出版時間:2001-10 出版社:遼寧畫報(bào)出版社 作者:戎國榮 頁數(shù):127 字?jǐn)?shù):50
前言
我國素稱文物之邦,歷代遺留下來的古文物,多不勝數(shù),不僅可供我們稽考先賢制作之源,尋索其變化之跡,也是中華先祖精神之結(jié)晶、民族文化之表現(xiàn)。古代工藝的興廢,每與國運(yùn)世變、政經(jīng)發(fā)展有密切關(guān)系。舉凡國家政治清明者,其制品必定精良;反之則不然。譬如漢唐陶器,其規(guī)模之宏大,遠(yuǎn)勝遼金。清代自嘉慶以后.其瓷器之質(zhì)亦遠(yuǎn)遜盛清——康雍乾三朝。古文物之收藏現(xiàn)象亦是如此,災(zāi)年饑民,盛世文物,千真萬確。中國自改革開放以來,國更強(qiáng),民更富,收藏之風(fēng)蔚然而起,作為中國人,我自豪;作為收藏家,我鼓舞。中國文物是中華民族的共同遺產(chǎn),對這些國寶珍品,如何保存研究,如何出版陳列?藉以發(fā)揚(yáng)光大我國藝術(shù)與文化,實(shí)是我中國人之共同責(zé)任。今萬卷出版公司(原遼寧畫報(bào)出版社)編輯出版“中國民間個人收藏”叢書,分門別類逐年推出,無疑是對“藏寶于民”這個良策之喝彩,是應(yīng)受到公眾歡迎及支持的益事。嗜古敏求,不獨(dú)可以陶冶性情。更可從中領(lǐng)略到不少書本上所缺乏之實(shí)際知識。古文物經(jīng)歷干載朝代更迭與興衰,欣賞之余,也感到人生造化,可使個人對于成敗得失,處之泰然。此外,要成為一位快樂的文物鑒賞家,更須具有深厚涵養(yǎng)、敏銳的觀察力和分析力,才能明辨真?zhèn)?,詳考文物之歷史源流。在此競爭之現(xiàn)代商業(yè)社會中,收藏及鑒賞文物無疑是一種無形的自我提升,也深具潛移默化之協(xié)調(diào)作用。從個人之親身體驗(yàn)而言,我深感受用不淺,樂趣無窮。想來,“中國民間個人收藏”叢書的作者藏友們,大概也會有這般感受。
內(nèi)容概要
全書共七章,分別介紹了煙標(biāo)種類、專題欣賞、經(jīng)典賞析、收藏指南、收藏閑趣和名標(biāo)欣賞。
作者簡介
戎國榮,一九五三年十月生于上海,祖籍浙江寧波,現(xiàn)任職于上海電機(jī)(集團(tuán))有限公司先鋒電工廠。
收藏和研究煙標(biāo)是他的業(yè)余愛好,二十多年來已收藏中外煙標(biāo)五萬種,發(fā)表論著二百余篇,并十多次參加收藏大展?,F(xiàn)為上海市煙草學(xué)會會員、《中國收藏》雜志編輯委員。
書籍目錄
第一章煙標(biāo)簡述
第二章煙標(biāo)種類
章節(jié)摘錄
插圖:收藏是為研究服務(wù)的。煙標(biāo)的收藏僅是一種收與藏的過程,研究才是精神的轉(zhuǎn)化和理論的升華。在我國,有一批煙標(biāo)文化的研究者,對煙標(biāo)的收藏和專題的整理頗有興趣。我國至今尚無一套完整的煙標(biāo)圖譜,這是由于不同于郵票和錢幣,畢竟排不上國家的名片之列。但在收藏者眼里,凡是有物可收,均應(yīng)整理歸類。在煙標(biāo)的收集中,收藏者致力于煙標(biāo)廠名、圖案、牌名的整理,成為收藏的一項(xiàng)完整內(nèi)容。這不僅有利于收藏對照,也是對煙標(biāo)完整性的綜合開發(fā),將為煙草業(yè)提供有利的歷史資料。煙草產(chǎn)生了煙標(biāo),煙標(biāo)記錄了歷史,這是一種絕對價值的文化。有人曾說過..只有吸煙把人類和其他動物區(qū)分開來??磥?,煙文化的研究是一種大眾文化的分析,現(xiàn)實(shí)生活的反映。煙標(biāo)的研究是廣泛和復(fù)雜的,無論是歷史的演變、版式的發(fā)展,還是收藏的認(rèn)識、名詞的創(chuàng)造,乃至煙標(biāo)的賞析,都離不開煙標(biāo)的歷史和煙草企業(yè)的歷史。煙標(biāo)研究亦是一門綜合學(xué)科,不僅要有豐富的歷史知識,還要有深刻的社會學(xué)識。煙標(biāo)是社會的產(chǎn)物,因此反映在煙標(biāo)上的是精神和物質(zhì)的結(jié)合,現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的結(jié)合。經(jīng)過創(chuàng)造性的收藏研究,煙標(biāo)將跨越煙草,成為社會文化的共有之物。吸煙的普及,產(chǎn)生了為商品流通、競爭的煙標(biāo),為煙草文化增添了分支——煙標(biāo)文化,也為研究、收藏?zé)煒?biāo)產(chǎn)生了客觀的條件。
媒體關(guān)注與評論
序言我國素稱文物之邦,歷代遺留下來的古文物,多小勝數(shù),不僅可供我們稽考先賢制作之源,尋索其變化之跡,也是中華先祖精神之結(jié)晶、民族文化之表現(xiàn)。古代工藝的興廢,每與國運(yùn)世變,政經(jīng)發(fā)展有密切關(guān)系。舉凡國家政治清明者,其制品必定精良;反之則不然。臀如漢唐陶器,其規(guī)湊之宏人,遠(yuǎn)勝遼金。清代自嘉慶以后,其瓷器之質(zhì)亦遠(yuǎn)遜盛清——康、雍、乾三朝。占文物之收藏現(xiàn)象亦是如此,災(zāi)年多饑民,盛世藏文物,千真萬確。中國自改革開放以來,國更強(qiáng),民更富,收藏之風(fēng)蔚然而起,作為中國人,我自豪;作為收藏家,我鼓舞。 中國文物是中華民族的共同遺產(chǎn),對這些國寶珍品,如何保存研究?如何出版陳列?藉以發(fā)揚(yáng)我國藝術(shù)與文化,實(shí)足我中國人之共同責(zé)任。今遼寧畫報(bào)出版社編輯出版『 中國民問個人收藏從書』,分門別類,逐年推出,無疑是對『藏寶于民』這個良策之喝彩,是應(yīng)受到公眾歡迎及支持的益事。 嗜占敏求,不獨(dú)可以陶冶性情,更可從中領(lǐng)略到小少書本上所缺乏之實(shí)際知識。古文物經(jīng)歷千載朝代更迭與興衰,欣賞之余,也感到人生造化,可使個人對于成敗得失,處之泰然。此外,要成為一位快樂的文物鑒賞家,更須具有深厚涵養(yǎng)、敏銳的觀察力和分析力,才能明辨真?zhèn)危罂嘉奈镏畾v史源流。 在此競爭之現(xiàn)代商業(yè)社會巾,收藏及鑒賞文物元疑是一種無形的自我提升,也深具潛移默化之協(xié)調(diào)作用。從個人之親身體驗(yàn)而言,我深感受用不淺,樂趣無窮。想來,『中國民間個人收藏從書』的作肯和藏友們,人概也會有這般感受。 徐展堂 二○○一年四月于香港
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