耶路撒冷3000年

出版時(shí)間：2003-07 出版社：山東畫報(bào)出版社作者：（以）巴哈特,薩巴爾頁(yè)數(shù)：185 字?jǐn)?shù)：80 譯者：石梅芳,王立新
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內(nèi)容概要

本書薈萃了世界各地有關(guān)耶路撒冷歷史與文化的藝術(shù)品。興味盎然的歷史文本與綺麗迷人的藝術(shù)品交織在一起，使耶路撒冷展現(xiàn)出真實(shí)與想象、物質(zhì)與精神交相輝映的獨(dú)特魅力，為人們開啟了一扇洞窺耶路撒冷神秘內(nèi)涵的窗口。除了那些考古學(xué)家們發(fā)掘出來(lái)的同時(shí)代的歷史遺物，編入本書各章的有關(guān)歷史方面的圖像作品，同樣為我們提供了東西方文化對(duì)耶路撒冷這一特殊地方的原初的理解。

作者簡(jiǎn)介

丹·巴哈特博士  巴蘭大學(xué)專攻以色列地歷史地理的高級(jí)講師，耶路撒冷區(qū)域考古學(xué)家。曾在耶路撒冷進(jìn)行過多年的考古調(diào)查和發(fā)掘。
沙龍·薩巴爾博士  耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)猶太藝術(shù)史高級(jí)講師，猶太文化和比較民俗學(xué)專家，目前擔(dān)任以色列猶太藝術(shù)研究會(huì)的主席。

書籍目錄

譯者序前言序言跨越諸時(shí)代藝術(shù)的耶路撒冷：真實(shí)與想象耶路撒冷的起源：古代城市第一章 大衛(wèi)王之城（公元前1000——前961年）第二章 所羅門王修建圣殿（公元前961——前922年）第三章 猶大王國(guó)的都城（公元前922——前332年）第四章 希臘人的統(tǒng)治與哈斯蒙尼王國(guó)（公元332——前63年）第五章 希律王的都城：耶路撒冷最壯觀的時(shí)代（公元前63——公元70年）第六章 埃利亞·卡毗托利納：導(dǎo)教與基督教（公元71——323年）第七章 拜占庭的圣城（公元324——638年）第八章 彎月升起：貝塔爾-馬克達(dá)斯（公元638——1099年）第九章 十字架再臨（公元1099——1187）第十章 一座東方城市：又木路克和奧斯曼時(shí)期（公元1250——1917年）第十一章 回歸和新生：以色列之都（19——20世紀(jì)）

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知識(shí)：歷史、地理智慧：猶太精神、猶太文化對(duì)于了解猶太民族歷史很有幫助。圖也配得很精，值得收藏。
　　“耶路撒冷下著雪”，這聽上去實(shí)在象是一首詩(shī)，你可以想象成是
　　 “我的天空飄著雨，耶路撒冷下著雪”------自戀
　　“耶路撒冷下著雪，嚴(yán)寒，覆蓋著荒蕪”------環(huán)保
　　“耶路撒冷下著雪，北京的烤鴨熱騰騰”------文化比較（哈哈）
　　
　　但是不論怎么改，只要提到耶路撒冷，心里就破土出一座圣殿。全世界的城市中，再也沒有一個(gè)擁有這么多的苦難，但仍然巍然，成為無(wú)數(shù)流亡者心中永遠(yuǎn)的歸宿地。
　　
　　但其實(shí)這句話，只是因?yàn)橐惶?，阿黑爾同學(xué)見我的MSN名字是“下雪啦！”，中文愈見進(jìn)步的他說(shuō)，“耶路撒冷下著雪”，我一開始真不明白以他的中文水準(zhǔn)怎么能拼湊出這么優(yōu)美的句子，按照慣例，他應(yīng)該說(shuō)“耶路撒冷下雪”，沒有“了”，沒有“也”，以至我嚴(yán)重懷疑他在以色列交了個(gè)中國(guó)女朋友。不過對(duì)我這個(gè)深度地理盲來(lái)說(shuō)，真是非常驚詫耶路撒冷也會(huì)下雪，在我的心目中，耶路撒冷是一個(gè)四季炎熱的沙漠%￥%—…#。
　　
　　想象一下被白雪覆蓋的耶路撒冷，無(wú)論多少尸骸，多少炸彈碎片，多少金璧輝煌的伊斯蘭教堂圓頂，全部成為素色，倒像是紅樓里說(shuō)的，“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”。無(wú)論是基督教猶太教還是伊斯蘭教，無(wú)論是羅馬人波斯人土耳其人，不要讓誰(shuí)再來(lái)打擾它，不要讓誰(shuí)再去頌禮它，膜拜它，也不要讓誰(shuí)再去爭(zhēng)奪它，占領(lǐng)它，讓它變成一個(gè)干干凈凈的地方。
　　
　　聽聽耶路撒冷的那些名字“哭墻”，“死海”，“苦路”，為什么要讓一條路一堵墻負(fù)擔(dān)那么沉重的東西？我真的不懂。周日的下午，長(zhǎng)沙的天陰沉沉的，我的膝蓋上放著《耶路撒冷３０００年－－－靈與石》，我的思緒縹緲萬(wàn)里。
　　
　　但是，我仍然感動(dòng)于那些朝圣的人們，他們?cè)谠?shī)中贊美“世界若有十分美，九分在耶路撒冷?！保谝獯罄匙鞘?，人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候宣誓到“如果我忘記了耶路撒冷，就讓我的右手忘記所有的技能”。在中國(guó)的某個(gè)機(jī)場(chǎng)，某個(gè)午夜，我看見一個(gè)偏僻的角落跪著兩個(gè)西裝筆挺的伊斯蘭徒，他們向他們的圣地朝拜，有麥加，也有耶路撒冷。
　　
　　如果說(shuō)每個(gè)人心中有個(gè)“他處”，無(wú)論生活多么喧囂，我們的心靈好好地寄存在他處，那我的心靈寄居地不要在巴黎紐約或東京，我要在布宜諾斯艾利斯，要在龐貝古城，要在瑪雅神殿，要在下著雪的耶路撒冷。
　　
　　
　　http://blog.sina.com.cn/u/5419f9a3010007l6

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