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內(nèi)容概要
本書上編為先生傾注一生心血的《霜紅龕集校補》,下編為50余篇學(xué)術(shù)論文和書信。
傅山先生的《霜紅龕集》,是歷經(jīng)200多年逐步整理刊刻而成的,歷時既久,歧異遂多。清代末年,山西巡撫丁寶銓邀請國內(nèi)名家繆荃孫、羅振玉等整理刊刻成《霜紅龕集》40卷,號稱完備,然其中錯簡迭出,也未能稱盡善盡美。因此,對《霜紅龕集》的??背蔀檠芯扛瞪较壬鷮W(xué)術(shù)思想的重要前提。
陳監(jiān)先先生精通古代版本目錄學(xué)及山西鄉(xiāng)邦文獻,從年輕時,即發(fā)愿??薄端t龕集》。他以丁寶銓刻本為底本,參校傅山摯友戴廷栻所刻《晉四人詩》,乾隆十二年張耀先刻《霜紅龕集》,咸豐年間壽陽劉飛刻《霜紅龕集》,清末年平遙王晉榮刻《霜紅龕集》,以及傅山的其它遺著和相關(guān)史料,逐字逐句,予以校勘。其《凡例》說:“本書校勘,依各種刊本先后順序,列出異同,各本面目,優(yōu)劣畢見。版本??痹戳靼l(fā)展,亦一目了然。引述前人校說,多指明是非,間亦略加疏證。偶有一得,均冠以"監(jiān)先案"三字?!惫识壬谄湫蜓浴丁此t龕集〉版本源流考》中不無自負地說:“這樣,《霜紅龕集》的詩文,基本上恢復(fù)了本來面貌,為研究傅山這一歷史人物提供了真實可據(jù)、更加豐富的資料,使用價值有了一定程度的提高?!边@道出了陳先生校補《霜紅龕集》的初衷及價值所在。事實上,校補工作傾注了先生數(shù)十年的心血。先生的校補序言作于1946年,可知校補內(nèi)容在那時應(yīng)已初具規(guī)模,一直到1990年先生去世前,這40多年一直處于修改完善階段。從先生的校補原稿看,本為墨筆恭楷抄寫,然后又間雜鋼筆、圓珠筆甚至鉛筆補寫的內(nèi)容,有的字顫筆不已、模糊不清,乃是先生暮年偏癱之后所補,其心可感。令人遺憾的是,“校補”的補遺部分,約80余篇傅山遺文,是陳先生辛勤搜羅而來的,近20年來,卻幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),不知去向。此次出版的校記,其中補的文字甚少,但出版時,仍沿用了陳先生《霜紅龕集校補》的書名,以表示對陳先生辛勤勞動的尊重。
陳監(jiān)先先生批?!端t龕集》,是在他校勘《霜紅龕集》中逐步形成的,相對于其“校補”而言,批本的??庇涊^簡略;其更高的價值,一是對《霜紅龕集》大部分詩文作了斷句,使人易于閱讀;二是對眾多的詩文作了批語。這些批語,有的指出創(chuàng)作時間,有的注明詩文中的人名、地名出處,有的直道其詩文的妙處。張頷先生閱讀陳氏批校本,欣然題簽《陳批霜紅龕集》,無疑認可陳先生的批校實成一家之言,有重要的參考價值。
陳監(jiān)先先生關(guān)于傅山先生的論文和書信,現(xiàn)存13篇,均為考證性論述,可謂篇篇有創(chuàng)見。其《〈霜紅龕集〉版本源流考》對《霜紅龕集》的整理刊刻過程,進行了全面的論述與分析,1963年發(fā)表在《學(xué)術(shù)通訊》時,略有縮節(jié)——其實,未縮節(jié)的一文更為全面精彩。研究《霜紅龕集》者閱讀此文,可少走好多彎路。《傅山生年考——評郝樹侯〈傅青主生年辨〉》作于1963年,先生以大量事實,反復(fù)考證,證明傅山生年為1607年,享年78歲,而非郝樹侯先生所稱的生于1606年,享年80歲。事實上,陳先生這一考證,已成為了當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認可的觀點?!陡瞪降碾s劇〈紅羅鏡〉》一文,則從劇本的背景、語言、人物及太原文物諸方面,全面論證了《紅羅鏡》雜劇確為傅山先生所作,此文發(fā)表于《光明日報》“文學(xué)遺產(chǎn)”專欄第618期,其觀點也被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍承認。
