法國(guó)巴比松風(fēng)景畫(huà)派

內(nèi)容概要

在19世紀(jì)的法國(guó)，現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家大都曾信在巴黎近郊楓丹白露森林的小村莊巴比松，柯羅、羅梭、米勒、杜普列、狄亞茲、杜比尼……畫(huà)家們描繪法國(guó)普通的農(nóng)村景色，在日常生活中發(fā)現(xiàn)審美價(jià)值。楓丹折露優(yōu)美的森林，富于詩(shī)意的田園生活激發(fā)著畫(huà)家的靈感。面對(duì)大自然，畫(huà)家們創(chuàng)作出一幅幅充滿趨勢(shì)情感的作品，探索著法蘭西現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的新道路，這正是巴比松畫(huà)派——這個(gè)以以巴比松村命名的風(fēng)景畫(huà)派所具有的重要?dú)v史意義。

作者簡(jiǎn)介

作者：(蘇聯(lián))雅伏爾斯卡婭 譯者：平野

書(shū)籍目錄

1 18世紀(jì)到19世紀(jì)初期法國(guó)風(fēng)景畫(huà)為新的理想而斗爭(zhēng)2 波旁王朝復(fù)辟與七月王朝時(shí)期的藝術(shù)活動(dòng)（1814-1848）3 讓-巴蒂斯特-卡米耶·柯羅（1796-1875）4 皮埃爾-埃蒂昂-泰奧多·羅梭（1812-1867）5 儒爾·杜普列（1811-1889）6 納爾西斯·維爾西·狄亞茲·德·拉·貝尼亞（1807-1876）7 19世紀(jì)50到60年代法國(guó)的藝術(shù)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)一步發(fā)展8 讓-弗朗索瓦·米勒創(chuàng)作中的風(fēng)景畫(huà)9 夏爾-弗朗蘇瓦·杜比尼（1817-1878）10 巴比松畫(huà)派畫(huà)家在發(fā)展風(fēng)景畫(huà)中的意義11 注釋12 年表

