老子-中國(guó)家庭基本藏書（諸子百家卷）

內(nèi)容概要

　  老子是我國(guó)春秋末年的哲學(xué)家，先秦道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了 我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我 國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。    老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃，楚國(guó)苦縣(今鹿邑縣)人。約生活于前571年至471年之間曾做過(guò)周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國(guó)居住，后出關(guān)赴秦講學(xué)，死于扶風(fēng) 。

書籍目錄

前言老子哲學(xué)辨微（代序）一章 二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章 五十五章 五十六章 五十七章 五十八章五十九章 六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章 八十一章附錄  《老子》名言警句  《老子》重要研究著作

章節(jié)摘錄

　　一章　　此章為全書總綱，包括本體論與認(rèn)識(shí)論兩部分。關(guān)于本體論，在先秦古圣人中，老子首先把“道”作為哲學(xué)范疇予以提出。殷人尊“上帝。，周人“敬天”，老子則在殷周的宇宙主宰之前放置一個(gè)“道”，作為天地萬(wàn)物的來(lái)歷，把先秦哲學(xué)領(lǐng)入一新境。。道”是那無(wú)形的。作用”，不可表述，不可指稱。然不得不藉“名”以說(shuō)。道”，此《老子》一書所為作。旨在說(shuō)明萬(wàn)物生于有形的天地，有形的天地生于無(wú)形的道，所以說(shuō)“無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母”。關(guān)于認(rèn)識(shí)論，既然宇宙本體如此，人類認(rèn)識(shí)路向也該與之合一，對(duì)于一切有形之物，都可以從“無(wú)”、“有”，即一般與特殊兩個(gè)角度去審視，觀其無(wú)界之妙，察其有界之涯?！　〉愧?，可道②，非常道③；名，可名，非常名。無(wú)名，天地之始④；有名，萬(wàn)物之母⑤。故，常無(wú)，欲以觀其妙⑥，常有，欲以觀其徼⑦。此兩者同出而異名，同謂之玄⑧。玄之又玄，眾妙之門?！　、俚溃哼@是老子提出的哲學(xué)最高范疇。　?、诳傻溃嚎梢灾v說(shuō)。這里的“道”字作動(dòng)詞用。　?、鄢＃鹤鳌昂恪苯??！　、軣o(wú)名，天地之始：道無(wú)形體，產(chǎn)生了天地，是天地的原始，老子稱之為。無(wú)名”?！　、萦忻f(wàn)物之母：天地有形體，產(chǎn)生了萬(wàn)物，是萬(wàn)物的母體，老子稱之為“有名”?！　、廾睿菏挛镅莼览淼臉O致?！　、哚瑁╦iao）：邊界。這里指一事物區(qū)別于他事物的哲學(xué)界限。　?、嘈荷詈谏?，意思是深遠(yuǎn)、看不透。這是老子學(xué)說(shuō)中的一個(gè)重大概念。

編輯推薦

　　今本《老子》共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，所以又稱《道德經(jīng)》。全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。 《老子》一書中含有精彩的辯證法命題，如“反者道之動(dòng)，弱者道之用”等，早已為學(xué)人所周知。其他關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生的種種思考，也都耐人品味。

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