博凱文化·國(guó)學(xué)小書院

出版時(shí)間:2004-3  出版社:吉林?jǐn)z影出版社  作者:余非魚 等  頁數(shù):493  字?jǐn)?shù):81000  
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內(nèi)容概要

憲法是使政府服從規(guī)則控制的事業(yè)。它就存在于政府的組織結(jié)構(gòu)之中,存在于政府的行為之中,存在于人的生活世界之中。    政府意味著秩序,人性表征著自由;人類社會(huì)發(fā)展的每一步,既是向自由世界的邁進(jìn),亦是向必然王國(guó)的回歸;自由世界的本質(zhì)在于寬容,必然王國(guó)的法則行于中庸    是故,人與政府乃憲法哲學(xué)之元點(diǎn),道德、宗教與地理則構(gòu)成了憲法哲學(xué)的基本緯度,而中庸與寬容則構(gòu)筑了憲法的客觀精神。

書籍目錄

引言  一、憲法哲學(xué)是什么  二、憲法哲學(xué)的基本問題第一章  憲法哲學(xué)批判  第一節(jié) 憲法歷史批判    一、憲法是歷史的產(chǎn)物    二、憲法與政府在同一時(shí)序上成長(zhǎng)    三、憲法遵循歷史邏輯而進(jìn)化    四、現(xiàn)代憲法亦憲法進(jìn)化序列中的一種樣態(tài)  第二節(jié) 憲法邏輯批判    一、憲法的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯    二、憲法的能力是長(zhǎng)成的而非預(yù)設(shè)的    三、憲法的成長(zhǎng)史乃人類追求生活方式不斷優(yōu)化之歷史  第三節(jié) 憲法理性批判    一、作為理性主義方法論的自然法    二、從理性主義自然法看近代主權(quán)概念的“二律背后”    三、從理性主義自然法看近代主權(quán)觀念的“二律背反”  第四節(jié) 憲法認(rèn)識(shí)論批判    一、從物本主義到人本主義    ……  第五節(jié) 憲法實(shí)效力批判第二章  憲法哲學(xué)元點(diǎn)  第一節(jié) 人論  第二節(jié) 政府論  第三節(jié) 權(quán)論  第四節(jié) 法論  第五節(jié) 關(guān)系論第三章  憲法哲學(xué)維度  第一節(jié) 憲法的習(xí)俗之維  第二節(jié) 憲法的道德之維  第三節(jié) 憲法的宗教之維——伯爾曼的理解  第四節(jié) 憲法的經(jīng)濟(jì)之維  第五節(jié) 憲法的地理之維第四章  憲法客觀精神  第一節(jié) 秩序論  第二節(jié) 自由論  第三節(jié) 民主論  第四節(jié) 中庸論  第五節(jié) 寬容論主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《博凱文化?國(guó)學(xué)小書院:孟子?四書3(注音版)》:全國(guó)青少年喜愛的優(yōu)秀圖書,全國(guó)優(yōu)秀暢銷書。教育部新聞出版署,團(tuán)中央中國(guó)書報(bào)協(xié)會(huì)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   一、自得其樂,方可長(zhǎng)久。本人青少年時(shí)期接觸過幾位私塾出身的飽學(xué)之士,他們聊天時(shí)經(jīng)、史、詩、文隨口而出,瀟灑自得,其樂陶陶,我就暗地里模仿,發(fā)現(xiàn)一篇文章背熟后,的確很快樂;一直背下去,一直很快樂,欲罷不能。后來發(fā)現(xiàn)大學(xué)生背熟了文章也很快樂,小朋友背熟了文章也很快樂,而且越熟越快樂。畢業(yè)后,又把背熟的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,佳境盡出,又跑出很多新的快樂來。所以誰也沒有勸我讀經(jīng),只是偶然嘗到了一點(diǎn)點(diǎn)讀經(jīng)的快樂,就持續(xù)了二十多年,可見快樂是最大的動(dòng)力。二、以身作則,不令而行。我自己愛讀經(jīng),也能背一點(diǎn)經(jīng),所以勸學(xué)生讀經(jīng)的時(shí)侯,學(xué)生能聽得進(jìn)去;勸女兒讀經(jīng)的時(shí)侯,女兒也肯服從。