聊齋志異圖詠(上、下冊 彩頁插圖本)
出版時間：2002-10 出版社：山東畫報出版社 作者：蒲松齡 頁數(shù)：621 字數(shù)：580000
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內容概要
蒲松齡是有非凡的文才的。詩、詞、文、賦、通俗戲曲諸種文體，他都曾試其身手，并且皆有可觀的成就。他最熱衷的是記述奇聞異事，撰寫狐鬼花妖故事。這對志在入仕的秀才來說，未免是不務正業(yè)，為此他曾受到過友好的勸阻，不友好的奚落。但是，他沒有屈從社會的偏見，抱著“縱不成名未足哀”的信念，執(zhí)著地寫作，直到年逾花甲，方才逐漸擱筆。《聊齋志異》是他傾注了大半生的心血制作出來的。
蒲松齡作《聊齋志異》承襲了六朝志怪小說和唐人傳奇的文學傳統(tǒng)，但在觀念上、作法上卻有了質的飛躍。他擺脫了六朝人記敘怪異之事以“明神道”的觀念，超越了唐人作傳奇重在構想之幻、情節(jié)之奇的局限，而是面向現(xiàn)實社會，以生活經(jīng)驗理性，駕馭六朝志怪小說和滲入民間宗教信仰中的神秘意識及其所形成的故事范式，進行文學創(chuàng)作，虛構詭橘綺麗的故事，來針砭現(xiàn)實，抒發(fā)憂憤，表達他個人經(jīng)驗、情趣，寄托精神方面的向往、追求。這樣，原來六朝志怪小說中的神秘意識及其思維模式，也就轉化為文學幻想的方式和材料，狐鬼花妖不再是神秘意識中存在物，而成為幻想文學中的人物形象；神仙也不再是宗教意識中不可褻讀的神圣超人，而成為觀照人間官僚或某類人的幻設形象，多半寓批判之意。由于擺脫了宗教迷信意識的束縛，蒲松齡便獲得自由，更充分地發(fā)揮了真幻相生、虛實互滲的藝術潛力，編織出了許多比六朝志怪小說和唐人傳奇小說更加瑰麗、靈動而饒有生活意趣和現(xiàn)實意義的故事。
這部圖詠本較之元明以來小說之插圖繡像顯然更為嚴整工細。編印者廣百家齋主人稱：“圖畫薈萃近時名手而成。其中樓閣山水，人物鳥獸，各盡其長。每圖俱就篇中最扼要處著筆，嬉笑怒罵，確有神情?！彪m有自諛之嫌，但觀書中圖畫均工筆勾畫，技法圓熟，構圖協(xié)調允妥，在明清白話小說之插圖中稱得上上品，誠非訪間劣手所能為之者。詠詩大約出自廣百宋齋主人筆下，雖然不能說首首切中故事之肯綮，境界高妙，但其中也多有或直或曲，出語蘊藉，道出聊齋先生之心思者，大體看來不失水準。
書籍目錄
卷十 賈奉雉 三生 長亭 席方平 素秋 喬女 馬介甫 云翠仙 顏氏 小謝 蕙芳 蕭七 顧生 周克昌 鄱陽神 錢流 楊疤眼 龍戲蛛 役鬼 三朝元老 夜明 鳥語卷十一 菱角 刑子儀 陸押官 陳錫九 于去惡 鳳仙 余客 愛奴 小梅 績女 張鴻漸 嫦娥 褚生 霍女 布商 彭二掙 跳神 鐵布衫法 美人首 山神 厙將軍卷十二 司文郎 呂無病 崔猛 安期島 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生 ……
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用戶評論 (總計3條)
- 圖文并茂，畫面不夠清晰，若有疑難注解，更好。
- 前幾日在家有人喚我作豌豆公主，大喜。盡管安徒生寫這個童話是為了諷刺那些不勞而獲，裝腔作勢的藍血貴族。不過裝精是我的愛好，小資是我的秉性，矯情是我的強項，我一向不以為恥。滿心歡喜的撲過去問為何如此喚我哩，描述了半天才知道原來他根本就一直以為豌豆公主跟田螺姑娘是一回事，妄想他在睡覺的時候我把所有的家務事不聲不響的都做完了。
