有一種下午茶的淡香叫做禪

前言

佛祖釋迦牟尼在一次法會(huì)上曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：“有一位富有的商人娶了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛(ài)，整天陪伴富商身邊，寸步不離；第二個(gè)老婆是商人搶來(lái)的，是一個(gè)絕色美人；第三個(gè)老婆每天沉溺于各種生活瑣事，讓他過(guò)著安定的生活；第四個(gè)老婆工作勤奮，東奔西忙，使得丈夫根本忘記了她的存在?！?   “有一次，商人要出遠(yuǎn)門，為免除長(zhǎng)途旅行的寂寞，他決定在四個(gè)老婆中選擇一個(gè)陪伴自己遠(yuǎn)行。商人把自己的想法告訴了四個(gè)老婆，第一個(gè)老婆說(shuō)：‘你自己去吧，我才不陪你！”’    “第二個(gè)老婆說(shuō)：‘我是被你搶來(lái)的，本來(lái)就不心甘情愿，我才不去呢？”’    “第三個(gè)老婆說(shuō)：‘盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”’    “第四個(gè)老婆則說(shuō)：‘既然我是你的老婆，無(wú)論你到哪里我都跟著你?！薄?   “于是商人帶著第四個(gè)老婆開(kāi)始了遠(yuǎn)行！”    最后，釋迦牟尼說(shuō)：“各位，這個(gè)商人就是你們自己。第一個(gè)老婆是指你們的肉體，死后是要與自己分開(kāi)的；第二個(gè)老婆是指你們的財(cái)產(chǎn)，它生不帶來(lái)，死不帶去；第三個(gè)老婆是指你們的妻子，活時(shí)相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣；第四個(gè)老婆是指你們的自性，人們時(shí)常忘記它的存在，但卻永遠(yuǎn)陪伴你們?！?   故事中釋迦牟尼所說(shuō)的“自性”的含義是萬(wàn)事萬(wàn)物不改變不生滅的特性，這聽(tīng)起來(lái)可能有些抽象，如果用更簡(jiǎn)單直白的話去解釋，“自性”可被理解為我們每個(gè)人最真實(shí)的那個(gè)自我；而故事中商人的遠(yuǎn)行，則可用來(lái)譬喻我們每個(gè)人的人生之旅。    仔細(xì)回想一下你過(guò)去一年的生活吧，想想你是不是忙碌于同新情人約會(huì)、看電視肥皂劇、去商場(chǎng)購(gòu)物、參加各種無(wú)聊的應(yīng)酬，或是在一家大公司找到一份更好的工作，或是禮更繁華、更高級(jí)的社區(qū)安置你的新家——當(dāng)你很努力地做著上述事情時(shí)，你是否會(huì)有這樣的感覺(jué)？那就是你要實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)目標(biāo)總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，所謂的成功就像曇花一現(xiàn)，很快你就會(huì)覺(jué)得你的生活被空虛、疲憊以及困惑包圍。你每天都在忙忙碌碌地奔走于這個(gè)城市，卻完全無(wú)法意識(shí)到自己內(nèi)心深處真正的渴求。    如果你不想在這種生活中繼續(xù)隨波逐流下去，那就每天讓自己禪思片刻吧。你不一定要為此遠(yuǎn)赴西藏，或是在某個(gè)深山峽谷中面壁四十九天。因?yàn)槎U思并不需要規(guī)定明確的時(shí)間和地點(diǎn)，你可以在散步時(shí)禪思，乘公共汽車時(shí)禪思，甚至可以在蹲馬桶時(shí)禪思……    當(dāng)你將禪思這件事堅(jiān)持到底，你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，光怪陸離的外 部物質(zhì)世界將不再能左右你的意識(shí)，因?yàn)槟阋呀?jīng)找到了那個(gè)最真實(shí)的自我，也就是佛祖釋迦牟尼所說(shuō)的那個(gè)能夠毫無(wú)怨言地同你一道遠(yuǎn)行的老婆——無(wú)論你去哪里，她都會(huì)永遠(yuǎn)陪襲你的身邊，并帶給你旁若無(wú)人的快樂(lè)。

內(nèi)容概要

禪，這個(gè)神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿著生機(jī)和活力。    什么是佛？    黃檗希運(yùn)禪師說(shuō)：「運(yùn)水搬柴，無(wú)非佛事。」    什么是禪？    歸宗道詮說(shuō)：「詩(shī)到雪消后，自然春到來(lái)?！?   禪宗祖師有偈日：「青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若?！狗鸱ㄔ谝磺刑?，禪者將日常生活與佛法打成一片，人類至真至善至美的性靈就是禪的光彩顯現(xiàn)。