可以說,陳監(jiān)先先生在傅山先生的研究方面,是20世紀的一位關(guān)鍵人物,他的最大功績,是從前人的搜羅刊刻文集階段,轉(zhuǎn)入對傅山版本及遺存詩文的考校階段,進而為后人的研究奠定基礎(chǔ)??梢哉f,先生在這方面的成果,至今無出其右者。
然而,陳監(jiān)先先生的研究范圍,還不止于傅山先生及其《霜紅龕集》?,F(xiàn)存的其它論文書信,約有40余篇,上起于王充的《論衡》,下至清代文史的研究,涉及范圍甚廣,有嚴密的考證,如《太史公生年問題》;有普及性的文章,如《清代考試制度漫談》《紀〈古今圖書集成〉》;也有文采斐然的紀實性作品,如《馬頭嶺訪書記》,那是記述作者1938年在陜西宣川馬頭嶺與二三好友訪書的經(jīng)歷的,可認為是先生一生訪書生涯的縮寫。令人感動的是,1976年,先生將一生收藏的400余冊明版、清版線裝書捐給了山西省圖書館,其它文章如涉及地方文獻的《〈金經(jīng)略使楊貞碑〉校跋》、涉及古錢幣考證的《十里坪出土古錢考》、涉及古代印書的《雕版印刷肇始考》,都是既解惑、又增長知識的佳文,可證先生知識之淵博、研究路徑之寬泛。最能代表陳先生學(xué)術(shù)水準的論文,則有如下數(shù)篇:一為《論文中子》,其中以大量事實,論證《文中子》非王通所作,實為其后人偽托之作;其最有可能偽托者,乃為其孫王勃。二為《太史公生年問題》,其中肯定了王國維的考證方法及成績,并據(jù)李長之先生對王國維有關(guān)太史公生于漢景帝中元五年(前145年)說的疑問,作出進一步考證,確認太史公司馬遷實際生年為漢武帝建元六年(前135年)。太史公這一結(jié)論也廣泛為學(xué)術(shù)界認可,而其中以現(xiàn)有文獻步步推論的科學(xué)方法,堪為學(xué)術(shù)研究的典范。三為《斬鬼傳》的作者和版本考證,解決了魯迅、胡適、鄭振鐸諸位大家久已關(guān)注而未予解決的《斬鬼傳》的作者問題,認定清初陽曲人劉璋為這部著名諷刺小說的作者,遂成古小說界公認的定論。四為研究《〈論衡集解〉的成就和問題》。陳監(jiān)先先生就1957年古籍出版社劉盼遂所著《論衡集解》作了全面的考證,涉及清代初年以來眾多《論衡》研究的專家及其學(xué)術(shù)成就。讀罷此文,等于讀過一部有關(guān)《論衡》版本及校勘的研究史,可知陳監(jiān)先先生在??睂W(xué)、版本目錄學(xué)方面有著極其深厚的功底。
作者簡介
陳監(jiān)先,生于1904年,山西崞縣(今原平市)閻莊村人。1927年6月,畢業(yè)于山西第一國民師范。之后,長期在閻錫山的山西省政府教育廳任職,主管省編教材。新中國成立后,繼續(xù)在省教育廳工作,直到1970年被下放回鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后,除1974年至1975年在原平中學(xué)任教外,一直生活在閻莊村。1990年,先生去世,享年86歲。
陳監(jiān)先先生終身從事我省教育工作,是我省現(xiàn)代教育界的前輩,業(yè)余時間,致力于以版本目錄及校勘為主的文史研究,其中長期致力于傅山及其《霜紅龕集》的研究,在這方面的成就也最大。其代表性著作為《霜紅龕集校補》。
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