人性與戰(zhàn)爭

內(nèi)容概要

戰(zhàn)爭自古都是影響人類命運的大事，個人在戰(zhàn)神面前執(zhí)掌命運的能力并不比一只螞蟻大多少。 
    戰(zhàn)爭對人類的特殊魅力，很難用一種簡單的邏輯解釋出來——經(jīng)濟(jì)的、政治的、外交的、歷史的、心理的、民族的、道德的、觀念的、軍事的原因，無不作用于人性的“潘多拉之匣”。戰(zhàn)爭的實踐者和旁觀者在“潘多拉之匣”里共同創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭文化。 
    本書從人性的角度，擷取人類史上著名的人物的個人著述，全面——正面和反面地掃描人類戰(zhàn)爭，借此展示人類戰(zhàn)爭文化的善與惡，有力與無助，毀滅性與希望所在。 
    寫作本書內(nèi)容的作者，是人類史上不可多得的精英，5000多年，他們從來沒有共同寫作過一本書，而今，他們到齊了。

書籍目錄

一 戰(zhàn)爭與和平 1．戰(zhàn)爭的幽靈      戰(zhàn)爭無非是擴(kuò)大了的人類搏斗      爭戰(zhàn)欲望      打垮敵人是戰(zhàn)爭的首要目標(biāo)      戰(zhàn)爭是一種政治行為      戰(zhàn)爭就是以流血的方式解決危機(jī)      破壞敵人的穩(wěn)定性      戰(zhàn)爭的法則      戰(zhàn)爭科學(xué)不是最難的科學(xué)      戰(zhàn)爭是政治的武裝暴力手段的繼續(xù) 　2．戰(zhàn)爭的理論      戰(zhàn)爭理論的分類      方法主義      馬漢創(chuàng)立“海權(quán)”論      有限戰(zhàn)爭與全面戰(zhàn)爭      局部戰(zhàn)爭的理論是危險的      建立作戰(zhàn)理論的目的      蘇軍的“斧頭理論”      作戰(zhàn)方法      戰(zhàn)爭的藝術(shù) 　3．好戰(zhàn)分子      墨索里尼急切地想加入戰(zhàn)爭      希特勒與墨索里尼的磨擦      墨索里尼致信希特勒      瘋子傳染了戰(zhàn)爭的狂熱      危險的種族理論      好戰(zhàn)是敵對感情的表現(xiàn) 　4．決定戰(zhàn)爭與和平的人      決定戰(zhàn)爭的人應(yīng)該是一個政治家      張伯倫得到希特勒的和平保證      偉人不能阻止一場世界大戰(zhàn) 　    張伯倫的悲劇 　 感受戰(zhàn)爭的壓抑      決定戰(zhàn)爭的人是被歷史所決定的 　    美國人曾想要丘吉爾的命      一個和平主義者的請求      政治家應(yīng)當(dāng)熟知純軍事原則      信仰與服從的愿望造就了領(lǐng)導(dǎo)人 5．軍事集團(tuán)與聯(lián)盟      政治同盟是戰(zhàn)勝敵人的特殊方法      威靈頓致書希德納姆男爵，希望共同抵抗拿破侖      伯羅奔尼撒戰(zhàn)前兩個軍事聯(lián)盟的實力對比      軍事聯(lián)盟以政治目的為基礎(chǔ)      慕尼黑會議：法國的軍事同盟徹底崩潰 　 美印考慮結(jié)成亞洲新軸心？      德意“鋼鐵盟約”      聯(lián)盟內(nèi)部應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)      丘吉爾向俄國伸出聯(lián)盟之手      聯(lián)盟應(yīng)確保內(nèi)部各國協(xié)調(diào)一致      軍事聯(lián)盟的力量      華沙條約組織成立 　　　　　…… 二 軍隊與國防 三 戰(zhàn)爭爆發(fā)

媒體關(guān)注與評論

　　本書從人性的角度，擷取人類史上著名的人物的個人著述，全面——正面和反面地掃描人類戰(zhàn)爭，借此展示人類戰(zhàn)爭文化的善與惡，有力與無助，毀滅性與希望所在。

編輯推薦

　　本書從人性的角度，擷取人類史上著名的人物的個人著述，全面——正面和反面地掃描人類戰(zhàn)爭，借此展示人類戰(zhàn)爭文化的善與惡，有力與無助，毀滅性與希望所在。

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