書(shū)籍目錄

第一輯 禪是一片五彩繽紛的夏花?！?.喝粥洗碗，找回自己　2.求人不如求己　3.無(wú)所求的單純?cè)竿蠲馈?.非驢非佛，凡圣兩忘　5.放下那些不合理的欲望　6.餓了就吃飯，困了就睡覺(jué)　7.從諗禪師的交往之道　8.你覺(jué)得行囊還重嗎　9.一根蜘蛛絲能拯救多少惡人　10.骷髏頭骨盛粥，你敢喝嗎　11.冷靜看清腳下路　12.尼姑原是女人做　13.和尚倒在，我到哪兒去了　14.將你的“我慢心”拋到腦后　15.不要忘了你就是你　16.成功就像賊入空室　17.你在抱著什么趕路第二輯 你在繁華世界里找什么　18.你有一顆堅(jiān)硬的柔軟心嗎　19.該怎么做就怎么做吧　20.參禪好像賊學(xué)藝　21.只有我沒(méi)有說(shuō)話　22.世界上味道最甘美的革果　23.現(xiàn)在就來(lái)?yè)肀摇?4.兩個(gè)貪吃的丈夫　25.十減一等于幾　26.參禪悟道，不說(shuō)為妙　27.幸福人生的秘密　28.小忍成仁，大忍成佛　29.世界上最快樂(lè)的一件事　30.換個(gè)角度看問(wèn)題　31.道貌岸然最無(wú)聊　32.你參的是枯禪還是活禪　33.云水隨緣去旅游　34.最后一顆草莓的滋味第三輯 在無(wú)盡時(shí)空中來(lái)去自由 第四輯 色即是空，空即是色 第五輯 尋找無(wú)神無(wú)佛的木人城

章節(jié)摘錄

求人不如求己    佛印了元禪師與蘇東坡一起在郊外散步。正走著，看到一座觀音石像，佛印立即合掌禮拜觀音。    蘇東坡突然不解地問(wèn)佛印禪師：“觀音本來(lái)是我們要禮拜、要祈求的對(duì)象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底是在祈求誰(shuí)呢？”    佛印禪師意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“這要問(wèn)你自己。”    蘇東坡說(shuō)：“我怎么能知道觀音手持念珠祈求誰(shuí)？”    佛印開(kāi)示道：“求人不如求己?！?   禪啟示眾生要保持自由和主動(dòng)的生活態(tài)度，而佛印所說(shuō)的“求人不如求己”正是這種生活態(tài)度的生動(dòng)詮釋。    說(shuō)到這兒，我不禁想起另外一則與之相關(guān)的小故事：    拿破侖年輕的時(shí)候，一次到郊外打獵，忽然聽(tīng)到有人喊救命，他快步跑到河邊一看，原來(lái)是一位落水男子在河中掙扎。    這條河并不寬，這使得拿破侖認(rèn)定落水男子可以憑借自己的力量自救。于是他端起獵槍，瞄準(zhǔn)那個(gè)落水男子，大聲喊道：“你若再不自己游上來(lái)，我就把你打死在水里！”那人見(jiàn)求救已經(jīng)毫無(wú)用處，反而更增添一層危險(xiǎn)，便只好奮力自救，終于游到了岸邊。    在生活中，我們總會(huì)遭遇各種各樣的困難，而在很多時(shí)候，我們總是習(xí)慣于求助他人，卻忘卻了自己——其實(shí)我們每個(gè)人身上都有很多尚未開(kāi)發(fā)的潛力，并擁有把難題變成機(jī)會(huì)的能力，為什么我們不去主動(dòng)地主宰自己的命運(yùn)，卻要祈求他人的憐憫和幫助呢？    “求人不如求己”，很簡(jiǎn)單的一條小禪理，參悟起來(lái)很容易，但做起來(lái)卻并不容易。    靠自己解決一切難題，靠自己去成功，我的朋友們，你能做到嗎？P5-6

編輯推薦

朋友們，你是否有這樣的感覺(jué)，很忙，但說(shuō)不清自己在忙些什么，忙完后很快就會(huì)覺(jué)得生活被空虛、疲憊以及困惑包圍。其實(shí)，在你忙忙碌碌地奔走于這個(gè)城市，你卻完全忘記了或沒(méi)有意識(shí)到自己內(nèi)心深處真正的渴求。無(wú)所求的單純?cè)竿蠲溃环求H非佛，凡圣兩忘；你參的是枯禪還是活禪；雙手握拳，你能抓到什么……禪是一片五彩繽紛的夏花海，這里，一個(gè)個(gè)小小的故事帶你走進(jìn)禪道，在慢慢品讀，細(xì)細(xì)回味中參悟出重要的禪理，并在不經(jīng)意之間找回自己，找回你本該擁有的快樂(lè)。

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