話說英雄

內(nèi)容概要

從“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”的岳飛，到過五關(guān)斬六將、“歸去來兮，氣吞萬里如虎”的關(guān)云長；從易水河畔臨風(fēng)灑淚、擊筑而歌“壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，到“風(fēng)塵天外飛沙、日月窗前過馬”的成吉思汗；從縱橫萬里橫掃大陸的亞歷山大，到叱咤風(fēng)云震動(dòng)歐洲的拿破侖；從揭竿而起嘯聚山林的梁山好漢，到視死如歸一身正氣的文天祥、瞿秋白……他們?cè)趬m世中的驚鴻一瞥，便是斷代史上的起承轉(zhuǎn)合和人世間的生生死死。本書講述了中外歷史上的英雄故事，瞻仰了英雄們驚天動(dòng)地的業(yè)績，傾聽英雄們心靈的述說，同時(shí)也展現(xiàn)了人生存在的一種超凡的可能性，一種超越局限而創(chuàng)造的“極品人生”。

作者簡介

武斌，男，1953年出生，南開大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，現(xiàn)任沈陽故宮博物院院長，研究員，中國中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長，沈陽市作家協(xié)會(huì)副主席。主要從事中國文化史、中外文化交流史研究，兼及散文隨筆創(chuàng)作，出版的學(xué)術(shù)著作有30余部，其中有《中華文化海外傳播史》（三卷）、《現(xiàn)代中國人一從過去走向未來》、《中國文化史概說》、《中醫(yī)與中國文化》、《二十世紀(jì)中國時(shí)尚史》，另有隨筆集《望湖書屋紀(jì)事》、《漫步在哲學(xué)家小路》等。

書籍目錄

第一章 英雄與英雄崇拜一 感天動(dòng)地真英雄二 英雄的超凡魅力三 英雄的“超人”性四 來自人心深處的沖動(dòng)第二章 問關(guān)下誰是英雄一 青梅煮酒論英雄二 千古風(fēng)流人物三 英雄與梟雄四 不以成敗論英雄第三章 英雄的功績一 赫拉克勒斯的十二大功績二 橫掃六合，君臨天下三 運(yùn)籌帷幄，馳騁疆場(chǎng)四 行俠仗義，快意恩仇五 替天行道，嘯聚山林第四章 英雄的文化譜系一 古希臘羅馬神話的英雄譜二 中國上古神話之天地英雄三 中國文化中的關(guān)公崇拜四 英雄與民族精神第五章 英雄與時(shí)勢(shì)一 亂世出英雄二 江山代有才人出三 英雄與命運(yùn)第六章 自古英雄出少年一 英雄童年的“原始模型”二 英雄是如何被“選中”的三 苦難是英雄的煉獄第七章 英雄本色一 勇者不懼二 舍身取義三 精忠報(bào)國四 俠肝義膽第八章 英雄情懷一 貝多芬的“英雄”交響曲二 “大境界”與“大丈夫”三 英雄與榮譽(yù)第九章 文學(xué)藝術(shù)里的英雄形象一 古希臘羅馬的英雄史詩二 中世紀(jì)歐洲的英雄史詩三 東方民族的英雄史詩四 唐詩宋詞里的英雄豪情五 中國古典文學(xué)的英雄群像六 千古文人俠客夢(mèng)七 好萊塢的英雄主義第十章 所謂“英雄路”一 英雄之末路悲歌二 英雄之死三 阿琉斯之蹱四 青山依舊，夕陽正紅

章節(jié)摘錄

插圖：實(shí)際上，歷史上那些最偉大的杰出人物，那些叱咤風(fēng)云的曠世英雄，就是馬斯洛所說的那種自我實(shí)現(xiàn)的人，他們正是在處于“高峰體驗(yàn)”的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)了他們的那些英雄業(yè)績。尼采的“超人”和馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”、“高峰體驗(yàn)”，都表達(dá)了人的超越性這種基本品性，概括了英雄們那些超出常人的特點(diǎn)。超越性是人的本質(zhì)特性之一。這種超越性表現(xiàn)為人類能意識(shí)到自身之相對(duì)性和局限性，意識(shí)到自身之不完備性和未完成性，意識(shí)到自身對(duì)外在條件的依賴和同內(nèi)在矛盾的糾結(jié)，因此而有超越自我的傾向。所以人永遠(yuǎn)是一個(gè)過程，是一種趨勢(shì)。正是人的這種超越性，這種基于經(jīng)驗(yàn)又不止于經(jīng)驗(yàn)的趨勢(shì)，走出自身擺脫自然的趨勢(shì)，走出有限向往無限的趨勢(shì)，走出當(dāng)下向往永恒的趨勢(shì)，走出相對(duì)向往絕對(duì)的趨勢(shì)，促使人運(yùn)用理性的工具和社會(huì)的協(xié)作，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)情感和意志諸方面無盡的追求，從而造成了廣義的象征體系為表現(xiàn)形態(tài)的文化。黑格爾認(rèn)為人是在對(duì)無限的感悟中去認(rèn)識(shí)崇高的。人意識(shí)到自己的有限性，才會(huì)對(duì)無限的整體性產(chǎn)生一種崇敬之情；而只有進(jìn)入了無限之中，才會(huì)更深刻地把握有限，超越有限，真正去體悟存在的真諦，去感受生命。在無限和永恒之中，人看到了自身的短暫和倏忽消逝，這樣，人所感受到的無限恰是一種綿延不息的時(shí)間之流，在無常的變化中，人也感悟到了空間，時(shí)空觀正是在進(jìn)入無限之旅中形成的，時(shí)空觀和命運(yùn)觀就這樣聯(lián)系起來了。正是在無限中，人將他自身和時(shí)間和空間聯(lián)系了起來，這就是德國存在主義哲學(xué)家海德格爾（Martin Heidegger）所說的天地神人的“四元統(tǒng)一”的世界圖象，他的這種“四元統(tǒng)一”，也正包含著崇高美的境界；也正是在這種合一的剎那交流中，崇高形成了。英雄們的境界和情懷正是因?yàn)樗麄內(nèi)诤系搅诉@種時(shí)空的交匯之中，從自身的有限性走向了無限的崇高之中。英雄主義作為人的一種精神樣態(tài)，意味著一種宏大氣概和勇氣，是我們靈魂生長的源頭。正是英雄主義完成了對(duì)人生的無限說明。

編輯推薦

《話說英雄》：從“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”的岳飛，到過五關(guān)斬六將、“歸去來兮，氣吞萬里如虎”的關(guān)云長；從易水河畔臨風(fēng)灑淚、擊筑而歌“壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，到“風(fēng)塵天外飛沙、日月窗前過馬”的成吉思汗；從縱橫萬里橫掃大陸的亞歷山大，到叱咤風(fēng)云震動(dòng)歐洲的拿破侖；從揭竿而起嘯聚山林的梁山好漢，到視死如歸一身正氣的文天祥、瞿秋白……他們?cè)趬m世中的驚鴻一瞥，便是斷代史上的起承轉(zhuǎn)合和人世間的生生死死。英雄是人類的道德楷模，是正義的化身，是我們心中的崇拜對(duì)象。他們放舟四海，踏雪逐鹿，遨游江湖，逍遙論劍，唱出了一曲曲流血的殤歌。在他們身上，寫滿了壯烈與崇高，充滿了壯志凌云與豪邁氣概……。

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