忽覺中國古典傳說其實是一個陰謀，是自認為占主導地位的男性打著神話的幌子對女性甚至自己進行洗腦的工具。不信你看，但凡流傳已久、耳熟能詳?shù)墓适履皇且粋€神仙姐姐，美麗善良、溫柔可親，又能呼風喚雨，騰云駕霧，忽一日失心瘋迷上了凡間的一個清貧小子，遂不顧一切的離了自己的天堂，來到人間為他做牛做馬，生兒育女。若運氣好點的，與子成說；運氣不好的，被天上的家人硬擄了回去，或是被不知趣的某路仙人、和尚、道士各色人等硬生生拆散，永世不得相見。
沒有故事告訴我們留在人間的這個會傷心嗎，也許一段時日吧。殊不知姐姐離去的正好，您的色相已老，傳宗接代的任務已完成，或是已幫他功成名就，此時不走更待何時。他還要在人間開始自己大好生活呢，你的長生不老算的了什么，他只要這一生開心。你走，他還尚可在人間永世懷念，你若不知趣的留下終老，真是大煞風景。
具體先進事跡可參看上述提到的田螺姑娘，那位是會做飯但是不吃飯，默默無聞打點好一切，比勞模還敬業(yè)還不要工資。咦奇怪，究竟是為哪般呢？或是七仙女、白素貞，千年的道行尚敵不過人間色相。沒錯，不過是色相。我還真不信那么大老遠的天上您眼神那么好，一眼看中他敦厚純樸孝敬父母。不過無妨，我一貫相信一見鐘情，若第一眼都覺得討厭，哪還有興趣去繼續(xù)了解其他好處。其實男女吸引這是很重要的因素，沒什么不好啟齒。寫到這突然想起多年前在寶通寺有塊道光帝頒下的碑，原文自然不記得，大致意思就是此春暖花開之際，有部分婦人借踏青賞花之機與寺內僧人有不軌之行為，提醒大家警示云云。當時看到簡直佩服這皇帝管事之多之雜，還如此小題大作拿塊碑記下，估計是此寺除此再無皇帝墨寶，真真好笑，每每提到與朋友當作笑談。后再去此處，此碑已無影無蹤，不知被哪個無幽默感的拿去藏在秘處不為人見，憾憾。
言歸正傳，其實還有一部書完全暴露了男性這種落第書生情結，科舉連中三元是很難滴！自已又不幸沒生在帝王將相家，不如不勞而獲，憑空天上掉下個姐姐來拯救自己，為自己打點一切，你自然知道《聊齋志異》。管她是狐是妖是仙是鬼，一水的年輕貌美，知書達理、善解人意、自薦枕席，當然最讓人愛的是晚上來早上走還不收錢，法力高強的還能變房變地變錢出來。更難得的是自對他動了情后就從此死心踏地，同時又具備了民間婦女勤儉持家的美德，會織布裁衣種地。心甘情愿做小，伺奉一家大小，還從不吃醋從不糾纏，真真是史上最理想小三，怪道別稱喚作狐貍精呢！遇到這等神仙姐姐，拒絕豈不是自個跟自個過不去，到頭來腸子都要悔青。于是這等夢做了千百年，中國的男人從小聽著這樣的故事長大，你想他們怎樣。
還有個問題一直奇怪，為什么從古男人喜叫意中人作姐姐，你看那柳夢梅出場第一句便是“啊，姐姐，小生那一處不尋到，你卻在這里！”真真泡妞高手也！還有那許仙也喚素貞作姐姐，寶玉最后還不過是與寶姐姐成婚，潘必正的一聲姐姐只叫得陳妙常春心蕩漾，太多了我都不好意思往下說了。原來他們也慣伏低做小，引出女性母性大發(fā)，甘愿照料一生一世。只一句姐姐，害麗娘相思成疾一命嗚呼，素貞產(chǎn)下世林永鎮(zhèn)雷峰塔底，寶姐姐拿起肚兜一針一線認真繡將起來，陳妙常經(jīng)茶敘、琴挑、偷詩等一番進攻，終于也不顧禮教和佛法的束縛與潘必正私合，好在最終共結連理。
所以說封建迷信害死人呀！這千百年的不良影響至今難以擺脫。不如從我做起好不好，我們只給寶貝讀小王子好不啦。 - "姐姐"就是"美女"吧！
古代人民對幸福生活充滿向往，人間不易尋只好編故事出來意淫，那編故事的人還一定是男人，若是女人，會想出一個英俊又有才情與財富的男子。古代女人沒完成的愿望后來就由XX及XX的言情小說成全了。
突然想到瓊瑤莫非中性人，這兩種她都偏愛呀。