尼羅河兩岸

出版時(shí)間：2003-1 出版社：山東畫報(bào)出版社，中國建筑工業(yè)出版社作者：美國時(shí)代-生活圖書公司譯者：聶仁海
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《尼羅河兩岸:古埃及(公元前3050-公元前30)》：
埃及傳說，起初。洪水滔滔，包被世界，大地陰霾籠罩，無動(dòng)無息。忽然，一朵荷花奇跡般浮出水面，花瓣中，太陽像只金色的鳥兒冉冉升起；洪水退去，溫暖的陽光呵護(hù)著大地上幼弱的生命。
——摘自《尼羅河兩岸·古埃及》

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　　這套叢書的特點(diǎn)是寫法，與介紹性文字為主的通史書不同，作者采取的方法是從既有的史料，例如個(gè)人信件、日記等中還原出某個(gè)典型人物（并非歷史上的重要人物），通過描述他的生活來介紹當(dāng)時(shí)的文化背景。雖然沒有對(duì)任何一個(gè)點(diǎn)做深入型的探討，但視角的確夠廣。將政治與文藝穿插講述的手法也很不錯(cuò)，插圖多有價(jià)值，也頗精美。
　　古埃及的消亡歷史學(xué)和考古學(xué)認(rèn)為有以下幾個(gè)因素：其一，尼羅河的水位；二，地方的動(dòng)蕩；三，和其他國家和城邦的商貿(mào)中斷；最后是為期90多年的古埃及最后一任國王。是尼羅河給予了古埃及富饒的土壤，繁多的植物，尼羅河的充沛灌溉提供了繁殖和生命最佳的環(huán)境。然而，古埃及于332BC受希臘統(tǒng)治，后又成為羅馬帝國的一部分，失去了獨(dú)立地位長達(dá)2000多年，美術(shù)傳統(tǒng)未能得到延續(xù)。
　　
　　但因?yàn)榘＜叭说膩硎烙^，使歷任法老這個(gè)最高統(tǒng)治者，不僅擁有橫跨人神死者三界的崇高地位，體現(xiàn)神的意志，主宰人間生命，其死后靈魂安息的場(chǎng)所也要體現(xiàn)同樣地位。由此，埃及建筑的總體特征便趨向嚴(yán)整，龐大和莊重，以金字塔和神殿建筑表現(xiàn)王權(quán)神化的精神。不單如此，埃及建筑還存在紀(jì)念碑意義的永恒感，強(qiáng)調(diào)實(shí)用意義的紀(jì)念性。
　　
　　早在古王國時(shí)期，金字塔的最初形式是一種長方形的土臺(tái)式建筑，被稱為“瑪斯塔巴”，四壁與地面構(gòu)成一定的角度，大部分以磨光的石灰石板為材料，外形依照盛裝木乃伊的棺形制作。第三王朝時(shí)代，瑪斯塔巴逐級(jí)加高，形成梯形陵墓。第三王朝法老佐塞爾的金字塔是錐形建筑的轉(zhuǎn)型過渡。最具代表性的三座大型金字塔是埃及首府開羅以西的吉澤金字塔群。分別是第四王朝法老門考拉，哈弗拉，胡夫。阿拉伯諺語所說：一切都怕時(shí)間，而時(shí)間卻怕金字塔。
　　
　　此外，中王國和新王國時(shí)期的埃及政治中心已由尼羅河下游孟菲斯移到上游的底比斯，建筑環(huán)境由開闊的平原變?yōu)椴紳M陡峭山崖的河谷。因此，法老們寄慰靈魂的場(chǎng)所開始在尼羅河沿岸的峽谷密布。陵墓傍山而建，依崖而鑿的半石窟狀神殿居多。

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