扇子史話

內(nèi)容概要

　　扇子的產(chǎn)生、發(fā)展，和人類生活上的需要密切相關(guān)。為招風(fēng)取涼，拂灰去塵，引火加熱，驅(qū)趕蟲蟻，人類因之發(fā)明了扇子。它必然較早出現(xiàn)于天氣炎熱的南方，取材于隨手可得的棕櫚科植物葉片，和各種禽鳥的翅膀。較后需要日多，才進(jìn)一步利用竹蔑蒲草編織而成。材料既輕便耐久，又容易加工，造型因此還不免從棕櫚科葉片和禽鳥翅膀取法，或受其一定影響，情形十分自然（而且最原始的形象，說不定在某些地區(qū)，始終還在使用）。扇子的應(yīng)用必然極古，至少也不會(huì)晚于新石器時(shí)代陶器出現(xiàn)以后。從原始的制陶業(yè)、冶煉業(yè)，進(jìn)展而為征服自然促進(jìn)生產(chǎn)的風(fēng)扇、風(fēng)箱，以至于現(xiàn)代大工業(yè)廠礦離不開的大型鼓風(fēng)通風(fēng)設(shè)備，經(jīng)歷了它自己一系列發(fā)展歷史，這是一件十分顯明的事情。它真正的發(fā)明權(quán)，或應(yīng)由棕櫚科植物和各種鳥類分享。原始人不過是觸景生情，得到一種啟發(fā)，如同古人所說，因蜘蛛結(jié)網(wǎng)而作網(wǎng)罟，因蓬轉(zhuǎn)而作車輪，因材使用，并逐漸加以改進(jìn)而已。

書籍目錄

扇子應(yīng)用進(jìn)展
前言
扇子史話
圖表及說明
圖錄
附錄
后記

章節(jié)摘錄

　　本圖石刻（曾發(fā)表于《漢代畫像全集》），上部車乘主人手執(zhí)扇式作半規(guī)狀，和馬王堆一號(hào)漢墓出土大小兩件實(shí)物形制相同，宜稱“便面”。即《漢書·張敞傳》中提及“自以便面拊馬”的兩漢時(shí)期普通應(yīng)用器物。下部石刻反映則為“紈扇”。在東漢磚石畫刻中為僅見?！凹w扇”出現(xiàn)于魏晉之際，卻可證傳世班婕妤詠團(tuán)扇作的五言詩《怨歌行》，前人從文體分析，認(rèn)為或東京建安七子輩擬作，恐非成帝時(shí)作品，多一有力旁證或物證?！　|漢石刻中，除曾發(fā)現(xiàn)過一二種紈扇，此外還有七八種形狀不同扇式器物，但便面則具普遍性。且從發(fā)展說，曹植所詠《九華扇賦》并序，均明白提及是不方不圓用細(xì)竹篾編成。晉人作《東宮舊事》，敘及皇太子受封，還提到供漆耍扇，青竹扇，黃竹扇。納妃則用同心扇三十，單竹扇二十。

編輯推薦

　　在特殊的年代，文學(xué)巨匠沈從文遠(yuǎn)離文壇。潛心文物世界，失之東隅。收之桑榆，耗費(fèi)半坐心血，成果斐然，終成文物研究之大家。

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