我女兒剛剛休學(xué)時(shí),有一對(duì)夫婦也把女兒送來了,我問他們:「你們放心嗎?」他們說:「正因?yàn)槭悄銈冏约旱呐畠盒輰W(xué),我們才放心;我們相信你們總不會(huì)害自己的女兒的?!惯@也是許多家長(zhǎng)的共同想法。后來,我舅子、姨子都讓孩子休了學(xué)。不少其它老師的小班,好像也都是這樣形成的。三、在權(quán)力范圍內(nèi)做事,暢行己意,盡職盡責(zé)。我孩子在學(xué)校時(shí),我曾努力說服學(xué)校董事長(zhǎng)、校長(zhǎng)、班主任、任課老師推行讀經(jīng)教育,尤其是勸他們辨專修班;辨周末讀經(jīng)時(shí),努力說服家長(zhǎng)們平時(shí)督促孩子復(fù)習(xí),以免周末上課時(shí)一句也背不出;在婁底師專未開讀經(jīng)課之前,我搞了不少義務(wù)講座鼓勵(lì)大學(xué)生讀經(jīng)。以上種種努力,結(jié)果都是竹籃打水一場(chǎng)空。追究原因,是他們都不歸我管;如果他們不聽我的話,一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也沒有,所以一個(gè)都不聽。這也是人之常情,所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天下了臺(tái),他當(dāng)天說話就不靈了??墒俏易约鹤x經(jīng),系里授權(quán)我教學(xué)生讀經(jīng),以及在家里全權(quán)負(fù)責(zé)教幾個(gè)孩子讀經(jīng),情況就大不一樣了,想怎么做就怎么做,要達(dá)到什么效果就達(dá)到什么效果,只要不超出我的能力范圍;因?yàn)槲矣袡?quán)管理自己、管理學(xué)生、管理孩子。我讓孩子休學(xué),就是要把她從校長(zhǎng)、班主任、任課老師的權(quán)力范圍內(nèi)轉(zhuǎn)移到自己的權(quán)力范圍內(nèi)。沒有這一步,我對(duì)孩子的讀經(jīng)計(jì)劃根本無法實(shí)行。四、對(duì)有興趣的人宣傳,聽與不聽,任其自然。宣傳與教學(xué)大不一樣,教學(xué)是要對(duì)家長(zhǎng)和孩子承擔(dān)責(zé)任的,所以必須配備相應(yīng)的權(quán)和利,才能進(jìn)行;宣傳是只要有人想聽就可以開始;宣傳完了別人執(zhí)不執(zhí)行,可以一概不管,也管不著。一個(gè)人有興趣,就向一個(gè)人宣傳;一群人有興趣,就向一群人宣傳;一個(gè)班主任有興趣,就乘便向一個(gè)班級(jí)宣傳;一個(gè)校長(zhǎng)有興趣,就乘便向一個(gè)學(xué)校宣傳,隨緣而行,隨緣而止。在宣傳過程中,也許一萬個(gè)聽眾只有一兩個(gè)真正行動(dòng)起來的,這就沒有白費(fèi)力氣了。五、父母之愛,無堅(jiān)不摧。有這么一個(gè)故事:一家三口纜車游山,到半途車出了故障,從空中掉下山谷。就在纜車從空中下落的這一極短時(shí)間內(nèi),父母迅速把孩子托在上面;很快纜車就撞碎在地面上,父母都摔死了,只有孩子還活著。這就是深不見底的父母之愛,天下父母都是一樣的;古代政府都把兒童教育的責(zé)任交給天下父母去承擔(dān),就是藉助這一股勢(shì)不可擋的偉大力量?,F(xiàn)在的教育卻把這一股偉大力量閑置在一邊,由托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)來承擔(dān)主要或全部責(zé)任,父母?jìng)兊膼蹮o處發(fā)泄,就拼命給孩子買肯德基、麥當(dāng)勞。現(xiàn)在美國(guó)孩子在家自學(xué)的家庭越來越多,一九九九年就達(dá)一百七十萬;這其實(shí)是我們中國(guó)老祖宗幾千年來一貫的做法;我們推廣兒童讀經(jīng),如果也像老祖宗或美國(guó)人一樣憑借父母之愛的威力,那就無堅(jiān)不摧了。本人努力于兒童讀經(jīng)教育,事實(shí)上是自己的女兒引起的;不少老師推廣工作做得很深入,也都是自己的兒女引起的;只是「幼吾幼以及人之幼」,就把范圍擴(kuò)大了。如果「喚起父母千百萬」,讀經(jīng)風(fēng)氣就會(huì)自然形成;因?yàn)楦改競(jìng)冋嬲媒?jīng)典的好處后,如果自己的兒女讀不到、讀不多、讀不深,就成了他們最大的痛苦;他們會(huì)克服最大的困難、付出最大的代價(jià)讓兒女得到這么一份最好的東西。