，更是產(chǎn)生了無數(shù)詩童和童詩的國度。唐代現(xiàn)實主義大詩人杜甫七歲時就寫出了“七齡思即壯，開口詠鳳凰”的著名詩篇；宋初的詩人、教育家陳普也在七歲時就寫出了具有豐富想象力的絕句《詠白鷺》：“我在這邊坐，你在那邊歌。青天無片云，飛下數(shù)點雪?！庇纱丝梢?，詩和兒童本來就有著某種神秘的聯(lián)系，而詩教則是這個“聯(lián)系”中的“結(jié)”。正如作者所言，詩是打開兒童想象思維“時間窗口，，的靈丹，詩是開發(fā)兒童智力和激發(fā)兒童對事物美感的天使，詩是解讀天才的密碼。對望子成龍的父母們來說，詩教則是一把啟迪孩子成為創(chuàng)造性天才人物的金鑰匙。詩教是個古老的新課題。它的提出，意味著教學方法的改革。意味著黃膚人心理特征和思維方式的真現(xiàn)，意味著中華民族傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代意識的有機結(jié)合。

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