古玩指南

前言

本編于九月二十三曰第一次出版，原印五百部，未兼旬即完全售罄。此種結(jié)果絕非本編之成功，乃證明社會(huì)人士對(duì)于古玩著述需要之迫切也。蓋購(gòu)閱諸君十分之十對(duì)于本編之內(nèi)容并不明悉，只憑標(biāo)名以購(gòu)買。設(shè)作者為騙術(shù)家，托此美名以欺世，則此計(jì)可謂售矣。唯作者自認(rèn)非騙者，亦非藉此以圖利，因社會(huì)如此之歡迎，非唯不以為欣幸，反感覺十二分之愧怍。蓋作者初未料及社會(huì)人士對(duì)于古玩如此之重視，故倉(cāng)卒成書，冒昧問(wèn)世。在作者原意以為匯論古玩從無(wú)專書，用拋磚引玉之方法誘起考古大家之注意，本編僅為引子，是非美惡固無(wú)重大關(guān)系。故編述時(shí)并未十分努力，著手于去年十月，完竣于今年三月，前后僅半年。且系公余之后抽暇為之.實(shí)際所用之時(shí)間更為有限，所有內(nèi)容僅取之既有之參考書及記憶之事例，并未多方考求，以致取材簡(jiǎn)略，敘述凌亂，甚且舛錯(cuò)失實(shí)，諸所不免，殊覺愧對(duì)讀者諸君之熱誠(chéng)，嗣后必特別研討，以期集述較善之著錄用副同好者之雅意。唯編述本書有困難之點(diǎn)二：一、凡中國(guó)考古諸書皆為過(guò)去文字，其詞句多佶屈聱牙，今人不易誦讀，作者又不敢擅為變易以掠古人之美。故本編中凡文字艱澀之處皆引用古書之原文，務(wù)希閱者耐心讀之，切勿疑及作者之故為高深也。二、本編最重要之特點(diǎn)在揭穿偽作古玩之黑幕，唯作偽之術(shù)由來(lái)已久，已成為社會(huì)上一種特殊之職業(yè)，雖受騙者不少，然因此賴以為生者亦有多人。作者站在發(fā)揚(yáng)古玩立場(chǎng)上極應(yīng)全盤照直披露，以肅清整理國(guó)故之障礙，但為人道計(jì)，似又不便直接揭穿以剝奪彼輩一線之生機(jī)，故關(guān)于作偽之舉例率多隱約言之，會(huì)心人于字里行間亦可求得其實(shí)況，切勿疑及作者調(diào)查之不實(shí)也。

內(nèi)容概要

　　《古玩指南：書畫》選編了趙汝珍《古玩指南》系列中的書畫、古畫辨、法書真跡辨和油畫部分的內(nèi)容。書畫愛好者、收藏鑒定人員、中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注及研究者均能從《古玩指南：書畫》中得到有益的啟示。

書籍目錄

出版說(shuō)明《古玩指南》再版自序《古玩指南續(xù)編》自序《古董辨疑》自序第一章 書畫/1第一節(jié) 書畫概述/1第二節(jié) 書法源流/7第三節(jié) 繪畫源流/10第四節(jié) 書畫格式/16第五節(jié) 書畫名家/21第六節(jié) 書畫之作偽/44第七節(jié) 書畫之鑒別/58第八節(jié) 書畫之評(píng)價(jià)/64第二章 法書真跡辨/69第三章 古畫辨/89第四章 油畫/103第一節(jié) 油畫之源流/103第二節(jié) 油畫之偽制/106第三節(jié) 油畫之鑒別/106后記/108

章節(jié)摘錄

插圖：三國(guó)時(shí)，人民思想稍見解放，繪畫范圍亦漸開擴(kuò)。吳王趙夫人寫有《江湖九州山岳之勢(shì)圖》，遂開后世山水畫之端倪。孫權(quán)建寺，令曹不興畫佛像，是為佛畫之造始。惟山水畫不合時(shí)好，當(dāng)時(shí)未見興盛；而佛教極度發(fā)達(dá)，故佛畫因之暢行。及兩晉之時(shí)，道教又興，而繪畫完全為釋道畫所獨(dú)占矣。南北朝時(shí)，山水畫始見抬頭，然尚不能與根深蒂固之道釋畫爭(zhēng)雄。惟當(dāng)時(shí)新發(fā)生之臺(tái)閣界畫，亦伏有后代人物畫及金碧山水畫之導(dǎo)線。降及唐世，佛教勢(shì)力漸不如以前之隆盛，而釋道畫亦漸為社會(huì)所不歡迎，代之而興者即為山水畫。是山水畫雖已創(chuàng)興多年，至唐而始輪坐繪畫之首班。其居首功者，厥為李思訓(xùn)，繼之者則為王維。李思訓(xùn)將畫法加以變化，創(chuàng)金碧山水，是繪畫已離開宗教之范圍矣。然仍未能脫去六朝雕琢之余習(xí)。及王維創(chuàng)為破墨之山水畫，以詩(shī)境作畫，予繪畫以新生命，遂由宗教而人于文學(xué)畫。從此日漸擴(kuò)充，而占領(lǐng)中國(guó)藝術(shù)界之全土，而立千余年文人畫之基礎(chǔ)，以形成東方特有之藝術(shù)，矯然獨(dú)立于世界。王氏之功可謂偉矣！且因此而令畫家之地位增高，社會(huì)之從事繪畫者亦日眾，而畫材之種類日廣，而研究之方法亦日精。故唐代畫風(fēng)，為歷史上最盛之時(shí)代。各種畫法，無(wú)不于此時(shí)立其基礎(chǔ)焉。

后記

《古玩指南》正式出版時(shí)，趙汝珍稱之為“編述”之作，表明總結(jié)并繼承了業(yè)內(nèi)人士積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的成果，所謂的“不略古人之美”之意。今天，在我們重新整理這部凝聚了前人大量智慧的著述時(shí)，也希望最大程度上傳承這些成果。全書的整理正是秉承了這種思路，堅(jiān)持“述而不作”的原則，盡量將原汁原味的《古玩指南》呈現(xiàn)給讀者。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，終于完成了《古玩指南》、《古玩指南續(xù)編》及《古董辨疑》的重新整理工作。這是一個(gè)趣味和痛苦交織的過(guò)程，趙氏提供的大量系統(tǒng)知識(shí)本身就很有意思，他的行文又時(shí)時(shí)夾雜著個(gè)人的表情，完全像一個(gè)行業(yè)的癡迷者坐在你的對(duì)面講話，所以充滿了趣味；另一方面，20世紀(jì)三四十年代，文言正在向白話過(guò)渡，趙氏無(wú)疑也受到各種語(yǔ)言方式的影響，加之全書的專業(yè)性較強(qiáng)，對(duì)其進(jìn)行合理的標(biāo)點(diǎn)頗費(fèi)工夫，而選取合適的圖片進(jìn)行說(shuō)明更是對(duì)我們的一種考驗(yàn)，努力揣測(cè)原作意圖來(lái)確定具體的結(jié)構(gòu)編排和選取圖片標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)在可以算得上反復(fù)斟酌取舍的痛過(guò)程了。

編輯推薦

《古玩指南:書畫》由萬(wàn)卷出版公司出版。

圖書封面

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