要搞好兒童經(jīng)典教學(xué),第一要理解兒童,第二要理解經(jīng)典。兒童的最大特點(diǎn)是善于模仿;他們的學(xué)習(xí)是不知所以然地模仿父母、模仿老師、模仿同學(xué);所以只熱愛經(jīng)典的父母和熱愛經(jīng)典的老師一起營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)典的環(huán)境,孩子也就不知所以然地成就了,不必要啰啰唆唆地耳提面命;因此父母和老師的工作只有三項(xiàng):1.以身作則;2.切斷孩子的不良影響源;3.開發(fā)孩子的良性影響源。一部經(jīng)典從開始讀誦到最終運(yùn)用,至少有六步工作要做:一、熟讀字音;二、熟識(shí)字形;三、熟解字義(訓(xùn)詁);四、通達(dá)全經(jīng)義理(哲學(xué)體系);五、熟悉歷史驗(yàn)證;六、學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。所以徹底熟悉一部經(jīng)典,包括字音熟、字形熟、字義熟、哲學(xué)體系熟、歷史驗(yàn)證熟、靈活運(yùn)用熟。能夠背誦經(jīng)文,僅僅是第一步的字音熟,也就是說只完成了錄音的任務(wù);直到每一個(gè)字都識(shí)熟了,就又完成了攝影的任務(wù);等到每一義都通通明了之后,一部經(jīng)的字音、字形、字義才開始組合成為一個(gè)有機(jī)體,這才算打下了基礎(chǔ)。孩子有了這一基礎(chǔ),就可以自由閱讀、自由研究;今后的路只須向過來人問問方向,而孩子可以憑借自己的力量一直走下去。所以兒童讀經(jīng)的任務(wù),是要使兒童有步驟地達(dá)到字音熟、字形熟、字義熟,也就是背熟、識(shí)熟、解熟。下面一一略加說明:一、背熟。一部大經(jīng),使孩子在快快樂樂、不知不覺中流利地從頭背到尾,這是我們要努力追求的教學(xué)藝術(shù)。需要做到下列幾點(diǎn):1.有水平相近的讀經(jīng)伙伴。2.劃分最基本的小段。小到什么樣程度呢?如果一個(gè)小段,第一天讀三十遍可以達(dá)到不結(jié)巴,第二天讀三十遍可以達(dá)到很流利,第三天讀三十遍可以勉強(qiáng)背誦,第四天讀三十遍可以流利背誦,這個(gè)小段就是合適的。3.預(yù)習(xí)三天,到第四再背,至少背十遍。4.兩個(gè)小段背熟了,就合并成一個(gè)中段,加讀加背遍數(shù);兩個(gè)中段背熟了,再合并成一個(gè)大段,加讀加背遍數(shù)……一直到把全經(jīng)一口氣流利背完。5.可以不假思索地大段背誦了,再背下去就會(huì)「油」──含混;可以進(jìn)行慢背比賽、隨意抽背比賽、一人領(lǐng)讀眾人跟讀……加以對(duì)治。二、識(shí)熟。可用《三字經(jīng)》、《千字文》做識(shí)字教材;背熟之后一字一字抄寫;抄寫若干遍,即默寫;又一字一字查字典、組詞(也就是把字典上該字的詞組抄下來并順便了解其意思)。有了這一樣基礎(chǔ),讀其它經(jīng)典的時(shí)候生字就會(huì)大大減少;剩下的生字也用同樣的辦法識(shí)熟它。還要扎實(shí)教好偏旁部首和筆順。
  •   兒子喜歡國(guó)學(xué)小書院這套書,我覺得這個(gè)版本很好,所以這次又收了幾本,但有些缺貨。讓孩子學(xué)學(xué)國(guó)學(xué)蠻好的。準(zhǔn)備把20本購(gòu)齊。
  •   很好的一套書,讓孩子早讀用,可惜有幾本缺貨了,沒買全
  •   很不錯(cuò)。
    價(jià)格便宜,比小人書大一些,翻看方便。
    當(dāng)當(dāng)買了一部分,京東買了一部分,總共20本。
    讓孩子加強(qiáng)國(guó)學(xué)常識(shí),懂得“身體發(fā)膚受之父母”的知識(shí),不見得去做,曉得二十四孝講述的是與非,防止將來賣腎買ipad。
  •   很不錯(cuò)的一套書,賣給3歲孩子看的,有點(diǎn)早,先放放!
  •   給小孩兒看挺不錯(cuò)的 書的質(zhì)量很好
  •   一如繼往的好
  •   不知是不是正版
  •   放在了書架上
  •   學(xué)而時(shí)習(xí)之
  •   書很好,都有注音,每句話都有注解!
  •   不光給小孩,大人也可以補(bǔ)補(bǔ)古文和國(guó)學(xué)
 

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