章節(jié)摘錄

書(shū)摘18世紀(jì)到19世紀(jì)初期法國(guó)風(fēng)景畫(huà)為新的理想而斗爭(zhēng)     巴比松派畫(huà)家——是為人文主義理想而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，是維克多·雨果、喬治·桑、巴爾扎克、福樓拜的戰(zhàn)友。這些杰出的畫(huà)家創(chuàng)作的民族的、現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)景畫(huà)，不僅對(duì)法國(guó)藝術(shù)，而且對(duì)19世紀(jì)興起的其他國(guó)家的畫(huà)派，在現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展上具有重大的意義。    巴比松派是以巴比松村而得名的。原來(lái)只有羅梭、米勒與幾個(gè)畫(huà)家長(zhǎng)期住在那里，然而可以大膽肯定，在19世紀(jì)的法國(guó)，沒(méi)有任何一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家不曾住在楓丹白露森林周圍的小村子，夏伊、巴比松、馬爾洛特，而在楓丹白露森林里畫(huà)畫(huà)。這些畫(huà)家對(duì)伊爾德弗朗什，以及對(duì)諾曼底、貝里的其他小地方也很感興趣。他們跑遍了那些最偏僻的省分，直至荒涼的朗德。他們畫(huà)法國(guó)農(nóng)村的景色，陽(yáng)光照耀的森林的邊緣，有牛群的沼澤，樹(shù)蔭籠罩下的草房，有農(nóng)民在行走的鄉(xiāng)村道路。換句話說(shuō)，他們描繪了那種普通老百姓在那里過(guò)日子的真實(shí)的風(fēng)景，在最普通的日常生活中發(fā)現(xiàn)了審美價(jià)值。    巴比松派在歐洲繪畫(huà)史上有它的傳統(tǒng)，它的源泉是荷蘭風(fēng)景畫(huà)。難怪美術(shù)史家弗羅曼丹認(rèn)為，與他同時(shí)代的法國(guó)風(fēng)景畫(huà)家，是老一輩荷蘭畫(huà)家的追隨者。弗羅曼丹說(shuō)：“這一回，荷蘭人找到了學(xué)生，他們   教我們觀察、感受與描繪?！?   然而巴比松派畫(huà)家面臨著比荷蘭人更親切地描繪大自然，探索現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的新道路的任務(wù)。為了創(chuàng)造充滿深刻感受的大自然形象，需要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)大自然獨(dú)有的、具體的特征，尋找完全符合真實(shí)情況的色彩處理。這些問(wèn)題自然不是一下子產(chǎn)生的，而是在過(guò)去法國(guó)風(fēng)景畫(huà)整個(gè)發(fā)展過(guò)程中形成的。    長(zhǎng)期以來(lái)，18世紀(jì)與19世紀(jì)初期的風(fēng)景畫(huà)不為人所重視（例如，弗羅曼丹就是如此），所以，“是英國(guó)畫(huà)家，尤其是康斯太勃，對(duì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展起決定性影響”的觀點(diǎn)，是根深蒂固的。這個(gè)論斷的根據(jù)，通常是由于下列事實(shí)，即康斯太勃的作品在19世紀(jì)20年代對(duì)法國(guó)有很大的影響。但是這件事的發(fā)生，與其說(shuō)是由于法國(guó)畫(huà)家與評(píng)論家心中早已存在英國(guó)畫(huà)家所面臨的同樣問(wèn)題，不如說(shuō)是法國(guó)藝術(shù)與英國(guó)藝術(shù)互相起作用、互相影響，這樣會(huì)更加正確些。不應(yīng)該忘記，例如法國(guó)畫(huà)家華多，當(dāng)時(shí)對(duì)英國(guó)所產(chǎn)生的強(qiáng)大影響。    19世紀(jì)法國(guó)風(fēng)景畫(huà)的發(fā)展，基本上是法國(guó)藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果。法國(guó)風(fēng)景畫(huà)的連續(xù)、繼承關(guān)系，從1925年在巴黎舉辦的“從普桑到柯羅”展覽會(huì)上可以看出來(lái)。確實(shí)如此，難道尼古拉·普桑與克洛德·洛倉(cāng)在密林中畫(huà)的充滿熱情的素描，不是在某種程度上成為巴比松派畫(huà)家的森林風(fēng)景畫(huà)的先驅(qū)嗎？19世紀(jì)中期現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫(huà)的繁榮，不僅在實(shí)踐的成就上，而且在風(fēng)景畫(huà)的理論發(fā)展上，早已有了準(zhǔn)備。因此對(duì)于那些在某種程度上是巴比松派畫(huà)家審美觀的先驅(qū)的理論，應(yīng)該加以特別的重視。    在18世紀(jì)剛開(kāi)始的時(shí)候，羅熱·德·皮爾（在1708年初版的文集中）把農(nóng)村風(fēng)景畫(huà)或田園風(fēng)景畫(huà)同歷史風(fēng)景畫(huà)對(duì)立起來(lái)，其目的是為了更加生動(dòng)、多種多樣、直接地表現(xiàn)大自然。他特別注意色彩，以做到 自由的構(gòu)圖。但是作者不是從大自然本身，而是從善于表達(dá)色彩現(xiàn)象與巧妙的繪制方法上，來(lái)看待風(fēng)景畫(huà)的審美價(jià)值。    羅熱、德·皮爾要畫(huà)家對(duì)景寫生，畫(huà)習(xí)作，“一點(diǎn)鐘接一點(diǎn)鐘”、“一個(gè)季節(jié)接一個(gè)季節(jié)”地觀察大自然，抓住過(guò)渡的瞬間。同時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該表達(dá)“不同尋常的美”，因此秋天便以其夢(mèng)幻般的色彩而特別使畫(huà)家發(fā)生興趣。由此可見(jiàn)，這里還沒(méi)有提出普通農(nóng)村風(fēng)景的審美價(jià)值問(wèn)題。    我們從藝術(shù)家讓、巴蒂斯特·烏德里1749年6月7日在法國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院宣讀的報(bào)告中，也看到大致同樣的傾向。烏德里指出，畫(huà)家畫(huà)風(fēng)景、野獸、水果、花卉（它們?yōu)楫?huà)家提供如此豐富的資料），發(fā)展了明暗、空氣透視的理論。物體的色彩是按光照變化的，為了使色調(diào)更加準(zhǔn)確，必須經(jīng)常把一件物體的色彩同別的物體加以比較。烏德里建議，例如為了表現(xiàn)銀壺的白色，就要把別的白色——紙張、緞子、瓷器拿來(lái)對(duì)比，畫(huà)家在把各種白色作過(guò)對(duì)比之后，才能確定應(yīng)該用哪種白色畫(huà)銀器。因此，同羅熱·德·皮爾一樣，烏德里特別注意色彩，并直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，色彩是繪畫(huà)最重要的部分；“色彩是繪畫(huà)的特點(diǎn)，并使它有別于雕塑；色彩使繪畫(huà)把人喜歡與光彩奪目。”烏德里主張忠實(shí)地表達(dá)色彩，反對(duì)畫(huà)家先寫生畫(huà)風(fēng)景，然后在畫(huà)室里加上人物。    烏德里把他的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。他的傳記中寫這“他的主要的娛樂(lè)，是在星期天和節(jié)日到圣日耳曼、桑蒂伊或布朗森林里，去研究樹(shù)干、植物、林間小路、大雷雨的天空、遠(yuǎn)景?！庇腥苏f(shuō)他曾經(jīng)有幾次從巴黎族行到第厄普，為的是憑直接寫生的印象去畫(huà)創(chuàng)作。烏德里的創(chuàng)作實(shí)踐非常接近弗拉曼的風(fēng)景畫(huà)風(fēng)格，他對(duì)弗拉曼有很高的評(píng)價(jià)。他之所以尊重他們，是由于他們發(fā)現(xiàn)了一種色彩挨著另一種色彩時(shí)所發(fā)生的變化，并且由于他們善于根據(jù)對(duì)比來(lái)表現(xiàn)明暗調(diào)子。

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